罪包括了「原罪」、「犯律法的罪」以及「個人的罪」，後兩者較好理解，自己做錯事自己會知道，但原罪是亞當夏娃當時在伊甸園所犯的錯，繼承到所有後代子孫身上。在晨光跟小朋友分享伊甸園的故事時，機靈的小朋友總會問一句話：「為什麼上帝要自己種一棵樹，又叫他們不准去吃？一開始不要有那棵樹不就好了嗎？這根本是在誘惑他們啊！上帝好壞…」照這樣說，所以原罪的源頭是神造成的？我請他們換個角度想：「如果今天上帝創造一群不用選擇要或不要聽從上帝的話的人，他們每天都像機器人一樣說同樣的話、做一樣的選擇，那這有什麼意義呢？」上帝創造人，人理當聽祂的話，但祂給我們自由意志來做選擇，如果我們仍然願意選擇順服祂，那這樣的選擇是不是更寶貴呢？
罪，是未達到神的標準，事實上不會有人達到神的標準，因為祂是造物主，我們只是受造物。有人說亞當夏娃當時不要吃禁果，我們現在就不會繼承到原罪了！但你能保證接下來的後代都不會做出同樣的錯事嗎？亞當、夏娃不過是「罪人會犯罪」的代表，我們必須承認我們都是罪人，不應將責任一味地推給始祖亞當。罪，是撒旦的計謀以及人性軟弱的結果，要使我們與神的愛隔絕。
就像小孩做錯事需要接受懲罰，人悖逆神必須付上代價。罪帶來的代價就是「死」（羅馬書6:23），不是馬上死，也不是指肉體的死，而是與神永遠隔絕、無法得到永生的結局。然而神卻預備了「救恩」給世人，這是人類最大的禮物！救恩不是我們努力得著的，而是神親自預備的，若不是耶穌基督為我們受死並復活，我們永遠不可能得救。如同羅馬書3:23-24說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因耶穌基督的救贖就白白地稱義。」什麼是「恩典」？白白得到的就是恩典，不是靠我們的行為，不是憑我們的出生貴賤、學歷高低或是有多少才華，只在神今天稱我們為義，我們就白白被稱為義。「稱義」又是什麼？羅馬書5:1-2：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」稱義就是與神恢復和好的關係。救恩就好像神主動伸出了手，要修復我們與祂之間破裂的關係，我們是否願意也伸出手---就是用信心來領受這一切呢？求神賜給我們信心，來接受這份白白賞賜給我們的禮物，得與神和好，進到祂愛子的國度裡，成為屬神的兒女，同享神的榮耀！
▌楊濬竹姊妹
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