在路加福音10:25-37中，述說一事：有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」 耶穌反問律法師：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」
律法師的職份是受到人們尊重的，他們不但熟讀摩西五經、律法，也相當清楚聖經所教導的，這位律法師來找耶穌並不是善意的請教耶穌問題，而是惡意的來試探祂，然而耶穌反問律法師：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」律法師正確的解答了這個問題的答案：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」，在正確的答案背後，似乎看見律法師雖然擁有知識能教導人，生命卻無法行出來的無奈，所以耶穌鼓勵他去行：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」
律法師發現自己試探耶穌的計謀並沒有得逞，又為了要顯明自己是有理的，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」，這位律法師就像當時的猶太人一樣，認定「鄰舍」只是指猶太人或是跟他們有同一信仰的人，但是耶穌的教導卻不是那樣，愛人，不應該只選擇自己想愛或只愛跟自己是同質性的人。於是耶穌說了一個比喻：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。」根據歷史背景記載：耶路撒冷和耶利哥這兩城海拔高度相差約3000 呎，而路程約有 17 哩，這段路程被稱為血路，因為途中不只風大，盜賊也橫生，所以當這人落在強盜手中、被打，並被丟在路旁時，他的生命岌岌可危，除非有過路人願意停下來救他，不然他只有死路一條了。
「偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。」兩個同樣在聖殿中服事的人，看見那人卻刻意的避開「從那邊過去了」，一方面是：「只顧自己的事」不想招惹不必要的麻煩，另一方面是：倘若這人已經死亡，摸了就不潔淨，就無法服事。「惟有一個撒馬利亞人行路來到那裏，看見他就動了慈心」，冒著被強盜殺害的危險，「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。第二天拿出二錢銀子來（約當時一個月的花費），交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』」當耶穌說完這比喻後，馬上問律法師：「這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」律法師說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」這次律法師沒有再說什麼了，因他確實知道雖然他懂的很多律例、典章，但仍無法達到律法的要求，過去只憐憫猶太人的他，現在才真正了解：憐憫有需要的人才是那人的鄰舍，這也完成了最大誡命的要求。
▌黃迺芃姊妹
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