【本報訊】2016台灣大選落幕，沉寂了選前的慷慨激昂，取而代之的是一種觀望態度，選舉的結果不一定讓所有人滿意，但人人開始關注這新的執政者將帶領國家走向何方？國際局勢、兩岸關係、產業經濟……會有哪些微妙的變化？基督徒常自稱是「天上的國民」，也常以「活在世界，但不屬世界」為榮，但面對愈來愈具挑戰性的時事議題，基督徒應該如何面對選舉？如何看待政治？是否「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」可以一言以蔽之，全然表露基督徒的政治立場？
一、用真理回應時代議題
高敏智牧師說，我們尊重各人的政治立場，但非關政黨，我們關注的是社會議題，並且講述的是正確的價值，而我們敬重那些在前頭打仗，願意站在第一線爭戰，承受前方砲火的弟兄姊妹，如同過去的尼希米，看見國家的需要，為國家流淚痛哭，以至於他願意挺身而出，一手作工一手拿兵器；反觀擁有更好條件的參巴拉，在永恆裡面「無權無份無紀念」，從不同的角度我們會看見不同的標準，正如同「人的標準值」和「神的標準值」也有落差，當這個世界不斷降低「人的標準值」，基督徒要警覺到：我們離神愈來愈遠！我們有責任為此感到憂慮，國家的翻轉必須經過認罪與悔改。
二、教會並非政治團體 但要作時代的光
教會並非政治團體，不應將政治的議題凌駕於牧養宣教工作，也不要因為政治立場的對立，忘記教會肢體該有的合一與彼此相愛。不管基督徒是否持有政治立場，基督徒不能逃避社會責任，耶穌基督的呼召與託付，是要一切跟從祂的人在世上作光作鹽，如果我們認為這是一個充滿謊言的世界，就更應該了解持守真理的可貴，這是基督徒無可推諉的責任，也是教會存在的目的。雙城記的開場白說：「這是最好的時代，也是最壞的時代；這是智慧的時代，也是愚蠢的時代；這是信仰的時代，也是懷疑的時代……」處在這樣的世局當中，許多議題似乎模糊難辨，敬虔的基督徒也可能有相左的立場，但我們同有一位主，弟兄姊妹絕非你的敵人。
三、肢體合一比選舉結果更重要
當台灣這塊土地充滿仇恨和對立，基督徒該如何保守自己，並為這塊土地帶來正向的影響力？周神助牧師說：「我們要彼此相愛，彼此合一，而且在愛裏常以為虧欠，甚至對於我們的城市、我們的國家，也必須承認在愛裏我們也是虧欠的。」比贏得選舉更重要的是，肢體之間的連結與合一，因為我們是天上的國民，我們的國度不屬於這個世界，因此，也不要把所有的期待放在執政掌權者身上，因為唯有耶穌基督的愛，才是我們真正的保障，當世界不了解的時候，基督徒仍是世界的鹽、世界的光，世界因為有基督徒而不一樣。
