◎駱重鳴傳道
《聖經》包含眾多文體類型，其中最大篇幅為敘事文體，從故事角度詮釋聖經，往往更貼近讀者的生活，故事引導讀者體會故事中角色的掙扎、感情與思想。列王記下四章1-7節是一簡短的故事，可能因為它只有短短的七節，所以較少被注意，但是從它的上下文、結構與佈局、角色來分析，卻有令人驚奇的發現。
（一）、上下文
油瓶的神蹟與列王記下第三章所描述的三王合攻摩押的戰爭，有些語言上的聯結，例如兩個故事都用到「倒」。這兩個故事更重要的相似處是：兩者都是與「滿」有關的神蹟：遍地就滿了水、器皿都滿了。
（二）、結構與佈局
在列王記下四章1-7節中，作者在此也運用了首尾呼應的手法：第1節提到你僕人我的丈夫「死」了，第7節則講述你和你兒子可以靠著剩下的過「活」﹔第1節講述債主臨門，但第7節提出一個輕易還債的方法，先前債主盛氣凌人的強取，與第7節的從容還債，又形成對比。此外，這七節的經文其結構也可分析如下 ：
A 開場 ： 婦人述說破在眉睫的困難 1節
B 先知和婦人的對話 ： 你家裏有什麼呢？一無所有。 2節
C 以利沙詳細吩咐婦人…. 3-4節
C’ 婦人和兩個兒子在家中遵行先知的吩咐 5節
B’ 婦人和兒子的對話 ： 再拿一個器皿給我! 沒有了。 6節
A’ 結尾 ： 先知提出解決方法 7節
從以上的分析，很清楚看見一個同心軸結構。第一環A-A’已如前述的首尾呼應，是「死」與「活」的強烈對比；第二環B-B’是「有」與「無」之間的巧妙配合，從只有一瓶油，到再再沒有器皿了；第三環C-C’ 是先知的指示與婦人的完全順服，並讓動作有瞬間完成與持續進行的對比，場景有內外之別，也以「空」與「滿」兩個反義詞來給予強化。
（三）、角色
在一個獨立的故事中，開頭通常有一個難題或困境，而佈局或軌道就是主角為了解決此難題或困境的尋找過程，主角沿著軸線前進，朝著他所渴望的目標邁進，準此原則本故事的主角很清楚是先知門徒的妻子。她雖然處境很悲慘，但是她的哀求主要是與她兒子有關，對自己她沒有任何請求。此外從她在困境中，沒有抱怨神，卻尋求神僕人的協助，並遵照以利沙的指示，以利沙怎麼說她就帶領兒子怎麼做，可以看出她對耶和華神的敬畏，以及對以利沙的尊敬與順服。
至於以利沙方面，有稱謂上的轉變：神蹟完成前是以利沙，神蹟完成後是神人，此一轉變可能是要凸顯，神蹟的完成是神藉著以利沙而完成的。以利沙在此神蹟中也將耶和華神照顧孤兒寡婦的屬性彰顯出來。
列王記下四章1-7節如此短的章節，分析後卻發現其結構的精密對稱，譴詞用字也相當洗練鮮活，將困境與結局藉由：「死」與「活」；「有」與「無」；「空」與「滿」等對比，敘述得既生動又深刻，也讓讀者對神人的作為油然產生無比的讚嘆。而先知門徒的妻子在字裡行間所透露的態度，也隱含她蒙福的原因。故事雖短，但在敘事分析的協助下，發現它蘊藏了以上那麼豐富的意含與真理，不禁讓人對作者的敘事技巧敬佩得五體投地，也顯明聖經蘊含無盡的寶藏，有待我們來挖掘。