這個問題需要倒過來談，先解決「單身的恩賜」再談如何為婚姻禱告。真正的原因是，如果單身是恩賜、就變成是神的呼召和命定，如果我們拒絕或是選擇進入婚姻就明顯違背神的心意，換句話說，如果單身是恩賜、我們就不應該為進入婚姻或是尋找生命伴侶禱告，反而是應當為「如何過好單身生活而努力」。從另外一個角度來說，聖經當中論及恩賜、都是為「建立耶穌基督的身體」而設立（參考弗四7-12），也就是為了建造教會，因此當我們論述獨身是恩賜時，我們需要思考和教會建造的關係。瞭解這個問題背後的核心關鍵之後，我們再來談談單身是不是恩賜。
我個人認為單身不是恩賜，理由如下：
1. 婚姻制度是神在創造世界時就已經訂下的，換句話說，婚姻既是神創造的一部分（參考創世記），在婚姻中被成全、在婚姻中因著生命伴侶解決孤單並得到愛中交流的滿足、甚至是更進一步體會神人關係的方式（聖經中多次以夫妻關係比喻神人關係），婚姻是神創造美好心意的實現，進入婚姻就是神普遍性的計畫，單身是為獨特的需要而發生，例如在耶利米書16:2神要耶利米不結婚不生孩子、是一種先知性的行動，透過「不娶妻生子」來傳達神的心意，因此「持守單身」、特別是從神而來的呼召是有特殊目的、為要傳達甚至是達成神特別的目的。
2. 不進入婚姻是自己的選擇，為要完成神對我們的託付。哥林多前書7:25-35保羅這樣表達，可以為了專心服事神的緣故而選擇不進入婚姻，不過保羅說這不是神的命令而是保羅自己的想法（7:25），也就是保羅自己個人的體會和建議，特別在7:25保羅提到「既蒙主憐恤、能作忠心的人……」，保羅既沒有結婚，這樣的說法就不得不讓我們思考「獨身選擇的挑戰」，除了適應孤單寂寞、還有持守聖潔（7:8-9，性需要）…等等的問題，保羅說這都是神的憐憫、雖然不結婚為要能夠好好服事神，但是是神的恩典才能成就「至死忠心」的渴望。
3. 按照上述經文的詮釋和體會，我們對於馬太福音19:3-12耶穌基督關於婚姻的討論就能有清楚的解釋，耶穌的說法不是陳明「單身是一種恩賜」，而是強調「選擇單身是一種不容易的挑戰」，針對門徒的提問「門徒對耶穌說、人和妻子既是這樣、倒不如不娶」(太19:10)，這段經文耶穌是告訴門徒「選擇不結婚需要面對的挑戰」，既是自己選擇為服事神不結婚、「為天國的緣故自閹的」(太19:12)會需要面對許多獨身的挑戰，就要求神特別的恩典，所以「不是人都能領受的，惟獨賜給誰、誰才能領受。」(太19:11)。
瞭解單身不是恩賜之後，我們就更應當為尋求婚姻來禱告，我個人建議「為婚姻禱告尋求」需要以「先求神的國和神的義」作為準則，也就是說，需要清楚神對自己有沒有特別的託付，若是有我們就應當以進入這個命定和託付為前提、尋求婚姻的伴侶，這時候能「同心同行」就是關鍵，而不是找自己心中所渴望，當我們以神的事為優先，神就會回應我們心中的渴望（不是交換律、而是以神的事為念喔）。再者，婚姻是破碎之路，要有為愛而「捨己、犧牲」的準備，為婚姻禱告，其實是為自己禱告，求神更深的破碎自己、讓自己有「成全別人、捨己犧牲的準備」，當我們成為「適合結婚」的人，適當的人就會出現，求神幫助我們都能清楚知道神對我們的計畫、並且都成為懂得愛、願意以捨己犧牲付出愛的人。
▌尤昭然牧師
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