基督信仰如何面對傳統文化的挑戰？身為第一代基督徒，在某些特殊的節慶當中，深深明白「節慶」可能成為「災難」，固守信仰的原則──不祭拜、不拿香，與家人相聚的時刻往往容易擦槍走火，基督徒在外面的形象明明就是溫和親切、熱心助人，可是為什麼在家人面前，特別是傳統議題上容易成為「箭靶」，號稱「全家最難搞的人」？第一代信徒，只能淚水往肚裡吞，當「清明節」遇上「復活節」，基督徒怎麼看？
清明節是從「清明」這一個節氣演變而來的，在二十四個節氣中，只有「清明」和「冬至」兩個節氣演化為節日；節氣只是時序的標誌，而節日則包含著風俗習慣和紀念意義。慎終追遠，是傳統文化的美德之一，祭祖，背後標示著「孝道傳統」，也表明著「不忘本」的精神，許多文化習俗，都有類似的概念，最近奪下奧斯卡最佳動畫的《可可夜總會》，將墨西哥亡靈節的精神，透過故事包裝，成功擄獲大人小孩的心，即便是身為基督徒的我，不會認同這樣的生死觀，但裡頭的親情刻劃細膩精彩，還是讓我流下感動的淚水。可是，話說回來，難道基督徒不在乎「慎終追遠」嗎？不在乎「家人」嗎？事實上，第一代基督徒之所以努力堅持信仰的道路，就是因為太愛自己的家人，真正的糾結並不是害怕被責難，內心深處最大的牽掛，是「家人尚未信主」。
在平日累積「愛的存款」
我從小在單親家庭長大，父親對我疼愛有加，但追求信仰的過程中，父親一直不能認同，遇見需要「祭祖」的節慶，我就非常緊張，害怕衝突。因此，我開始在平日累積「愛的存款」，對他表達我的愛和關心，其實，基督信仰也強調「當孝敬父母」，只是基督徒「不拿香」，難道「不拿香」就等於「不孝」嗎？我樂意在平凡的日子陪伴他、寫卡片給他，真誠的愛，是基督徒面對家人的「利器」，因為愛永遠不會失敗。二年前父親辭世，直到現在我還是天天思念他，父親過世前在病床受洗，是對我最大的安慰，父親從來沒有上過《基要真理》，唯一一次來到教會，就是聽我的畢業講道，沒有人知道父親怎麼會決定受洗，並且他清楚表示，告別式要以基督教的儀式舉辦，只能說，唯有神是掌管人心的主。
態度溫和 立場堅定
家家有本難念的經，每個家庭的模式不同，也不能複製情境，但是所有基督徒，都可以向神求「智慧」面對不同的處境，基督徒確信自己所信的是真實的，但是要記得，強硬的爭吵、據理力爭，並不能改變一個人內在的信念，平常的日子就先「表態」，讓家人明白自己的信仰，態度溫和，但立場堅定，我們不能要求家人立刻認同，但是作為一個基督徒，我們不是與屬血氣的爭戰，多為家人禱告，也求神幫助我們，能夠「沉得住氣」，即便被責備、誤解，也能甘心承受，許多事情必須要時間證明，這也是考驗信心的時刻！
不同的宗教信仰，最明顯的區別就是「面對死亡的信念不一樣」，我們怎麼看待「死亡」，決定我們如何「活著」，不同的信仰，背後反映的是不一樣的世界觀。對基督徒來說，「生」與「死」的關鍵，都離不開「耶穌基督」，因著基督，我們向世界是死的，然後又因著基督，我們活過來，宛如新生，受洗是「歸入基督的死」，好叫我們和祂「一同復活」。耶穌基督來到世界，傳講天國的福音，告訴我們有一個新的國度──「天國」，天國的「八福」，是耶穌最為人所知的信息之一，這個國度屬於誰？虛心的人、哀慟的人、清心的人……沒有任何一個福氣，是外在的條件，是比賽爭奪能得到的，進天國，唯一的條件是透過耶穌基督！一個不能朽壞的國度，所以能經得起火的試煉，基督徒不忌諱談死亡，因為死亡不是終點，而是盼望，基督徒過復活節，歡慶基督的復活，正因為祂的復活，使一切信祂的人不再懼怕死亡的權勢。
▌國中牧區
李慧貞傳道
留言
張貼留言