◎馬可牧區/連宜珍
在新約中聖靈是耶穌為我們代求天父差遣來的，但其實在那稍早之前根據施洗約翰的「我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，就證明這是上帝的兒子。」（約翰福音1：33-34）在這些經文中，我們能知道在施洗約翰為耶穌進行施洗前，他不知道耶穌就是彌賽亞，就是上帝的兒子。直到他為耶穌施洗後，看到聖靈降在耶穌的身上，才得知耶穌就是彌賽亞、上帝的兒子。當耶穌受了施洗約翰為祂施洗的那一刻，便有聖靈降下來在耶穌的身上，並天上有聲音為耶穌作見證，而這一切，就是要讓耶穌是上帝的兒子、是救主這事顯明給以色列人知道。
使徒行傳 2:38 「彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈」，因此領受聖靈更是每個基督徒渴慕被充滿或者在意是否被充滿。在聖經當中有諸多描述，聖靈既是三位一體中的一位神，所以祂是有位格的神，但不同耶穌和天父，祂是個靈，沒有具體的形像(唯一曾形容過鴿子特性)，但祂卻肩負很多耶穌升天後，引領當時耶穌門徒的工作，並且聖靈的工作持續至今仍繼續引領眾教會和所有的基督徒；聖靈的工作包括成為我們的保惠師(大概是訓誨和施恩惠的意思。原文是Paraclete，意思是「在旁邊的一位」，原來這是一個法庭用語，是一個被邀來為人辯護的律師，使人得到幫助之意，保護我們免於控告的辯護律師)，幫助我們的生命潔淨和得到醫治，認識神，認識耶穌，幫助我們明白聖經上的真理，了解耶穌說的話。但聖靈工作不等於聖靈充滿；而聖靈恩賜的彰顯是聖靈充滿的結果。聖靈的恩賜使教會健壯，弟兄姊妹能彼此服事，聖靈幫助人過合神心意的生活。因聖靈使人不喜歡做暗昧的事，或要做出決定棄絕暗昧的事。另外聖靈感動表達「領受」和「行動」，要符合聖經真理的原則；有恩賜運行的人，不一定是合神心意的人，例如：參孫。使聖靈內住在我們裏面是重要的，成為我們的幫助、引導，所以我們常要連結於神，不要消滅聖靈的感動；我們需要保守自身的聖潔，因祂也是聖潔的神，不要使聖靈擔憂。
