耶和華為了要拯救以色列人離開埃及，脫離為奴之地，在埃及降下了十災。在前九災當中，神將以色列百姓分別開來，使他們免除災害。然而在埃及人一次又一次受災之後，法老仍剛硬著自己的心，不讓以色列人離開埃及。於是耶和華預備降下最後一災(第十災)，殺埃及人的長子，包括頭生的牲畜，給予法老無法承受的重擊，好教他不得不請以色列人離開。在這最後審判埃及的災害中，不同於前九災的，這一次以色列百姓不再置身事外，他們和埃及人一樣，也處在長子被殺的危險中，但耶和華卻同時為他們定下了救贖的法則。除非他們聽從神的法則，接受救恩，否則難以倖免。
神透過摩西向以色列百姓宣布救贖法則，法則中包含了許多細節與嚴格的規定。神所吩咐的事，是以色列人從未聽過的，必須願意相信並且謹守，否則，只要一點差錯，就可能遭到滅命。神吩咐以色列全會眾要在正月初十預備羊羔，到十四日黃昏宰殺，將羊羔的血打在門楣上和左右的門框，並且不可出房門，直到早晨。當耶和華巡行那地，看見門框上的血，就必越過那門，不擊殺裡面的人。而羊羔的肉要在當夜吃，要用火烤，與無酵餅和苦菜同吃。不可吃生的、水煮的，且要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。不可剩下一點留到早晨。吃羊羔的時候，當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的吃。這就是耶和華所設立的逾越節定例，以色列百姓都照這樣行。
到了正月十四日半夜，耶和華把埃及地所有的長子以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。夜間，法老依以色列人的要求，讓他們離開埃及，去事奉耶和華。不僅如此，耶和華還叫百姓在埃及人眼前蒙恩，讓他們帶走所要的財物。這是以色列人的第一個逾越節。耶和華要他們「記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例」(出12:14)。
第一個逾越節晚上所發生的每一件事，其實是神為將來更美的救贖的預表。逾越節裡沒有殘疾、一歲的公羊羔，預表耶穌全然無罪的本性；各家取血塗在門楣和門框上，神看到羊羔血就逾越，同樣的，我們因著耶穌為我們流血，罪才得赦免；吃羊羔時，「羊羔的骨頭一根也不可折斷」，耶穌受難時也是如此。
第一個逾越節晚上，當耶和華巡行埃及遍地，滅所有埃及的長子以及頭生的牲畜時，能讓以色列人倖免於難的，不是他們的血統，更不是他們的善行，而是按照神所指示所預備的，塗在家門框和門楣上羊羔的血。神救贖的關鍵，在於人有沒有羔羊的血。血是逾越節的中心，也是基督救贖的中心。若有人自為是以色列人，神必不擊殺，而不把血塗在房上，必被擊殺；若有人不留在塗了血的房內，也必被擊殺。
當我們讀過逾越節每一個細節，知道了節日的由來，以及神救贖的道理仍然不夠，還必須能夠順服神，接受耶穌的救恩。雖然神的救恩是免費的，但是得救恩的過程卻不可馬虎，要像幾千年前的以色列百姓一樣，順服神的吩咐，遵照律例去行，才能得著救恩，跨越生命的苦難。
逾越節是神救贖以色列人出埃及的高峰，但逾越節並不是神救贖的全部，也不是救贖的結束，而是預表神更大、更重要、更完全的救贖。當我們明白逾越節的內容，就會更加明白耶穌基督的救贖，那就是：真正唯一神設立的逾越節羔羊──耶穌基督，已經為我們獻上，除去我們的罪使我們成為聖潔。我們藉著耶穌基督的血，與神立了新約，成為神的子民。因此，逾越節不僅是紀念神拯救以色列人脫離埃及的奴役，也是預表耶穌基督將來要拯救世人脫離罪的綑綁。在舊約裡，神拯救了一個民族；在新約裡，神要拯救一切相信祂的人。
▌約翰牧區
薛夙娟
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