政治外交結盟瓦解的背後或有機關算盡一場夢的錯愕！卻深度的撼動著這世代「不只是為國家層出無窮的問題禱告，更要為台灣進入神的命定禱告！！」
近三年台灣對外關係持續遭受挫折，與邦交國發生「雪崩式斷交」，邦交國的出走對台灣實質影響有多大呢？實則經貿上沒有實質的損失。以2017年我們所有的邦交國通加起來，在對台灣的貿易總值是10億美元左右，這在台灣的貿易夥伴中只能排43名，相對該年的貿易總額5,768億美元佔比極微，我們該思想的是：台灣在此困境的背後是否看得見「神在台灣的心意和提醒？！」打從70年代，台灣「被迫離開」國際政治舞台到現在，最嚴重的後果並非台灣錯過幾個世界會議、被逐出幾個國際組織，而是全民習慣了與世界運行脫節~官僚氣息濃厚的外交以「保全自身利益」為主流，台灣人民對於友邦海外援助的普遍現象仍停留於「為我們所用」的低層次。「利」字當頭的外交政策前提下，當利大於弊，見風轉舵的結果就曾出不窮，面對結盟攏係假，機關算盡一場夢的現實；面對外交困境與族群撕裂的挑戰，台灣要思考的是「定位與出路」在哪裡？？對照舊約時代以色列百姓的歷史教訓，神正在提醒「日光之下沒有新事，在充滿挑戰的外在環境中，要認定祂是掌管歷史、調動萬有運籌帷幄的主」！
歷代至下28章，亞哈斯王當年的光景外患重重，同時遭遇以東人的欺壓加上非利士的攻打，亞哈斯王尋求人的幫助，他憑自己的分析、研究策略、經驗，判斷應該尋求強盛的亞述國，卻忘了造天地的耶和華才是最大的幫助，結果呢？亞述不但沒有幫他的忙，反而帶來更大的欺壓。亞哈斯盡可能滿足亞述，不但無濟於事，更且在急難的時候越發得罪耶和華，歷代志下28：22記載著他把眼目對準人，慌亂中越發照人的方式引發犯罪，甚至建丘壇、向別神獻祭，結果是遭至敗亡。亞哈斯有個很大的失敗點，即「亞哈斯在猶大『放肆』，大大干犯耶和華」。什麼是「放肆」？就是任意而為、沒有讓神作主，大衛曾經在詩篇19：13禱告祈求：「求攔阻僕人，不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪」。這段經文提醒我們反省自己，當我們遇到困難時，是立即轉向耶和華還是像亞哈斯王一樣胡亂抓取？事實上，神允許我們在生活中遭遇難處，並且應許我們能依靠祂得勝。從亞哈斯的兒子—希西家身上就能看見這個得勝的榮耀見證，面對敵人的攻擊和挑釁，希西家看清楚問題根本不在敵方，而是困難的背後神提醒了什麼？他深知「你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼驚惶，因為與我們同在的比與他們同在的更大…我們的神祂必幫助我們，為我們爭戰」。他遇到的是更大的困難，但卻抱持截然不同的反應：先來到神面前悔改認罪，謹守禱告。他的方式超越人的方式，果效也超乎人的所求所想，神派遣使者，一夜之間殲滅了18萬5千人。我們憑信心把問題交給神，神必接管，我們定意專心尋求，必在他的公義中得到翻轉的契機，找到生命的定位與價值。身為這世代屬神的兒女，我們的使命不是只要成為「教會的光」，乃是要成為「世界的光」，站穩在真理的根基上，堅持活出聖潔，傳講活出的聖潔，勇敢為真理爭戰，為主發聲，直到看見神的榮耀彰顯、看見台灣成為亞洲的門戶和列國的祝福。台灣要向上提升，不在於人的智慧、能力和財富，而在於神的智慧、能力和財富！
復興的秘訣在於「敬畏神」！復興的關鍵在於「不只為台灣層出無窮的問題禱告，更要為台灣進入神的命定禱告」！
▌馬可牧區
盧貞秀
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