十一月8日、9日何世莉老師「以色列史的愛恨情仇」，舊約聖經研究的三大主幹：歷史、文學、神學。何老師以宏觀的角度來詮釋舊約聖經，帶領學員明白舊約的整體架構，在世界的開始，上帝用創造來給予世界秩序，從「空虛」到「填充」；從「混沌」到「秩序」；從「黑暗」到「光明」，都是上帝給予這個世界的祝福。創世記第一章，神創造世界，在古代近東是很前衛的思想──「神創造世界、創造人」，聖經反映當時的時代思想錯誤，聖經說：人是神造的，神不是人造的。人反映上帝的形象，人代表神，這不是當時的人可以接受的世界觀。
在整個聖經中提及「盟約」的概念，例如：亞伯拉罕之約、大衛之約……這些「約」，都是為了讓人活在上帝的祝福裡面。這個世界因為罪而帶來混亂，但是聖經告訴我們，只有進入上帝的規則中，我們才能恢復秩序，有時候，戰爭是通往盟約的途徑，神為了使百姓回到祂的盟約裡面。「約」有不同的性質，針對不同的對象，不是所有的盟約都是神喜悅的，甚至上帝不喜歡祂的子民和迦南人立約。盟約，是為了維持秩序，毀約通常會引起戰爭，盟約是為了解決混亂的問題，律法也是。律法可以解決混亂的問題，現在我們來看律法，覺得那是一種束縛，但是律法和約不能分開說，律法、約都是為了秩序。在約裡的雙方守約，立約者必須信實、誠實、有信用，上帝就具備如此的屬性，基督徒在這樣的基礎建構神學，是有憑有據的，不是空泛的。我們愈守約，混亂就不會出現，守約可以抵抗混亂的勢力，婚姻、國度……都是如此。上帝律法的本質是「愛」，能使所有人都得益處。
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