泉源之聲 The Spring News

十一月8日、9日何世莉老師「以色列史的愛恨情仇」，舊約聖經研究的三大主幹：歷史、文學、神學。何老師以宏觀的角度來詮釋舊約聖經，帶領學員明白舊約的整體架構，在世界的開始，上帝用創造來給予世界秩序，從「空虛」到「填充」；從「混沌」到「秩序」；從「黑暗」到「光明」，都是上帝給予這個世界的祝福。創世記第一章，神創造世界，在古代近東是很前衛的思想──「神創造世界、創造人」，聖經反映當時的時代思想錯誤，聖經說：人是神造的，神不是人造的。人反映上帝的形象，人代表神，這不是當時的人可以接受的世界觀。 　在整個聖經中提及「盟約」的概念，例如：亞伯拉罕之約、大衛之約……這些「約」，都是為了讓人活在上帝的祝福裡面。這個世界因為罪而帶來混亂，但是聖經告訴我們，只有進入上帝的規則中，我們才能恢復秩序，有時候，戰爭是通往盟約的途徑，神為了使百姓回到祂的盟約裡面。「約」有不同的性質，針對不同的對象，不是所有的盟約都是神喜悅的，甚至上帝不喜歡祂的子民和迦南人立約。盟約，是為了維持秩序，毀約通常會引起戰爭，盟約是為了解決混亂的問題，律法也是。律法可以解決混亂的問題，現在我們來看律法，覺得那是一種束縛，但是律法和約不能分開說，律法、約都是為了秩序。在約裡的雙方守約，立約者必須信實、誠實、有信用，上帝就具備如此的屬性，基督徒在這樣的基礎建構神學，是有憑有據的，不是空泛的。我們愈守約，混亂就不會出現，守約可以抵抗混亂的勢力，婚姻、國度……都是如此。上帝律法的本質是「愛」，能使所有人都得益處。 ▌本報訊

門訓密集班 以色列史 師資：中華福音神學院 何世莉老師 課程簡介： 探討以色列歷史上人與神、人與人之間的關係，所表達的各種愛恨現象。 課堂上將介紹愛情中最普遍與核心概念--古代的盟約，及仇恨最強烈的表 現--古代的戰爭。 課程時間： 11/18(一)晚上7:30-9:30  (免費自由入場) 11/19(二)上午9:00-12:00 (需報名，費用：200元) 11/19(二)下午2:00-5:00  (需報名，費用：200元) 報名時間：10/31(四)中午12:00開放報名，11/17(日)繳費 報名方式：請上「南聖服務網」，比照門訓報名，登入帳號即可選課 報名資格：已受洗之小組同工 ▌本報訊

六月10日、11日，教會密集班邀請惠筠心理師分享《幸福從「自我認識與自我接納」開始》，惠筠老師目前在澳門非牟利精神復康機構任職，為臨床心理學家，畢業於成功大學行為與醫學研究所臨床心理學組，具備台灣臨床心理師執照，以及澳門心理治療師執照。第一天晚上的講座，惠筠老師分享「幸福」是什麼？並指出數據顯示，感覺自己幸福的人真的比較容易遇上好事，不管是人際關係、戀愛、或是工作機會等，但是反觀幸福的人，通常也是比較願意付出、「利他」的人，願意與人合作，並且回饋群體社會。 　第二天的工作坊，老師帶領學員探索生命中童年時期的創傷經驗，原生家庭的創傷影響一個人一輩子，通常它包含三種類型：身心虐待、疏忽照顧、家庭失能，老師帶領學員們測試「童年創傷壓力指數」，如果指數過高，便很容易在往後的日子呈現出各種負面的狀態和情緒，影響工作、家庭、人際關係，甚至患上精神疾病。了解自己的過去，幫助我們「對症下藥」，準備好的時候，試著說出來或寫下來，勇於面對過去的陰影，比起逃避的人更容易恢復健康的自我形象，而身為基督徒，我們最好的療癒就是禱告，上帝是我們生命的恢復者。惠筠老師也提及一種在臨床上愈來愈多人使用的「正念減壓」，讓我們每天透過簡單的放鬆，使自己安靜，其實如同聖經所說：我們得力在乎平靜安穩。當我們愈來愈認識自己，就能接納自己的過去，並且對未來充滿盼望。 ▌本報訊

我是耶和華－你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。利未記11:44 ▌彼得牧區/楊濬竹 　利未記可以說是一本祭司守則，身為至高神的祭司絕不能馬虎。老師第一堂課就切入要點的提出「聖潔」是整卷書的焦點，利未記看似列出繁瑣的規章條例，其實中心信息就是「你們要聖潔，因為我是聖潔的神。」因為神是聖潔的，所以身為祂的子民、祂的祭司也要聖潔，要與外邦分別出來。老師提到，聖潔是一種狀態，常常做一件事會讓我們持續那種狀態，成為那樣屬性的人；反之，不常做那件事就不會使我們成為那種屬性的人。「我們要聖潔」也是如此，不會因為嘗試一次就能成為聖潔，要不斷去做、不斷去遵行神吩咐的誡命、不斷檢視自己的罪，才能漸漸成為聖潔。 　老師對每一項規條都有清楚的分析，一開始先解說經文架構，再來是列出其禁忌或禮儀的細則，然後帶我們探究其中的神學意義，最後則是對照新約如何應用。除此之外也有許多開放的討論，像是有一次提及：在神學院的學習與自己所屬教會牧者的理念衝突時該怎麼辦？（老師答：學者的目的要把事情複雜化，才能發現更多可能；牧師的角色要把事情簡單化，才能帶給會眾方向）或是從有關道德規範的經文，延伸看教會牧會的實際問題：吃血、刺青、許願、不當的性行為......等，而關於這所有的規範，基本的框架是「我是耶和華─你們的 神」——耶和華是你的神嗎？我承認神是我唯一的權威嗎？沒有這樣的信任，就沒有理由去遵守了；而守這些禁忌的目的，是要我們與不潔的人事物「分別」並「效法神」，與神有直接、親密的相交。在看這些繁瑣的禁忌條例時，會發現很棒的是：利未記不只是在乎人與神的純淨關係，也在乎人與人之間的道德純淨問題。 　神是多麽愛護人類呢？在最重要的章節——16章的「贖罪日」談到「阿撒瀉勒lazael 」，之前理解它是代表「替罪羊scapegoat」，象徵背負著眾民的罪離開到曠野去，罪不再與百姓有關，而在課堂上老師提到「剪除」的概念，對照新約的耶穌基督，也是這樣背負著全人類的罪從神的國被「剪除」......神的兒子何需為我們渺小無知的人類付出這樣的代價？也讓我深刻體會有利未記的基礎，更能明白猶太文化以及耶穌所做的一切。 　能去華神南院上課是很棒的經驗，雖然因為感冒很遺憾只去到三天，但真的收穫滿滿。也謝謝能與專科班的同學一起學習，覺得學習之路有同伴真是太棒了！不論是在開車往返高雄的路上，或是中午吃飯休...

【相關連結】 火把行道會官方網站 火把行道會粉絲頁面 楊永民牧師粉絲頁面 第一場聚會直播 聚會報導│泉源之聲 心得分享（一） ▌彼得牧區／洪韻筑 　初信主時的熱切，聖靈很容易在內心動工，幫助我們有渴慕與感動，但是若沒有持續的在上帝的話語中成長，就很容易一直只是吃奶的嬰孩，無法成熟懂事。楊牧師一開始就直指核心，要活在神的話語中，更要默想神的話語，牧師背經的經歷深深撼動我的心，過去自己對於讀不懂聖經而只想匆匆看過的心態，讓自己始終只能停留在僅憑感動行事的狀態，應該用研讀的態度重新來認識這位神，我相信神的話必會成為我腳前的燈路上的光，阿們! ▌彼得牧區／王敏慧 　對一個初信的基督徒而言，學習在不完美的時候感謝神，這真的是一個信心的操練與挑戰，因為要屏除掉內心的自我，將自己的一切完全的交託給神，等待神的回應與作為，這需要多麼大的肯定與信心。楊牧師的分享提醒我要拋棄過去習慣性的掙扎與惰性，挑旺自己要殷勤、心裡火熱、放下自己的主觀、不可懶惰，並專一順服地在愛裡合一來服事主，還要常常喜樂、恆切禱告。 ▌彼得牧區／蔡雅筑 　對一個初信的基督徒而言，學習在不完美的時候感謝神，這真的是一個信心的操練與挑戰，因為要屏除掉內心的自我，將自己的一切完全的交託給神，等待神的回應與作為，這需要多麼大的肯定與信心。楊牧師的分享提醒我要拋棄過去習慣性的掙扎與惰性，挑旺自己要殷勤、心裡火熱、放下自己的主觀、不可懶惰，並專一順服地在愛裡合一來服事主，還要常常喜樂、恆切禱告。 ▌彼得牧區／謝淑菁 　在楊牧師的門訓分享中，給了我很多生命的提醒，要成為耶穌的門徒，與神同工來建立教會，我們必須要真實地遇見耶穌。 　真實遇見耶穌的人會有不放棄、不回頭、不絕望且死也要做的性情，即使遭遇患難，也要拋棄一切不好的負面思想，積極勇敢地面對挑戰，如同使徒保羅一樣，不以自己性命為念，有顆熱情拼命為主擺上的心，即便經歷各樣患難，也不失去喜樂與盼望，並讓神的愛時時充滿，因為唯有神的愛充滿，我們才會懂得如何去愛人。聖靈膏抹的人，心裡有熱情、有火與一股無法阻擋的力量，當聖靈充滿時，我們走的路必有神蹟奇事在當中，要不畏懼不害怕，只要做就對了！一位願意為神把命豁出去的人，必定可以經歷牧會的各樣苦難，心中存在著不疲憊的力量。當我們願意被神使用...

【相關連結】 火把行道會官方網站 火把行道會粉絲頁面 楊永民牧師粉絲頁面 第一場聚會直播 聚會報導│泉源之聲 ▌彼得牧區／葉荑芬　 　「挑戰那無止盡的挑戰」，一看到這個題目，眼淚就不由自主的流出來了，這就是基督徒一生的寫照。 使徒行傳二十章 23~24：「但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」 　感謝上帝的恩典，成為一個基督徒，就成為神家中的一員，永遠就是團隊的生活（教會生活），一個人或許跑得快，但絕對跑不遠，若是團隊一起跑，那就可以無止盡的傳承，因此，不要讓自己落單。 　神的兒女，nothing to lose，「不以性命為念」這幾個字特特的打進心坎裡，真的，一個遇見耶穌的人擁有不放棄、不回頭、不絕望、「死」也要做的性情，心中有火、有熱情，思想積極、有創造性，常常充滿上帝的愛，帶著能量過生活，經歷各樣的苦楚，始終存在著不疲憊的力量，總是做別人不想做的或做不了的，生活有次序，為了建造教會，願意把命豁出去，.....。太感動了，這就是我們的教會、這就是我們教會的牧者團隊、這就是我們教會的弟兄姊妹，能夠委身在這樣的教會中生活，真是上帝莫大的恩典！太幸福了！ 　再者，「決定生命的勝負」這幾個字就知道身為神的兒女是穩贏的。 馬太福音十六章 18~19節：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」傳天國的福音要成為神兒女生命的全部，而又因合神心意的，神必定成就，因此在生活中，只管放膽去傳那天國的訊息！反之，只要是與神的話語無關的，就是墮落的生活，聽起來雖有點不可思議，但卻是事實。 　故此，神的兒女從來不會閒閒沒事或荒廢度日，無論如何，不是與人互動成為他人的祝福，就是自我充實生命更上一層樓，總是善用時間，永遠不會無聊，富有合作精神，動力強，生命建造基本工夫紮實。無論得時不得時，總為基督發聲，讓教會有見證、有神蹟、有愛、正直、純潔，有領導力，充滿喜樂並帶出道路。最重要的是～要順服主任牧師！ 挑旺，再次為主熱情燃燒　 ▌馬可牧區／林姿儀　 ...

本季門訓專科班，特別邀請 楊永民牧師 開課，楊永民牧師是 火把行道會 主任牧師，台北市火把行道會十週年，從30人的團隊，到現在成長為1700名會友的活躍教會，並在加拿大溫哥華、泰國分別有100和50人的聚會，以及在非洲納米比亞和荷蘭鹿特丹各有福音中心和小組。 　楊永民牧師說，十年來，他很感恩教會弟兄姊妹非常委身，也很感動會友都很單純。在教會建立的時候，他們就有簡單的心志，所以從少數人開始，就開開心心往前走到現在。 　時間： 10/29(一)晚上7:30(講座 自由入場 免報名) 10/30(二)上午9:00-12:00；下午2:00-5:00(需報名) ▌本報訊

「擱淺」、「隧道」，對我並不陌生。 這兩個詞彙，不單只是兩個語詞，它們是真實走過的一段歷程。 　上了三堂吳獻章老師的《約伯記》，講義和課堂所言，彷彿過去的淚水和掙扎、疑惑又再次瀏覽了一遍。尚不敢用「苦難」來定義這許多的信仰低谷，但吳老師整理出來的約伯記的重點和內容，真的是說中了正處於苦難中的人，他們需要的幫助和真理的智慧。本堂課，對於你我，一定是相當實用，結合深厚的神學基礎，能使我們的愛不只是感性的關懷，也是有相當的理性作為支撐。 　以下，就自己親身的經歷，來回應吳老師課堂提到的要點。 夜越深，越能體會黎明不會太遠 　在二十到三十歲這十年，應是我生命中的隧道、擱淺期。斷斷續續、有時沒有預期地，沮喪的情緒就會席捲而來……。雖然不是持續性的長年狀態，但每當黑暗的浪潮襲擊，總是一番與神摔跤的痛苦歷程。 　感謝神，當時我已認識祂，聖靈總在最危難、最軟弱時，適時地將我托住。神也預備了能幫助的基督徒輔導，我很「努力地」想辦法讓自己健康成熟長大，雖跌跌撞撞的，但認真地願意面對自己的難處，果然，隧道或許很長，總算看見亮光；黑夜雖然深長，但總算盼到黎明來到。 　如同吳老師所說的，面對正處於苦難中的人，真的不要一開始就用教義、用理性來回應他們。正處在泥沼的人，需要的不是聽一堆「應該」和「道理」，我們的問題常常不是不知道，而是明明知道卻做不到的無力和無奈。安靜的陪伴和支持，真的是最能安慰的方法。當然，透過許多專業的技巧、醫師的專業，能幫助狀況不惡化，只是要恢復被醫治到完全需要抽絲剝離，這是相當花時間的。 　這段死蔭幽谷的歷程，如今再回首，真的如吳老師講義中有寫到的：「苦難更讓人體驗自己無知無能」、「苦難讓神兒女演好耶穌的角色」。有這麼軟弱失敗的痛苦經驗，在之後帶小組和服事上，較不容易馬上指責，也有更大的信心知道神掌權，無須擔心掛慮許多服事發生的難處，沒想到，出了隧道之後的事奉是「湧出來的」，不是「勉強」的。神讓我學會放下自己的努力和隱藏在骨子裡的驕傲，這段歷程讓我學會不在乎別人的眼光，毋須為了表面的完美形象而偽裝勉強自己，而我也深深地體會到天上的父是如何的富有、溫柔和有力量。 大自然美景的神奇力量 　吳老師說的真的是對極了！陪伴憂傷的人最好的方法之一就是帶他們去接觸大自然！ 當年要媽媽信主，絞盡腦汁，無所不用其極，最...

依稀記得初信那年閱讀《約伯記》的心情是很不屬靈的，《約伯記》，像是吃下了卻難以消化的靈糧。不解為何約伯要成為一個賭注下的犧牲品；其實相較於其他信徒，約伯也許不算最慘的受難者，然而我最難以接受的是其苦難來源，那麼慘烈的各種打擊，就因為神和撒但之間一個「可有可無」的賭？！ 　慢慢地在十年信仰生命裡，我體會到父神給祂兒女的試驗總是祂思量過的，是按著每一個人所能承受的。苦難來的時間、它的強度、影響範圍都是神定過界的，就像上帝不是讓亞伯拉罕一開始就要接受獻以撒的試驗；也像上帝告訴撒旦對待約伯的界線在於不能傷害他的生命；也像是我每一次在苦難中默默發現，上帝竟知道我能承受的底限！我真是服氣，洪水中耶和華果真坐著為王。 　吳獻章老師所整理的苦難八來源（報應觀、管教觀、恩典觀、驗證觀、他罪觀、奧祕觀、代罪觀、末世觀），讓我對苦難有更寬廣的理解，吳老師強調「苦難是個神學議題，不是人本議題。」這句話詮釋得真好！如果相信苦難時最能幫助人的是神，便會從神學觀點（神為什麼允許苦難發生，苦難中神要我們做什麼…），而不是人本觀點 (人做了什麼變成這樣？人要再做什麼…)來處理苦難。而事實上，苦難中真能幫助我的，是對神的信心。即使神會賜下適合的人來幫助我，最終能夠使我得力，是因為我相信神掌權、祂是愛。 　吳老師提到，約伯的朋友只看到苦難觀的八分之一，以為苦難來源只有報應觀，但其實苦難還有很多層面，如果我們憑著自己的理性判斷，很容易誤判，輔導不成反倒傷害，例如約伯朋友們一開始都不是抱著惡意來對話，但自以為是的苦難神學觀卻讓約伯更為痛苦。講解這段時，吳老師提到聖經中另一個受苦的例子是約瑟，他曾下到監牢被戴綠帽……，但後來卻體會到了神的恩典美意（恩典觀）。而我聯想到的例子是站在獅子坑前的但以理，他當然搞不清楚他正在什麼觀的處境下(如果真被咬死了大概是他罪觀，但沒死就成為恩典觀…)，但他定意相信神就是不會錯且忠心到底（恩典觀同花順加ti-gii的概念），真欣賞這樣的信心！事實上，我們的苦難來源為何，單一或多元（例如也許是管教觀加上他罪觀再加上恩典觀？），我們在苦難當下可能來不及懂，事後也不一定真正明白，然而這些認知至少能夠幫助我們理解苦難的各種可能，不至於在苦難後論斷別人或自己。 　我特別喜歡吳老師提到「苦難是個隧道，考驗當belonging被拿走後，我們能不能單單因為祂的b...

各位弟兄姊妹平安，我是頌安小組的偉喬，很高興有機會跟大家分享。 　目前從事水產相關工作，內容屬於石斑類魚苗買賣的生意，一般在市面上看到的魚幾乎都是成魚較多，依魚種的不同，從魚苗成長到成魚階段大概要半年到一年半不等，而我的工作就是買賣他們一到三個月大的孩子。(人有人權，如果魚也有魚權，我應該會被通緝吧！)因此我每個月都會有一到兩星期的時間是非常忙碌，也是當月收入的重點。 　秋季班門訓於八月初報名，並且可以提早確定上課時間對我來說相當重要，這樣讓我可以勾選時間允許，自己又感興趣的課程後就一如往常熱血期待上課的生活，直到了九月二號星期六的早上被通知原本該收成的魚苗全部死光光。 　《約伯記》不在我報名的課程裡面，一個靠天吃飯的看著另一個被天整的，這當中能激起多大的火花。 「反正你現在閒閒沒事就去聽聽看吧！」 「時間都挪出來了，去聽聽看！」 「這老師很有名，你去聽！」 　星期一起的早，夜晚還沒回家，晨光還沒露臉，連我家附近喜歡大聲叫，吵人睡眠的鳥都沒聲音，而我開了盞小燈，坐在書桌前計畫今天的工作內容與時間的安排。 (祢讓我這個月的一開始就沒有收入，就是要讓我去聽祢說話！！) 　上約伯記這課程的真是有福氣，應該是絕大部分有參與其中一致的想法，我卻是從課程的開始就一直被狠狠教導到結束。 　其中約伯的三個朋友和他老婆所引申出的議題、約伯的遭遇及情緒的轉變、如何面對在苦難當中其信仰的意義與價值、跟朋友或弟兄姊妹及我們跟牧者之間的關心與牧養的問題。 (苦難是我允許的，而強度是你可以承受的！信靠我！因為安排在我，掌權在我！你算什麼！你又懂什麼！) 　星期三晚上門訓課，慧貞傳道一開始就問到：信仰的目的是什麼？基督對你而言有什麼意義？ 　我笑了！ 　我一直不太會形容像「感動」這類的事情，也許感動對我而言就是留在心裡面慢慢消化咀嚼，然後一直感動下去！ 　若要問神對我存在是什麼，我會回答：「可以讓我無助時耍賴、給予驚喜的唯一一位神。」 ▌保羅牧區 侯偉喬　

什麼樣的一個人可以被神挑中？一個人是怎麼樣的性情、性格可以被神稱為完全、正直、敬畏神、遠離惡事？ 　成為一個基督徒，一直知道自己是蒙恩的罪人，好想一直當一個凡事得祝福，生活有榮耀，令世人羨慕的榜樣。但是讀《約伯記》，看到他的經歷，心裏一直有一個隱憂，會不會跟神親近到一個地步時，也要步約伯的後塵？雖然無解，但那樣的生命體驗是我所抗拒的。 　一直以自己是個好孩子、好學生、好基督徒自居，直到讀大學時某天靈修，彷彿神告訴我是多慮了，因為只有約伯被挑中，祂知道我有幾斤幾兩重，這個問題，我一生都無須擔憂！哈哈！正合我意。雖然我一方面卸下重擔（心裏超開心），一方面心裡卻也極度的憂傷，淚流不止，我求神赦免我，.....。 　人生已屆半百，有機會讀專科班，沒想到第一天上課竟然是上《約伯記》，第一份報告還是《約伯記》，三十年都快過去了，原來我的難處還是不捨得放下我在主裡的豐富。配偶問我，如果哪一天神在我之先把他先接走了，我可以繼續走下去嗎？結婚這麼多年來，每談及此，沒有一次我不是回答說他要活得比我久，求神憐憫我，不要讓我得這樣過，....。和奇祥一起去上《約伯記》的那一晚，睡前奇祥再一次問我若他先回天家，我ok（可以）嗎？我回答，上帝若允許，祂必幫助我！奇祥點點頭說：「這就對了！」再補一句：「陪了妳這麼久，終於有一點長大的感覺了！」 　再看《約伯記》，多了許多陪伴人的經歷，提醒自己一個陪伴者和輔導者應注意及考量之事項。再者，無論是輔導者或被輔導者都不能忘記我們是劇中人的角色，得勝的關鍵在於屬靈的眼光，七句口訣不給惡者留地步： 人生的無常反常很平常 苦難刮去所有存留所是 留心不要中了撒旦詭計 小心不輕易錯怪了上帝 放心因上帝接納我們的軟弱 當心不要在人傷口灑鹽 安心將時間表交給上帝 　其實，從「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華」到一無所有，甚至剩一個殘破的自己，約伯的信心從何而來？撒旦對人神關係的破壞，反而為神所用，叫順服神的人蒙福。原來，吃苦是要訓練的，豐富則不需要。也套用高牧師的一句話：「忍耐最好的方法就是自己要走得對！」 ▌彼得牧區 葉荑芬