「童年經驗」對於處在不完全的世界、面對不完全的父母的我們，可能或多或少都有一些負面經驗，這週在專科班的密集課程中，可以看見在教會中成長的孩子相對健康很多，但在牧養輔導中可以看到許多受傷的成人，還深受過去童年創傷的影響，一個人在童年所受到的創傷，產生的毒性壓力對一生帶來深遠的負面影響。
如果我們執著於過去的傷害，可能無法走出新的生命，無法經歷「在基督裡，舊事已過都變成新」的福音大能；但如果太輕忽、否定及忽略童年經驗所帶來的影響，我們可能常常會在曠野中走，而一直無法進入神為我們預備的應許之地，因為我們的傷與痛可能隱隱在我們的人格與情緒或認知中，左右我們而不自知；或者知道，但卻一直在軟弱掙扎當中，這樣的基督徒可能是小組長或牧者很頭痛的羊。
「自我察覺」是走向恢復與健康很重要的一步，當一個人能夠意識到自己在某方面的問題與傷痛，正面面對它，才能夠將這個影響從潛意識進入意識。舉個例子，就好像一個人在童年中一直受到父母言語暴力傷害，長大後可能會對別人批評論斷、具有攻擊性，卻不知道自己是一個沒有安全感、自我價值低落的人，用貶低別人來提升自己。當他意識到自己是一個在過去受父母言語傷害的孩子時，把這個傷害帶到神面前求醫治、赦免父母，重新用神的眼光接納自己，才能得醫治。當我們有病識感，才能夠知道自己的軟弱而真正倚靠神，在意識中，將這個問題帶入禱告與屬靈生命的操練，才能得著真正的醫治與自由。
在診療過程中，醫治往往帶有疼痛的，可能把扭傷的關節推正，或切開膿腫使用大頭針將抗生素打入，除了少數病人會在手術刀閃現拒絕開刀，大部分的病患明白: 疼痛是暫時的，而且是有目的，會帶來好處與醫治。上帝對於我們的醫治過程，可能當中也會附帶疼痛的。在2016年諾貝爾醫學獎得主大隅良典提出「自體吞嗤」(autophagy，字面意思: 把自己吃掉)，他首度發現細胞把整個蛋白質和細胞器裹進保護膜中，然後用酶將之切成碎片，這相當觀看一顆大鐵球拆毀整棟摩天大樓，把宏偉的建築縮小成一大堆磚頭。其實不是細胞自相殘殺，而是「降解」(degradation)為要創造新生命的必要過程。這個過程的核心是破壞，而不是蠻幹，是選擇老舊破損的細胞或惡性蛋白質，進行資源回收，然後造成新東西，如此一來讓細胞生生不息。(參閱校園雜誌2019年5-6月號)
這樣的發現回應屬靈上的意義，神會在我們生命中做拆毀、拔出和建造的工作，過去的傷痛可以成為我們生命成熟的養分，盧雲有本很有名的書《負傷的治療者》，提及每個傷疤都能幫助我們成為去安慰與陪伴受傷的人，沒有一個人成熟與長大是不帶傷的，但每個傷痛都能在親自與神面對面時得著安慰與醫治，每個傷痛都能化為恩典的記號，也成為我們榮耀的冠冕。如同保羅說的「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」(林後1:4)
如果我們執著於過去的傷害，可能無法走出新的生命，無法經歷「在基督裡，舊事已過都變成新」的福音大能；但如果太輕忽、否定及忽略童年經驗所帶來的影響，我們可能常常會在曠野中走，而一直無法進入神為我們預備的應許之地，因為我們的傷與痛可能隱隱在我們的人格與情緒或認知中，左右我們而不自知；或者知道，但卻一直在軟弱掙扎當中，這樣的基督徒可能是小組長或牧者很頭痛的羊。
「自我察覺」是走向恢復與健康很重要的一步，當一個人能夠意識到自己在某方面的問題與傷痛，正面面對它，才能夠將這個影響從潛意識進入意識。舉個例子，就好像一個人在童年中一直受到父母言語暴力傷害，長大後可能會對別人批評論斷、具有攻擊性，卻不知道自己是一個沒有安全感、自我價值低落的人，用貶低別人來提升自己。當他意識到自己是一個在過去受父母言語傷害的孩子時，把這個傷害帶到神面前求醫治、赦免父母，重新用神的眼光接納自己，才能得醫治。當我們有病識感，才能夠知道自己的軟弱而真正倚靠神，在意識中，將這個問題帶入禱告與屬靈生命的操練，才能得著真正的醫治與自由。
在診療過程中，醫治往往帶有疼痛的，可能把扭傷的關節推正，或切開膿腫使用大頭針將抗生素打入，除了少數病人會在手術刀閃現拒絕開刀，大部分的病患明白: 疼痛是暫時的，而且是有目的，會帶來好處與醫治。上帝對於我們的醫治過程，可能當中也會附帶疼痛的。在2016年諾貝爾醫學獎得主大隅良典提出「自體吞嗤」(autophagy，字面意思: 把自己吃掉)，他首度發現細胞把整個蛋白質和細胞器裹進保護膜中，然後用酶將之切成碎片，這相當觀看一顆大鐵球拆毀整棟摩天大樓，把宏偉的建築縮小成一大堆磚頭。其實不是細胞自相殘殺，而是「降解」(degradation)為要創造新生命的必要過程。這個過程的核心是破壞，而不是蠻幹，是選擇老舊破損的細胞或惡性蛋白質，進行資源回收，然後造成新東西，如此一來讓細胞生生不息。(參閱校園雜誌2019年5-6月號)
這樣的發現回應屬靈上的意義，神會在我們生命中做拆毀、拔出和建造的工作，過去的傷痛可以成為我們生命成熟的養分，盧雲有本很有名的書《負傷的治療者》，提及每個傷疤都能幫助我們成為去安慰與陪伴受傷的人，沒有一個人成熟與長大是不帶傷的，但每個傷痛都能在親自與神面對面時得著安慰與醫治，每個傷痛都能化為恩典的記號，也成為我們榮耀的冠冕。如同保羅說的「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」(林後1:4)
▌邱燕碧師母
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