泉源之聲 The Spring News

◎約翰牧區/惠筠姊妹 　九月二十一號，因著教會專科生的實習，我們一行人來到美麗的台東，進入位於中央山脈山腳，群山繚繞、與溪水相伴，彷若世外桃源的「布農部落」，開啟為期五天的志工生活。五天與部落同工一同工作、靈修禱告的過程中，看見他們敬虔的屬靈生命，也見證神豐富的恩典供應在這片地土。

◎高中牧區/邱燕碧師母 　今年暑假尾聲帶著高中牧區學生到日月潭一遊，欣賞了邵族逐鹿市集表演，更多瞭解與接觸邵族的文化，就在此次介紹可能是台灣人數最少的原住民。(行政院原民會公布是704人，但邵族人自己說是407人，低於官方人數最少的撒奇萊雅族549人，100年四月數據) 紹的意義與起源 　邵─Thao，原義是「人」，最初住在水社湖(就是日月潭前身水沙連)的西岸湖畔，所以被漢人稱為「水社化番」或「水沙連化番」。化番的意思是指漢化程度介於生番和熟番之間的族群，因此邵族可說是原住民族十族中漢化最深的一族了。另外，「思麻丹社」也是邵族的統稱，直到現在，日月潭周圍各族仍然稱邵族人為「思麻丹 (Shvatan)」。

◎馬可牧區/郭旻華整理 　魯凱族族群主要分布在高雄茂林鄉、屏東霧台鄉以及台東東興村等地，人口約12,831人(依據原住民委員會網站103年9月的調查數據)，其中又以霧台鄉為大本營。在魯凱傳統的制度中，其社會群體分為貴族、世家、平民等階級，貴族階級又以頭目為首。除了少處的公有財產屬於全體共有之外，一切在部落裡的自然財產基本上皆屬於頭目私有財產。並可向平民徵收稅賦或是指派勞役等等的權力。頭目平日必須負起照顧族人，以及調解部落中大大小小的紛爭的責任。而屬頭目的旁系貴族親戚僅享受和頭目共有的象徵權。平民則是須以勞力換取生活所需。

◎但以理牧區/高翊倫傳道(上內獅教會短宣隊負責) 　來到內獅鄉，雖然是在台十七線上，通往墾丁的路途上，卻是容易被忽略的原住民部落。這次由於內獅循理會的轉介，讓我們有機會接觸到上內獅教會。從我們跟當地居民及孩童接觸後才知道，內獅鄉可分成大內獅及小內獅，而短宣前往的上內獅，其實就是小內獅社區設立的教會。

◎國中牧區/林宏哲傳道(瑞穗教會短宣隊負責) 　瑞穗，坐落在美麗的花東縱谷當中，是在最北方的花蓮市，以及最南方的台東市的中間點！因著對於稻米的期待，取名叫做瑞穗，就是「美好的稻穗」之意！但是現在已經不再以生產稻米當作主要出口，取而代之是觀光產業！

◎兒童牧區/高慧珊傳道(人倫教會短宣隊負責) 布農族教會    　基督長老教會人倫教會位於山明水秀南投縣信義鄉的人和村，設立於1953年5月30日。教會負責人是全天文牧師，他是一位非常和善的牧者。這裡屬於布農部落，主要居住在海拔1,500公尺以上的高山上，布農族人口約五萬餘人。布農族是台灣的原住民當中，人口移動幅度最大、伸展力最強的一族。布農族居住於中央山脈兩側。最早居住地可能是在現今彰化縣鹿港鎮、雲林縣斗六市與南投縣竹山鎮、南投市等地，後來才漸漸往高山遷移。布農族共分為六個群，均居住於南投一帶，人倫教會位於巒社群 （Takbanuaz)，包含信義鄉豐丘、望鄉、新鄉、人倫及花蓮縣卓溪鄉。在台灣的原住民中，布農族是傳統祭儀最多的一族。對於小米收穫的重視，進而發展出一系列繁複而長時間的祭祀儀式。

◎芭奈.阿星傳道 受派到知本 　我和另一伴也是傳道的丈夫來到知本教會牧會趨近一年的時間，因著抽籤受派的緣故，無法自己選擇想要去的地方或想要待的教會，受派就是上帝的旨意，面對順服的功課也稍微掙扎過。但是，當我們剛到知本教會的第一個星期，我們就莫名的喜歡上這裡了。雖然教會人數極少，一般主日聚會人數大約25人左右，也幾乎沒有可以一起同工的弟兄姐妹，在基於很想做些什麼事的同時，常常只好夫妻兩個人埋頭苦幹了。

◎保羅牧區/張譯慧姊妹 　泰雅族總人口數有八萬多人，僅次於阿美族及排灣族，為台灣原住民的第三大族，為典型的高山民族，古有出草獵人頭習俗。泰雅族人分布於島上的山地高山，為南島民族之一。祖先來源可能為東南亞方向的印度尼西亞或馬來半島東婆羅洲區。大多居住在海拔300-500公尺之間，主要分布於北部中央山脈兩側，包括新北市烏來區、桃園市復興區、新竹縣尖石鄉及五峰鄉、苗栗縣泰安鄉(我的故鄉)、台中縣和平鄉、南投縣仁愛鄉、宜蘭縣大同鄉及南澳。泰雅族的族名「Tayal」(Dayan)，原意為「真人」或「勇敢的人」。人類學者認為泰雅族是高山原住民中最早移居台灣的先驅，而且擴張的相當快速，後因語言、分布區域、社會組織及風俗習慣之差異，逐漸發展成眾多不同的分支。

蘭嶼（人之島）~來自天父上帝祝福的島嶼 東方的藍寶石 ◎路加牧區/宋志鴻弟兄  島 　蘭嶼島上居住著原住民是達悟族人（或稱雅美族人）。「雅美族」這一名稱，係光緒二十三年(1897年)日人鳥居龍藏第一次赴本島調查後在報告中稱島民為「雅美族（YAMI）」。自此以後，「雅美族」這個名稱便成為該島原住民之族名，在官方文書、學術刊物中廣被使用。然而，島上的原住民自稱為Tao（達悟人）、Tao no pongso（蘭嶼），意即「人」、「島上的人」之自我認同的名稱（人之島）。

◎馬可牧區/格格兒姊妹 整理 大武山美麗的媽媽／胡德夫  哎呀～～山谷裡的聲音，是那麼的美麗 哎呀～～唱呀大聲的唱，山谷裡的聲音 你是帶不走的聲音，是山谷裡的聲音 有一天我們會回去，為了山谷裡的大合唱 我一定會大聲的唱歌，牽著你的手 naruwan na iyanaya hoiya ho hai yan

◎高中牧區/邱燕碧姊妹 整理 一、地理位置 　魯凱族主要居住台灣南部中央山脈的東西兩側，高雄縣茂林鄉、屏東縣霧台鄉、三地門青葉村、馬家鄉三和村南三和及台東縣卑南鄉東興新村、金峰鄉嘉蘭村新富社區等處。人口總數約為一萬多人。語言學家及人類學家根據語言及文化的特徵，將魯凱族分為三群：住在西側為分佈在老濃溪支流濁口溪的下三社群，、分佈在隘寮溪流域的西魯凱群，以及住在山脈東側的一支則分佈在呂家溪流域，稱為大南群或東魯凱群。

◎摩西牧區/周苡恩姊妹 　我是迪布司-阿喜，來自花蓮的阿美族。現在向你們簡單介紹阿美族的文化、信仰、服飾、糧食等及我的部落在基督信仰上的真實故事。 　阿美族可以說是台灣民族當中，最具知名度的一族了，其分布地區主要為花蓮縣、臺東縣及屏東縣。阿美族人大部份居住在平地，阿美族的年齡階級組織制度，在台灣原住民族中可以說是最嚴密而完善的，各部落由於歷史上的傳說關係而設置頭目來治理、領導。

◎第二軍團/劉韶恩牧師、川路祥代姊妹聯合報導 認識鄒族的文化 　「阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山呀！」鄒族女生美麗出色，鄒族男生英俊勇壯。鄒族主要分布範圍於嘉義縣阿里山鄉，據考古學者的研究，鄒族早在4000年前就生活在現在居住地，鄒族古老的傳說中有「洪水故事」，從神話傳說學的角度也可以證明其起源之久，因此被稱為台灣最古老的民族之一。

「部落之旅」專欄主要介紹台灣原住民的人文風情及當前信仰景況。讓每一位弟兄姊妹更多認識這些地點，以及該地區的需要。  ◎約翰牧區/郭恩容牧師 　臺灣原住民族，泛指在十七世紀中國大陸沿海地區人民尚未大量移民臺灣前，就已經住在臺灣及其周邊島嶼的人民。在語言和文化上屬於南島語系(Astronesian)---南島語系民族是指分布在東南亞中南半島和馬來半島上，以及印度洋和太平洋中島嶼的族群，東至南美洲西方的復活島，西至非州東岸的馬達加斯加島，北起臺灣，南至紐西蘭。包含印尼、菲律賓、馬來西亞、新畿內亞等，是世界上分布最廣的民族，大多數集中在東南亞地區，總人口數約有二億人。