【本報訊】「井底之蛙」、「以管窺天」以及「以蠡測海」等成語都在提醒我們不要錯用了量測的基準，因此所謂的量器，並非談論恩賜或力量，而是一個觀念的問題，也就是我們度量的基準，當我們使用不同的度量衡去量測同一件事情的時候，我們就會得到完全不一樣結果。也因此，教會反應了生命的走向，到底我們是使基督的身體受損，抑或是使基督的身體得著榮耀呢？雖然我們都是很小的一點，但神卻定意叫我們在祂裡面成為豐富、榮耀。到底，我們應該如何看待生命的量器呢？我們是否能夠不被暫時之樂所綑綁，不被物質、心靈世界的盲點所引誘，而有進窄門的智慧呢？
首先，我們必須要學習神的慈愛，就像天父的慈悲一樣。主耶穌曾說祂在哪裡，事奉祂的人就要在哪裡，因此，學習與天父同樣的心腸，便是首要的功課。就好像在災難救援的現場，不分彼此、不分職業，全部人齊一心志地搶救受傷的病人。以基督的心為心，以基督的眼來看這個世界，這並非一件容易的課題，但卻是我們在世生活必須去學習、成長的部分。
接著，我們必須學習不去定別人的罪，我們就不被定罪。我們必須惦記著我們所擁有的恩典是何等的浩大，並且牢記在心，以免我們去論斷人、定罪別人。聖經當中記載那欠一千萬兩銀子的人，自己蒙了憐恤，卻對那欠自己極微少的人大動肝火；我們願意天父如何看待我們，我們就必須要以同樣的憐憫來看待生活當中的每一個肢體。因此，保羅也說「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」
最後，我們要明白，在這一切的事情之後，天父必賜下那超乎我們所求所想的恩典，正如經文當中所說「用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡 …」而這一切只因為「你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」百夫長對百姓所行的一切得著了稱許「他們到了耶穌那裡，就切切的求他說：你給他行這事是他所配得的；因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」，也是同樣的道理。
生命當中，我們所熟練的量器是什麼呢？我們是否學習天父般的心腸來看待世界上所發生一的一切？而我們的心情、情緒會成為我們的敗筆，還是能夠成為我們得勝的兵器呢？聖經上告訴我們「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。」