【本報訊】在以色列人的歷史當中，五旬節是每年三大節慶之一，所以從每每到了五旬節的時候，該地人滿為患的情況，亦可看出以色列人的重視程度。傳統上，這天是感恩獻祭的日子，是紀念耶和華帶領以色列人出埃及、進入應許之地的日子；而在近代，有了五旬節教派的興起，述說聖靈充滿的故事，因此這日又稱為聖靈降臨節；公元兩千年開始的全球禱告日選定在每年的聖靈降臨節舉行；上週剛結束的150週年感恩禮拜亦選定在這特別的日子舉辦。儘管如此，在聖經當中，五旬節是個怎麼樣的故事呢？當耶穌離開升天時，他囑咐門徒不要離開耶路撒冷，應當等候父所應許的；而當五旬節到來的那一天，從天上有響聲下來，充滿了門徒所在之處，又有舌頭像火焰一樣顯現出來，落在各人的頭上，從此開始，眾門徒說起了不同方言，也就是別國的鄉談。到底，說方言又有什麼樣的意義呢？我們對於方言的態度，其實並非推動或是拒絕二分法，而是必須去了解其中的意涵，也就像是神所賜下的禮物，我們必須去得著這份寶貴的應許。
聖經當中告訴我們，當門徒說起了各國的鄉談時，他們「講說神的大作為」，也因此，我們知道很重要的開始是，方言是為了使人能夠認識神。神所給予語言的恩賜，是有內容的，而儘管語言不同，但是都在述說神的榮耀以及大能、並祂的豐富和作為。當我們受感說方言的時候，我們所說的應當是讚美或是咒詛的話語呢？也因此，我們知道重點不在於應許的恩賜，而是領受應許的人本身，當我們渴慕神榮耀的時候，神就照著所應許的賜下，但是當我們是求自己榮耀的時候，魔鬼同樣也成就我們所想要的。在歷史上，儘管方言在哥林多教會當中造成了混亂的局面，但不可抹滅的是，方言亦讓不信的人藉著外邦的舌頭述說神的榮耀、看見寶貴的記號而聽聞福音。
接著，我們必須知道的是，當那日神的聖靈要澆灌「祂的僕人和使女」，是屬神的人，是被選定的一群人。今日是聖靈的世代，聖靈普遍臨到我們當中，每一個願意的，都可以來到神面前尋找，然後就得蒙應允；但是，我們是用甚麼樣的態度來尋找神呢？我們是否願意預備自己，承擔責任，代表教會、代表基督的榮耀而站立在城市的舞台當中見證神的作為呢？從人人皆祭司的牧區時代，進入到人人皆戰士的軍團時代，不論老少，都應當在人生舞台當中為主而戰，並且因著生命得著潔淨，聖靈進入生命當中，我們的身分就不再一樣，我們的生命就不一樣。
主的僕人以及使女成為主的見證人，進而要呼召許多人來信主，是五旬節的故事當中的最後一塊拼圖。門徒都為主的事作見證，並且得著能力前往天下四方作主的見證。而在這當中，我們必須緊緊抓住信主之初悔改的心，在神面前不失落這樣的心志。因為深知沒有什麼得以叫我們與基督的愛隔絕，所以能夠在世代當中站立得穩。
因此，我們明白，五旬節無關乎任何聚會型式或是名目，而是一個機會，是一個我們應當把握在主裡面合而為一、彼此相愛的機會，當末後的日子來的時候，神的榮耀要充滿這地，而我們不會忘記的便是「一起」敬拜神的感動！而聖靈澆灌的意義正是在於合一以及喜樂。讓我們不害怕方言、不迴避五旬節的故事，清楚明白這樣的恩賜，讓我們得以述說基督裡的奧秘。