泉源之聲 The Spring News

四月10日下午，日語牧區舉辦了「日本親子復活節活動」，邀請居住在台南的日本人家庭，讓日本父母和小朋友們都能進到教會彼此交流，當天共有59人參與活動。活動除了介紹復活節的由來之外，也有「製作彩蛋吊飾」「尋找彩蛋遊戲」等精彩活動。另外，會場小角落布置了日文童書區，讓愛看書的小朋友可以徜徉書海，也可以把自己喜歡的書帶回去；會場裡也特別設置日本家庭產業展覽區，有拼布作品、手沖咖啡蛋糕、日式甜點、有機雞蛋、泡菜、廚房道具等琳瑯滿目，更令人驚艷的是教會門口展示的三台帥氣的重型機車，讓復活節活動充滿了讚嘆。 　這次活動除了日本家庭的參與之外，日語牧區的同工們也做為工作人員參與，用神的愛來服事台南的日本人，可以實踐對日本宣教的使命，也提升日本宣教的能量。一切活動圓滿結束，感謝上帝的祝福！ ▌日語牧區　 林佳宜報導

台南區眾教會4/1(日)復活節下午於成大中正堂舉辦「榮耀神的城市」復活節聯合敬拜禱告節慶，今年特別邀請台南四位首長──市長李孟諺、副市長張政源、警察局長黃宗仁、水利局長彭紹博四重唱，四位基督徒的首長，將敬拜讚美的歌聲獻給耶穌基督，鼓舞了台南眾教會，繼續為執政掌權者禱告，讓市府團隊有更多基督徒，引導城市、國家走向敬畏神的道路！ 　本次聚會以左鎮長老教會戰鼓及台南號角的宣告開場，氣勢磅礡，基督教協進會理事長蔡安祿牧師分享信息「復活的信仰」，耶穌基督的復活，和今天的基督徒有何關係？信仰盼望的根基在哪裡？當這個世代愈來愈扭曲真理，個人偏行己路，世人需要仰賴的並非科技文明，而是回歸到基督的真理，基督的復活是一種能力權柄，要先與主同死，才能與主同復活，已死的人不會在意財富、不會在意成就，許多基督徒「裝死」，事實上還是戀慕世界、戀慕掌聲，但是「裝死」的信仰無法經歷復活的大能，基督徒所擁有的是「一粒麥子」的信仰，透過「死亡」，結出許多子粒，背起自己的十字架跟從主，扎根在這塊土地上，並見證基督的愛在其中。 　李孟諺市長向眾教會分享，七年前到台南就喜歡上這個城市，他期待這個城市是個行上帝公義的城市，前市長賴清德雖不是基督徒，但行事風格很符合上帝的公義，這世代面臨更多嚴峻的挑戰，需要市府、眾教會及人民合一努力，做世上的光與鹽。會中，Shine詩班為青年世代的興起而禱告，台南區眾牧者也為個人認罪與更新、全國教會的合一、時代宣教禱告，期盼台南這個城市得見翻轉與更新，神的旨意行在地上如同行在天上。 ▌本報訊

上週六(3/31)台南市眾教會一起參與行走禱告的活動，這次的行走禱告分為各區域進行，而台南聖教會隸屬安平區，選擇以永華路為主要的行走路線。安平區於下午四點半，於府平公園集結，有十二石教會、極光、甘恩、安平衛理堂、風一族、喜兒坊等，總共其中分成三隊在永華路上分區來進行！ 　台南區行走禱告，得到台南區許多教會的響應，透過這樣的連結將看見台南市的轉化及改變，即使當天適逢補班補課，卻有許多的弟兄姊妹特地趕赴參加，不分年長者或是孩童，也都一起參與在其中，一起宣告神的得勝與讚美！過去，約書亞帶領百姓進入應許之地，神說：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」(書1:3)，如同這個「得地為業」的應許，行走禱告的宣告，指向神國的復興！教會的合一，會帶來極大的力量，如同當年約書亞帶領百姓爭戰，盼望神使用今日的教會，走出一條榮耀得勝的道路，榮耀歸給神！ 2018大台南復活節前大台南行走禱告紀錄 FB版影片 https://goo.gl/EN7RPU YT版影片 https://youtu.be/G6pKmzRg6-U ▌本報訊

上週日(4/1)復活節，清晨7:00於教會墓園舉行朝陽禮拜，路加福音24章記載：「七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，看見石頭已經從墳墓滾開了，他們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光……那兩個人就對他們說：為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」第一個復活節，故事的場景就是在墓地，復活的基督成為世人的盼望，高牧師以詩篇92篇勉勵會眾，「他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」(92:14)在墓園，有許多我們已故的家人、朋友在此長眠，他們與基督連結，也將與基督同復活，我們活著的人，也期許擁有「香柏樹」一般的生命──健壯、有內涵，不斷結出果子，持續養育屬靈的兒女，作主的門徒沒有「退休」的一日，永遠充滿福音的動力和熱情。 　上週朝陽禮拜，也舉行洗禮式，這二年來，教會人數不斷增長，洗禮式都由各牧區自行舉辦，上週日復活節，於教會墓園，再次舉行全教會的洗禮，共有19位弟兄姊妹受洗歸入主名下，「墓園」這個特殊的標記，象徵著死亡，而復活節所述說的是基督勝過死亡權勢，墓園的復活節洗禮，述說與基督同死同復活的寶貴應許。 ▌本報訊

四月一日復活節，上午7:00於教會墓園舉行「復活節朝陽禮拜」，原本第一堂主日合併朝陽禮拜舉行，請弟兄姊妹留意時間地點異動。復活節朝陽禮拜舉行全教會洗禮式。 2018/4/1(日)主日時間異動： 上午7:00-8:20 墓園朝陽禮拜 上午10:00-11:50 復活節聯合崇拜  下午 2:00-5:00 台南區全球禱告日 〈台南區聯合禱告會〉 以往大台南地區在聖靈降臨節時與全台各地同時為我們所摯愛的土地禱告，今年大台南地區將率先於復活節的日子舉辦聯合敬拜禱告節慶。邀請您一同參與在上帝榮耀國度的事工當中，一起和眾教會歡慶復活節！承襲去年的行走禱告，在復活節的前一天，由各區負責教會領頭，帶著神的大軍走上街頭，同聲宣告台南是榮耀神的城市！ 台南眾教會聯合行走禱告 時間：2018/3/31(六)16:30-18:00 地點：各區負責教會 大台南復活節聯合敬拜禱告節慶 時間：2018/4/1(日)14:00-17:00 地點：成功大學中正堂(台南市東區成功大學光復校區) 指導單位：台南市政府 主辦單位：台南市基督教協進會 合辦單位：台灣基督長老教會台南中會傳道部 洽詢電話：06-2293196 ▌本報訊

【本報訊】上週復活節主日，適逢《愛在四月天》福音聚會，許多基督徒藝人遠道而來，但這次，不以「藝人」的身分站上舞台，僅述說耶穌基督在自己身上的揀選和恩惠。上週第三堂主日，由宋達民弟兄分享信息「恩典」；第四堂主日，由彭文正弟兄分享「復活的恩典」，深刻真誠的見證分享，留給南聖的弟兄姊妹一個難忘的復活節主日。 　宋達民弟兄分享見證，他從「哥哥爸爸真偉大」的家庭中長大，從小找不到自己的定位，進入演藝圈是為了「代替服兵役的哥哥」，初入演藝圈也鬧了許多笑話，他經歷過失戀、失業的低谷，每天用酒精麻痺自己，神透過特別的方式引導他進入教會，他才明白，人可以努力，但若沒有神的幫助，人的努力是沒有用的，生命中真正的低谷，不是外在的失敗，而是面對自己內心的恐懼，恩典是甚麼呢？達民弟兄說：「什麼時候我們從自己的問題中走出去，看見別人的需要，恩典和祝福就進來了。」後來，他遇見摯愛的妻子，又經歷了岳母的疾病得著醫治，神的帶領奇妙，因為我們永不知道上帝下一步會怎麼做，總是要相信，在神沒有南成的事。 　彭文正弟兄曾任台大教授、新聞主播，一路走來平步青雲，持有傲人的履歷，他分享自己的過去，自視甚高的他能夠信耶穌，是上帝的憐憫和奇蹟，重生得救後，上帝感動他投入媒體傳播的領域，當他辭去台大教授的職務，許多人詫異不解，但他深知上帝的託付，開始主持節目探討時政與社會議題，長年下來，媒體背後有更大的操控力量，所報導的內容不一定符合真相和正義，他和妻子李晶玉姊妹共同主持的《正晶限時批》，就秉持著基督信仰的精神，不接受操控，只說真話，表達良心，短短二年的時間，這個節目異軍突起，成為最受歡迎的政論節目，仗義執言雖然深得民心，在媒體界卻不見容，二人因為據實報導慈濟財務弊案遭高層下封口令，因此毅然離職。只說真話不願妥協，使他在複雜的政治領域裡，常常成為犧牲者，但文正弟兄不斷述說神所交付的使命，他的節目要彰顯神的公義和憐憫。經歷過風風雨雨，也世界有許多難題，但身為基督徒，我們都要相信「在神凡事都能」！

◎宇宙光全人關懷機構創辦人/林治平 復活節！ 這是個什麼節日？復活？ 難道是一個記念有人死而復活的日子嗎？ 復活節？ 有這個節日嗎？沒聽說過欸！ 　人死不能復生，這是人人都知道的事實！然而在基督教的信仰中，清楚明白告訴我們，上帝的獨生愛子耶穌基督，為尋找拯救失落失喪的罪人，教他們得著更豐盛的生命，竟然甘心虛己，存心卑微；道成肉身，來到世間；飛鳥有窩，狐狸有洞；上帝之子，流浪四方，卻苦無枕首之處，甚至飽受凌辱迫害，至終慘死十字架上。 　十字架！這個我知道！ 　許多時尚的產品不都是以各種十字架的造型呈現嗎？歷世歷代以來，追求時尚的人誰不曾珍藏幾件十字架飾品？十字架！可一直是市場追逐的熱門焦點啊！ 　不錯，你說的是；但是，你知道嗎？十字架從很早很早以前，就一直是一種最屈辱痛苦、殘酷狠毒的刑具；被判釘十字架的人，必須自己扛著沉重的十字架，在押解警衛的鞭笞驅趕以及圍觀群眾的嘲訕叱罵聲中，拖著遍體鞭傷，一步一顛躓地邁步走向刑場。當粗糙的鐵釘刺穿手腳，整個人被懸掛在豎立的十字架上時，一滴滴滴落的鮮血、夾帶著一陣比一陣強烈的刺骨穿心疼痛，使受刑的人在痛苦絕望中，慢慢走向死亡。 　那麼復活節究竟是什麼節日？復活節與十字架又有什麼關係呢？ 　不管你是不是基督徒，我想也許你都會知道： 　耶穌是被羅馬兵丁釘死在十字架上。根據聖經記載，耶穌飽經羞辱鞭打、被釘上十字架、死了、埋葬了，然後第三天從死裡復活。這對當年飽受驚嚇害怕、絕望逃散的信徒而言，當然是一件極其重要的關鍵大事。於是初期教會為了記念這個耶穌復活的日子，最初把猶太人的逾越節定為復活節，藉以記念慶祝這個象徵重生與希望的日子。因為初期教會人士認為，耶穌就是逾越節的羔羊，而且耶穌基督的復活在時間上和逾越節也吻合。直到公元四世紀，君士坦丁大帝才決定把每年春分月圓之後的第一個星期日定為復活節，因為春分之後北半球開始日長夜短──光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被月亮的光輝照耀。把這個日子定為復活節，出黑暗入光明、脫離死亡權勢，進入永生盼望，從符號象徵的意義來看，沒有比這個更恰當的了。 　「耶穌復活了！」在過去近兩千年來，耶穌走過十字架的苦難、羞辱、痛苦、死亡，為世人的罪付上生命的贖價，救贖世人，擺脫罪的捆綁，成為一個新造的人，...

◎約書亞牧區/陳家彬傳道 　對於現代的基督徒來說，一年最重要的兩個節期莫過於慶祝彌賽亞降生的聖誕節，以及帶來生命盼望的復活節。特別的是，這兩個節期都與「生」有關，一個是「新生」、一個是「再生」；更恰巧的是，這兩個節期的「生」都與「死」不可分離。 　拉瑪號咷大哭的聲音中，嬰孩耶穌的出生，要在動盪不安的世代當中，帶來安定、平靜的力量，這是聖誕節的生與死。若沒有死亡，復活便毫無意義；換句話說，伴隨著復活而帶來的盼望，在面對死亡的恐懼中將完全彰顯，這是復活節的生與死。因此保羅說：「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」（林後4:10） 　在華人的傳統當中，面對死亡總是有許多的忌諱、甚至連諧音的「四」都常被視為不吉利的數字；但是身為一個基督徒，我們卻應該坦然面對，並且常常紀念，如此，好叫我們能真正地活出復活的生命，與基督耶穌的福音相稱；認識耶穌基督的死，幫助我們以感恩為祭，頌讚那復活的新生命。基督在十架上的捨己、犧牲，是祂對世人的愛最極致的表現！ 　和基督同後嗣、同是神兒女的我們，若不認真面對天父的心意，我們很容易忽略了天父對我們的愛。我們可曾想過，祂的愛是如此地「偏心」？天父的應許是，祂總是賜福於謹守遵行祂吩咐的人，祂也不離棄尋求祂的人；但是與天父原為一的基督，卻是痛苦地經歷了與天父完全地隔絕，甚至是在十架上發出絕望的呼聲「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」（太27:46）。令人更不可思議的事實是，這樣的絕望，是「上帝定意將他壓傷、使他受痛苦、以他為贖罪祭。」（賽53:10），為的是要使我們恢復上帝創造人之初的美好。原來，神除去祂兒女罪孽的方式是，神使祂那從未沾染過汙穢、聖潔的「聖子」，背負了「祂兒女」所有的罪孽！ 　當我們看清楚祂的偏心時，我們便能夠更深刻的經歷祂完全的愛，也才發現，在唯一救贖的管道當中，天父仍舊以祂的憐憫與恩典為念。當我們明白耶穌基督的死所彰顯天父大愛的時候，我們便更容易以與基督同死為榮，進而活出那復活、更新的生命。當基督完全需己、捨棄自己的位份，道成肉身經歷一切的痛苦，最後以至於死在十架的時候，我們又怎能不捨下自己，完完全全地獻上、毫無保留呢？ 　在這歡慶主復活的日子中，不要讓復活節成為年度的例行公事甚至沾染了商業的氣息，也不要在生命當中停滯不前、毫無長進。既然基督已經為我們赴死並復活，就讓基督之...