◎約書亞牧區/陳家彬傳道
對於現代的基督徒來說，一年最重要的兩個節期莫過於慶祝彌賽亞降生的聖誕節，以及帶來生命盼望的復活節。特別的是，這兩個節期都與「生」有關，一個是「新生」、一個是「再生」；更恰巧的是，這兩個節期的「生」都與「死」不可分離。
拉瑪號咷大哭的聲音中，嬰孩耶穌的出生，要在動盪不安的世代當中，帶來安定、平靜的力量，這是聖誕節的生與死。若沒有死亡，復活便毫無意義；換句話說，伴隨著復活而帶來的盼望，在面對死亡的恐懼中將完全彰顯，這是復活節的生與死。因此保羅說：「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」（林後4:10）
在華人的傳統當中，面對死亡總是有許多的忌諱、甚至連諧音的「四」都常被視為不吉利的數字；但是身為一個基督徒，我們卻應該坦然面對，並且常常紀念，如此，好叫我們能真正地活出復活的生命，與基督耶穌的福音相稱；認識耶穌基督的死，幫助我們以感恩為祭，頌讚那復活的新生命。基督在十架上的捨己、犧牲，是祂對世人的愛最極致的表現！
和基督同後嗣、同是神兒女的我們，若不認真面對天父的心意，我們很容易忽略了天父對我們的愛。我們可曾想過，祂的愛是如此地「偏心」？天父的應許是，祂總是賜福於謹守遵行祂吩咐的人，祂也不離棄尋求祂的人；但是與天父原為一的基督，卻是痛苦地經歷了與天父完全地隔絕，甚至是在十架上發出絕望的呼聲「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」（太27:46）。令人更不可思議的事實是，這樣的絕望，是「上帝定意將他壓傷、使他受痛苦、以他為贖罪祭。」（賽53:10），為的是要使我們恢復上帝創造人之初的美好。原來，神除去祂兒女罪孽的方式是，神使祂那從未沾染過汙穢、聖潔的「聖子」，背負了「祂兒女」所有的罪孽！
當我們看清楚祂的偏心時，我們便能夠更深刻的經歷祂完全的愛，也才發現，在唯一救贖的管道當中，天父仍舊以祂的憐憫與恩典為念。當我們明白耶穌基督的死所彰顯天父大愛的時候，我們便更容易以與基督同死為榮，進而活出那復活、更新的生命。當基督完全需己、捨棄自己的位份，道成肉身經歷一切的痛苦，最後以至於死在十架的時候，我們又怎能不捨下自己，完完全全地獻上、毫無保留呢？
在這歡慶主復活的日子中，不要讓復活節成為年度的例行公事甚至沾染了商業的氣息，也不要在生命當中停滯不前、毫無長進。既然基督已經為我們赴死並復活，就讓基督之死所彰顯十架的愛以及新生的盼望，成為我們的確據，在聖靈的引導之下，度過蒙神喜悅的每一天，直到見主面的那一日。
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