人的一生，常是勞苦愁煩，忙忙碌碌，卻像無頭蒼蠅，不知道在忙什麼，有一則網路故事：一天早上，農夫告訴妻子，他要出去耕田。不料發現耕耘機沒有油，因此他要先去買油。當他路經豬舍，想到還沒餵豬，就轉回去拿飼料。半路看到馬鈴薯，不趕快收成怎麼行？當他想去收成時，路過木柴堆，記起家裡缺少木柴，於是撿了幾根柴。突然看見小雞好像生病，就放下木柴去抓小雞。後來看見太陽快下山了，這才想起：耕耘機還沒加油、田地還沒耕種、豬還沒餵、馬鈴薯還沒收成、木柴也丟了、小雞也跑了。或許我們也常為許多事思慮煩擾，奔跑無定向，失去神所要賜給我們那上好、無人可奪走的福份。
可能我們的生活，不是無定向，而是規律的生活，然而規律的循環，也很容易使人變得麻木、失去活力。大英博物館有個滾球時鐘，時鐘上有顆小鋼珠在一傾斜的軌道板座上滾動，直到抵達另一端的槓桿。此時，那塊傾斜的板座就會朝反方向翹起，讓鋼珠反彈回滾，並使時鐘的指針前進一格。每一年，那顆鋼珠都要來回滾動約4,023公里的距離，但始終還在原處。當我們找不到生活的意義時，很容易被日常的事務所麻痺，生活就如「打空氣」。
然而，使徒保羅在哥林多前書提到：「我奔跑，不像無定向的；鬥拳，不像打空氣的」，他的奔跑秘訣是：有定向、有策略、有節制和毅力、有定見。保羅說：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。 」這是他一生奔跑的方向。保羅的奔跑有策略：他「向甚麼樣的人，就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人」傳揚福音時，他總是竭盡心思貼近未信主的人，例如，在彼西底的安提阿面對猶太人時：保羅引用舊約歷史證明基督是神所應許的救主；在雅典面對多神信仰的希臘人時，他順著當地的「未識之神」，以及他們的詩句：「我們也是他所生的」，引導希臘人明白，我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人手所雕刻的偶像。保羅在這兩處的講道和見證，面對不同的人，他傳講的方式有很大的差別，然而傳講的信息都一樣，都是見證基督是神所應許的救主，證明神恩惠的福音。
保羅的奔跑有節制和毅力：他說：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」攻克己身並不是禁慾主義，而是克服我們的肉體，使我們的身體為我們所用。保羅曾勉勵提摩太「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。（提後4：2）他更說：「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」（西1：24）
保羅的奔跑更是有定見：他說：「他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」蒙召後的保羅已將萬事當作有損的，因他以認識基督耶穌為至寶。他為主已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督（腓3：8）。但願保羅奔跑的秘訣與榜樣成為我們的激勵，他曾說：「你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。」
▌駱重鳴傳道
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