教育是百年大計，英國的教育改革自第二次世界大戰感受到國力不及美國的衝擊，開始在1988年進行課程改革，將「教師教學本位」改成「國家政策本位」的課程發展，寄望接棒的下一個世代的孩子是具有國際競爭力。對岸早在1977年鄧小平也提出教育是趕上世界水平的進路。
台灣自2002年實施九年一貫課程，著重在核心能力的養成。至今實施了15年，教育養成許多充滿能力的孩子，但能力是否能與生活結合，這是目前十二年國教的目標，期望真正落實教育的本質，例如:孩子學算數學的能力也要有會在生活中喜歡用數學解決問題的能力（自發）及願意和別人討論數學（互動）更進一步的學會教導別人數學的素養(共好)。
「核心素養」指的是一個人為適應現在生活及面對未來挑戰，所應具備的知識、能力與態度。強調學習不只限於學科及技能，而是與生活結合並透過實踐力行達到全人發展。因應新的教育政策，教師及師資培育中心透過不斷的研習為學生準備新的教育改革。
我也在這批研習之列，但教導學生素養的養成是比教導能力要困難許多。「自發」是可以透過引發學生興趣使學生可以自動自發的學習，「互動」可以透過教案的規劃，使學生與他人討論、合作，但是「共好」就需要更用心設計課後或課堂上，學習成就高的孩子願意教導學習成就低的孩子，進行同儕間與老師共同的協同教學，來幫助其他孩子一起好。換句話說，只有能力是不足以帶來影響力，而是具有素養和態度才能帶給別人與社會足夠的影響力。
聖經中「五餅二魚」的故事就是「自發」、「互動」、「共好」的例子，當跟隨耶穌的群眾餓了，有一位小男孩自發拿出自己有的五個餅和二條魚給門徒，耶穌用這「五餅二魚」分給了五千人吃，使所有人都吃飽。仔細分析，小男孩對神的信心，才讓他願意將僅有的拿出來，接下來的神蹟才會發生。反之，如果小男孩僅知道「分享是好的」卻擔心若給出去，就會餓肚子，還是藏起來好了，那這個故事的主角就會換人了，但是耶穌仍會用別人完成使所有人都吃飽的神蹟。
過去九年教育中著重能力的養成，有許多資優生最後因品格問題鋃鐺入獄，彼得後書一章1-11，提到基督徒應有神的性情,白話來說基督徒應有「神的素養」：「正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」
基督徒討神喜悅是一種信靠上帝的生活態度及素養，並非只有能力，不是帶查經、關懷探訪別人、主日上教會、服事……而已；而是能夠一同自發的跟隨、與他人和睦的互動，共同協助牧者同工扶持軟弱的弟兄姐妹，使教會共好，這才能夠一同建造合神心意的天國文化。
▌江淑華姊妹
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