◎保羅牧區/張德生
上週跟隨教會讀經進度，讀到以西結書第十八章。其中有一句話令我印象深刻：「主的道不公平！」與其說是一句話，不如說是以色列民的吶喊。我可以想見以色列民如何歪曲著臉、聲嘶力竭地大聲對上帝咆哮著：祢的道不公平！
其實不只以色列民，我們若仔細考察以西結書這一章的內容，我們很可能也會認同以色列人。在這一章神透過以西結說：義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。也就是說：陳進興雖然這麼壞，但是他臨死前真心悔改，還可以上天堂；但若有人一生竭力為主奉獻，離世前倘若被絆倒了而離開神，那就失落了。仔細想想，聖經中看似不公平的地方還真不少：亞伯與該隱一同獻祭，「耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不重該隱和他的供物。」到底該隱獻了什麼祭物，讓神不開心？雅各、以掃還未生下，善惡還未顯出來，「上帝就對利百加說：將來大的要服事小的。」這裡以掃都還沒喝到紅豆湯就被判出局了；「人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，只可歎息，不可ft聲，不可辦理喪事」以西結的妻子到底招惹了誰，犯了什麼大罪必須忽然死去？新約中耶穌也說：下午5點進葡萄園工作的，與上午8點工作的得同樣的獎賞。
聖經中很多事情看起來不公平。那到底我們的神公平嗎？詩人以探的詩篇說：「公義和公平是他寶座的根基」；摩西之歌也說：「他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。」我們的神是以公義為寶座的神，祂當然凡事公平。那為何很多事看起來不公平呢？答案就在以賽亞四十章15節：「看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵」。雖然目前科技發達，但是還沒有人發明能夠秤到一顆灰塵的天平。也就是說，就算上帝瞬間讓所有人都消失，也就像從天平一端挪走一顆灰塵一樣，天平還是會保持「公平」，並不會傾向任何一端。事實上，在上帝面前，把人比做灰塵，實在是太過自我膨脹了，比較正確的說法是先知以賽亞在接下來的第17節所說：「萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空」。人在上帝面前還稱不上一顆灰塵，比較算是虛無、虛空。當然，在天平的一端挪走一點虛空，仍然會保持公平。以賽亞最後說：「那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？」我們因為吃了善惡樹的果子，能知「善惡」，所以認為「主的道不公平！」所有的不公平，都導因於「量」的失算。我們容易搞錯，誤把自己（人）看的「太重了」。
當然，神也不是完全公平啦，仔細研讀還是會發現我們的神有不公平之處。在整本聖經中神所有作為中只有一處是不公平的，最不公平的就是「道成肉身」與「無罪受死」；明明耶穌是宇宙的創造者、宇宙的主宰，有一切的榮耀，卻甘心成為罪身的樣式；明明無罪，卻慘死在十字架上。這一切只為了那一顆灰塵！主的道，真的不公平！
