《我們與惡的距離》，喜歡它頗震撼的劇名，雖然我覺得它最終是在探討「愛」，但如果劇名改成「我們與愛的距離」或許就產生不了這麼大的共鳴，以「惡」來突顯「愛」，讓我們發現原來我們離「惡」的距離並沒有我們想像的遠。
兩個都是好人的朋友，有沒有可能變成仇人呢？很有可能。但離「惡」愈遠，愛就會更多嗎？我也不這麼認為，最難的不是答案，而是理解。
最近教會的泉源甘露，路加福音15章浪子回頭的故事，浪子常被批評、回頭的故事大大被宣揚，父親一定比我們更了解小兒子，無條件地接受小兒子回家並興奮地像在辦喜事、宰牛犢，作樂跳舞。這也讓我想起馬太福音18章12-17節耶穌為了迷路的羊，撇下了九十九隻羊，我們在天上的父、也是這樣不願意這小子裡失喪一個，若是找回，祂為這一隻羊歡喜、比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大。
「惡」劇裡有一句話：「我們都是好人，為什麼會變成這樣？到底要我們學習怎樣的功課？」與人有嫌隙時，我們最想要扮演的就是父親的角色：無條件包容、接納，但這時是不是已把別人框在「惡」的圈圈裡呢？是不是兩造都在等對方回頭呢？我相信父親在兒子離家時並非只有在家等待，什麼行動都沒有，而是隨時掌握兒子的近況，危急時即時出手幫助。耶穌在尋找迷失的羊時，是否也是這樣呢？耶穌找羊有困難嗎？不知道羊在哪裡嗎？怎麼可能！困難在「找回人的心」，因此在馬太福音18:15-17隨即又教導我們挽回弟兄的方法──互相理解，溝通。
彼此相愛才是我們要學習的功課，沒有「理解」就很難相愛，要「理解」，則要花時間相處與陪伴，有時我們對別人的態度，不經意地就已經把標籤貼在別人的身上了，是不是像劇裡的媒體，間接成為絆倒他人的人呢？有誰願意扮演「笨蛋律師」的角色，放著可以賺錢的案子不接，專接「法扶」的案子，不但沒有好處，還要承受眾人的謾罵。我覺得他的角色，最接近教會的牧者傳道，不隨波逐流的貼人標籤，為求真理，忍耐到底，求主保守我們的心，有智慧與愛，不放棄上帝託付我們的羊。在信仰裡我倒喜歡把劇名改為「我們與認罪的距離」神不喜歡我們犯罪，但當我認罪悔改後，與神的關係就會更親近，愛人的能力也會由心湧出，更健康、更喜樂。
▌保羅牧區
葉峰志
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