新的一年，總是重新評估調整新的計畫，五百多年前的路德爺爺如何從神的心意看待工作呢？
路德神學中心「讓神為神」強調工作與休息之間，尊神為大，不將工作成為偶像；讓神作神，在上帝所賜的崗位上盡心服事祂，就是「成聖的工作」如路德：「你要從自己的工作中得到釋放，好讓上帝的工作在你裡面成全。」歸納出三個路德的工作觀：
一、工作是神對人的咒詛和祝福
「……地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。 」（創3:17）管理工作在始祖犯罪前，上帝已託付給亞當，逐出伊甸園後，人在工作中勞苦愁煩，工作看似被咒詛，但因神的慈愛與美善的旨意，工作成為神祝福人的媒介，因此工作的成果是神所賜，而非人的努力。
馬丁路德：「工作是一個『面具』，神自己隱藏在面具背後，打理每一件事、並賜予人類一切生活所需。」工作雖受制於上帝加諸於土地的咒詛下而勞苦，聖經中也多處提到唯悔改歸向神，土地才能得著醫治的概念；然而，神卻也同時祝福那殷勤、倚靠祂而工作的人，為他打理、安排每一件事。
二、工作是神對人的命令和旨意
工作是上帝把人放在不同的崗位，使人服事祂，將成聖生活，忠心落實在日常中，使工作各層面有信仰的意義和原則：
◎工作與環境的關係
「上帝命令人工作，是基於上帝對人的旨意，使人能夠創造(人只能從有繼續創造過去沒有的)並保存（preservation）神的創造。」工作不僅能發揮所長，工作的責任也必須保存神的創造。《耶穌的環保學》文中：面對神的受造界，除了問「短期內，我可以從中獲取什麼？」更應該要問「長期來看，我的行為對自然環境會有什麼影響？」這是對神的受造負責任的態度，使地因有好管家而蒙福。
◎工作與人際的關係
工作使人獨立，不倚賴他人生活，使人體驗上帝的同在，並有能力幫助需要的人。
歸信上帝的人，工作所得的工價不是自己的，是照神的吩咐和原則使用。工價使自己獨立、孝敬父母，又使需要的人從你的工價中得福，成為神祝福的管道，如經上所記「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」(箴19：17)
主僕的關係中，在不違背真理下，盡心竭力照主人所喜悅的去行，是生命真正的朝聖─在生活中「藉著信」行出對主人真正的順服和善行。
◎工作與界線的關係
人要在工作中休息（rest），神不但命令人工作，也命令人守安息日（sabbath）甚至尊那日為聖，使人脫離工作，在上帝的工作中成聖，在休息中，讓神做神，將憂慮全然卸下主前。
三、工作是人對神的崇敬和獻祭
「……將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」 (羅12：1)將工作的每一日如同活祭獻上，就使神得著尊榮，不是出於律法或功德，乃是出自於信靠上帝慈愛所生發的信心，更是一種神聖的聖召「無論你在何處、無論你處在何等生命狀態都要服事的呼召，因此任何一種職務都可以是一個聖召。」不是工作具有神聖性，而是履行之人向著神所發出的信心與愛。
當眾人問耶穌：「我們當行甚麼才算做神的工呢？」耶穌回答：「信神所差來的，這就是做神的工。」(約6：28-29)當人認信上帝是上帝時，所有一切，不再停留勞苦愁煩虛空之中，而要成為「被神差來的」塑造我們生命工程的建材，路德爺爺的工作觀，使人重新檢視生命次序，願歸信上帝的人，回到正確優先次序和聖召上。
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