當提到聖經中的「杯」時，映入你腦海的是哪一段經文呢？當主耶穌被賣的那一夜，祂在客西馬尼園中俯伏於地，如此禱告說：「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我…（太26:39a）」，在幾處同樣的經文中如此寫著：
阿爸！父啊！在祢凡事都能…父啊！你若願意，就把這杯撤去…（可14:36a、路22:42a）
耶穌知道自己即將面臨他人生（成為人的一生）當中最困難、最痛苦的遭遇，而這段遭遇是同樣身為神的基督，所無法逃避的必經之旅，那就是走上各各他的旅程，在這段旅程當中他經歷了來自於人的嘲笑、辱罵，身體遭受了毫不留情的摧殘，人子的鮮血由其身不住流下，最後死在十字架上。
鏡頭倒轉至不久之前，當耶穌的門徒在夫子面前爭論誰為大，吵著要坐在耶穌左右邊的時候，耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受。」（可10:39）不久之後，主耶穌在骷髏地上，將生命中的苦杯一飲而盡，完成了祂來到世上的使命。主所受的洗，對於大部分的基督徒來說，我們都按著主的教導而行了，但主所喝的杯，你我喝了嗎？或者該問，你我喝盡了嗎？
若你看過受難記，你不難想像、或是可以稍微體會到主耶穌受難的這段過程，祂所遭遇的一切是多麼地令人難受、不捨，甚至有時我們會想要撇過頭去以求看不見這一切。今年教會受難週的聖餐禮拜採取了一個跟以往完全不一樣的模式，也就是禮拜中所擘之餅，不再是購買現成的聖餐餅，而是按照當時的禮儀自行製作無酵餅，除了這件事情很新鮮之外，當天晚上我感受到一股前所未有、從來未曾想過的傷痛。當天晚上發生的事情是這樣，主任牧師一如往常般宣讀經文，並且隨著經文所提及，擘開了第一塊餅，到此為止都還好，就餅破裂的響聲比起以往清晰明亮的多了，接下來由四位副牧開始擘開所分配到的5-6片無酵餅，目的為要擘成可以分給在座將近千位的弟兄姊妹，深刻的感受由此開始慢慢浮上心頭。
當弟兄姊妹屏息等待牧師擘餅的時刻，我想大概連你身旁所坐之人的呼吸聲都可以聽得見吧，但在這股安詳寂靜之中，卻因著每一次的擘餅，傳出一聲聲清澈的聲響，就這樣，此起彼落的碎裂聲在會堂當中蔓延而開，擘餅的動作、聲響不斷地重複，直到擘完的那一刻，也就是完整的大餅四分五裂呈現在眾人的面前…就在這個等待擘餅完成的時間當中，我的腦中浮現了一個主受難時，也曾經不斷重複著發生，直到完成為止……
當下彼拉多將耶穌鞭打了（約19:1）
根據猶太的律法規定，通常每一次的鞭笞最多可打四十減去一下，而減去的那一下是因怕行刑者不慎超過四十的上限而觸犯律法。經文告訴我們的很簡單，就是耶穌被鞭打了，但實際上，這樣的刑罰，是一鞭又一鞭的加諸在耶穌的身上，隨著身上的傷痕越來越多，每一鞭所施加的痛楚也就越來越大…一聲聲的擘餅聲，就好像主所受的鞭傷，每一鞭、每一聲都叫主的身子破裂、難受，隨著餅的支離破碎，耶穌受難的旅程也是體無完膚，除了鞭打之外，還有無情的戲耍、嘲弄，要記得的是，這也不是一句兩句、一次兩次，而是這個前往各各他的路上持續發生的景況。目睹牧師重複擘餅所發出破碎的聲響，我的心情是激動的、心中大喊著「主啊，夠了！」、「主啊，赦免我的罪…」、「主啊，謝謝祢…」
但主所受的苦不只如此，極盡人世間的羞辱過後，耶穌更要面對是人也是神的一生當中，最孤單、最絕望的階段，就是在背負世人所有的罪債之後，罪惡滿身的聖子遭到了完全聖潔的聖父十架上的離棄，也因此主在十架大聲喊著說「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（太27:46）本與父原為一的子，短暫的與父隔絕，只因世人的罪。
這就是主所喝的杯，受鞭傷的杯、背十架的杯、過苦路的杯、與父隔絕的杯，即便難受、痛苦，但子卻順服與主的旨意，即便知道接下來所會發生、經歷的一切，但仍舊能夠坦然說出「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。（太26:39b）」
回到開頭提出的問題，主所喝的杯，你我喝了嗎？你我喝盡了嗎？滿有慈悲憐憫的神，沒有要我們活在自怨自艾、因罪自責的日子當中，主期待因著他的捨身，而使我們的生命有一個全新的開始，也因此當我們受洗之時，我們經歷了與主同活的恩典。但是身為一個基督徒，我們不能僅止於與主同活，我們需要認真面對、並且時刻在心中思想紀念的，就是與主同活前的必經之路「與主同死」，耶穌為我們所附上的代價是如此，那麼，你我為耶穌所附上的代價是否配得主所給予我們的恩典呢？盼望我們能夠有主的捨己、甘願喝主所喝的杯、體會主所受的苦，好使我們的生命能夠貼近主的心思意念，因而滿有主的榮美，使我們「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」（林後4:10）。
▌陳家彬傳道
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