天韻與台灣電視史、台灣時代變遷一同成長。
筆者雖在基督徒家庭長大，卻上高中才清楚福音，便開始聖樂的服事。隨著教會大哥哥姐姐的帶領～組團辦詩歌見證會、親自跑台北大直的「救傳」買專輯伴奏卡帶、鄉村短宣，都因著當時的台灣聖樂風潮，跟著天韻活化了⋯⋯
「天韻」隸屬「基督教救世傳播協會」，由彭蒙惠宣教士創立，是由8～12人組成的全職基督徒合唱團。成立的契機是1962年台灣第一家電視台的成立（台視），開放時段給各界製播。彭宣教士抓住媒體將會帶來極大影響力的機會，企劃結合音樂、短劇、短講的「天韻歌聲」，天韻合唱團因而產生，也是東南亞唯一的電視福音音樂節目。「原野三重唱」中的男高音王強是主持人之一（筆者太小，但對和諧優美的合聲，是伴隨兒時的美好記憶）。「在呼召中遇難題，在難題中堅定信心」，龐大製作費的支出中，看見同工的同心，看見神的供應，更多的是廣大的觀眾回函，是福音工作的安慰。
第一張創作專輯「野地的花」
1973年，天韻結束了電視的演出，但也擴展了國內外廣播節目、演唱會、佈道會，監獄醫院的邀約。在這之前，天韻主要是翻唱歐美古典聖歌，曲風.和聲活潑，如《你曾否》《愈事奉愈甘甜》《你尋找什麼》。有別於傳統詩歌，伴奏型態的多變，是各教會詩班朗朗上口的愛歌。但翻唱的詩歌，常有詞句隔閡的困擾。誠如林福裕老師（音樂教育家.作曲家）在1979年天韻第一本專輯《野地的花》序言道：「國外有許多福音詩歌是專為年輕人而寫，為要使他們能更接近上帝，也藉此奠定他們信仰的基礎。反觀國內聖樂圈，儘管翻唱的青年詩歌朗朗上口，卻無法紮根，因為文化、生活、教育背景不相同，與我們的靈性感受尚有一段距離。天韻的創作能引起共鳴，及拋磚引玉的效果。」
也正值1978年中美斷交後，國內青年的文化覺醒，喊出「唱自己的歌」的影響，校園民歌運動隨之興起，一把吉他、輕撥和弦，民歌手如雨後春筍般湧現。天韻遙相呼應，期盼用自己的音樂、淺易的詞句，表達最深的信仰經歷，用詩歌走出教會的圍牆。救傳拍的福音電影「兩兄弟」主題曲《再給我一個機會》，鄧志鴻.志浩兄弟做的幻燈片《撒網的人》都收錄在第一集中。果不其然，第1.2張專輯得到極大的共鳴與迴響，第3張推出閩南語創作《為主我要吟詩》，首首旋律清新，福音隨著字句進入人心。
當台灣家庭問題嚴重，寫《愛我們的家》；看到當時年輕人的灰暗，為鼓勵下一代，以腦性麻痺畫家黃美廉的見證寫《活出生命的色彩》，她並感動回應寫出《如果我能唱》；1991年國內環保運動剛起步時，葉薇心以一首《別讓地球再流淚》榮獲第三屆金曲獎「最佳國語歌曲作詞人」（同時入圍的有李宗盛等人）。
致力用英語宣教的彭宣教士說「音樂是心裏的語言」，「 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（來4:12）動人的旋律如呼吸，進入人心；神的話語有能力，潔淨了意念，滿足裡面的飢渴。創作超過150首的天韻專屬作詞人&製作人葉薇心，靈感常來自生活的細節，感受神每時每刻的同在，而「野地的花」的詞原本是她的一首散文詩（改自馬太福音6:25-32勿慮衣食）。在得作詞人獎之後，深感基督徒在社會上有發聲的責任，福音詩歌不應以抒發情感為出發點，容易淪為自我中心，要符合聖經真理、言之有物，有信仰內涵。
另一位資深製作&作曲人廖雅慧，多次入圍金曲獎最佳宗教專輯並獲獎，我們所熟悉的作品有《投靠者的讚美》《蒙福的奧妙》《寶貝》。亮麗成績單的背後，卻是長年受克隆氏症的折磨，自體免疫系統失調的罕性疾病，多次的發炎與進出醫院手術。最嚴重發病住院五十天後，寫了「呣免驚耶穌在此，呣免驚耶穌知影」，上帝透過她自己寫的詩歌鼓勵了自己，在風中殘燭，仍賜她站起來的勇氣；在最痛苦時，仍說「我願意」。
天韻伴隨著台灣的心跳，唱出上帝的心。
57年，天韻的DNA就是宣教。
▌約書亞牧區
蘇惠玲
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