◎馬太牧區/李依津 整理(本文節錄自網路資料)
詞：Rhea F. Miller 曲：George Beverly Shea
我寧願有耶穌，勝於金錢，我寧屬耶穌，勝過財富無邊；
我寧願有耶穌，勝於地土，願主釘痕手，引導我前途。
我寧願有耶穌，勝於稱揚，我寧忠於主，滿足主的心腸；
我寧願有耶穌，勝於美名，願對主忠誠，宣揚主聖名。
主比深谷百合高潔萬倍，遠比蜂房蜜更加芳香甘美；
祂滿足我需要，慰我心靈，我寧願有主，跟隨主前行。
勝過作君王，雖統治萬方，卻仍受罪惡捆綁；
我寧願有耶穌，勝於世上榮華、富貴、聲望。
第二次大戰期間，英王喬治六世夫婦訪問美國，受羅斯福總統款待。在晚宴中，邀請一位知名的印地安人基督徒，獻唱以娛嘉賓。先唱過幾首古典歌曲，接著唱《我寧願有耶穌》；中間，他忽然問王后：“尊貴的女士，您有耶穌嗎？”王后點頭，並說：“英王陛下也信主。”那印地安基督徒繼續唱副歌，一唱完，素來嚴重口吃的英王，大聲宣告：“我也寧願有耶穌！”
而，一位年長的牧師，臨退休時，教友們匯集一筆巨款贈他作養老金。 他感謝他們的厚愛，但悉數捐贈一宗教機構福音事工，當他唱《我寧願有耶穌》時，在場者無不為之動容；他沒有自己的房屋和汽車，但神總是供應；他常與達官顯要同席，終身卻以事主為榮。
這詞曲的威力，也讓網路上有人直言：多數的聖詩作者，如：查理．衛斯理（Charles Wesley, 1707-1788），約翰．紐屯（John Newton, 1725-1807），芬妮．歌樂斯貝（Frances Jane Crosby, 1820-1915），以至馬丁路德，唱他們所寫的聖詩時，能將他們的姓名連結的，除了專研音樂的人以外，少有人記得作曲者姓名。但有一個例外，我們只記得作曲者的名字；原因是那作曲者，在詩歌中融入自己的見證，他也經常親自歌唱，能夠深刻感動人心。另一個原因，是他生在一個大眾傳播發達的時代，而他一生最力於傳播的機構服事。
這美國教會近代年輕人最喜愛的歌曲，詞是蜜勒夫人(Rhea F. Miller)於1925年 所作；而曲的來源，就節錄施以諾博士所撰《窮爸爸 富遺產》一文的片段分享：
名聲樂家喬治．貝弗利（George Beverly Shea , 1909-2013）是一位享譽音樂界的才子，他的父親是一位牧師，從小給了他許多信仰上的觀念與教導。但諷刺的是，他長大後卻很不願意再進教會，在他的眼中，宗教信仰是一件如此樣枯燥乏味的東西，完全不能跟藝文工作的樂趣相比。
由於他在聲樂方面的天賦，他時常應邀在電台及銀幕演唱，極有成就。然而，他漸漸被忙碌的工作給煩得疲憊不堪，壓力大，整個人幾乎精疲力盡。漸漸地，他開始思索自己整天忙碌的意義。
這天，他然在他的鋼琴上發現了一張抄著詩詞的紙條，紙條上寫著：「我寧願有耶穌，勝於金銀，……我寧願有耶穌，勝於世上榮華、富貴、聲望。」
這段詩詞勾起了他童年時父親所給予的教育與叮嚀，深深觸動了他的心弦。那一剎那，竟成為喬治．貝弗利生命中的轉捩點。從那天開始，他不再只是盲目地工作賺錢，他開始重新追尋那份信仰，獲得了一種名、利所不能帶來的平安與喜樂。
後來，他為這首詩配上旋律，成為今天聞名於世的聖歌「我寧願有耶穌」。這首曲子，也成功地幫助了成千上萬的人們。
很難想像，如果喬治．貝弗利的牧師爸爸沒有在他幼年時就為他撒下信仰的種籽，也許他後來只會多迷網、困惑好幾年，甚至一輩子成為盲目的名利追逐者，無法得享真正的平安與喜樂。
1940-1950年間貝弗利隨「青年歸主運動」馳奔美加各地；二次大戰結束後，葛理翰佈道團興起，他加入該團擔任獨唱，以這第一次的創作《我寧願有耶穌》改變了無數人的生命和抉擇，並在同一機構，事奉超過一甲子之久，蒙福的年歲裡，也使無數的人蒙福。