[牧者心語] 猶大亡國看人生 2020.39

列王紀下記載了猶大南國最後的三位末代王儲的景況：

　一、約雅敬

 　原名以利亞敬，後來受埃及法老尼哥按立為王，給予新名約雅敬，約雅敬行耶和華眼中看為惡的事，照著他列祖一切所行的。（王下23:36），巴比倫尼布甲尼撒自BC609 收服猶大後，於BC604 巴比倫大敗埃及，順勢收服猶大南國，擄走了包含但以理等國中菁英，BC601 埃及反叛巴比倫，猶大趁勢反叛，兩年後巴比倫再次出征猶大耶路撒冷，約雅敬死， 兒子約雅斤接續他為王。

二、約雅斤

　約雅斤延續父所為，行耶和華眼中看為惡的事，BC597 巴比倫第二次攻打耶路撒冷，約雅斤率眾投降尼布甲尼撒王， 奪去所有聖殿財寶並所有首領、能人、木匠、鐵匠、家人， 為的是使聖殿、皇殿不再能修復。

三、西底家

　巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅，代替約雅斤作王，將他的名從瑪探雅改為西底家（王下24:17）為巴比倫所立最後的傀儡王。

　在位11 年（被圍攻的第二年）耶路撒冷被攻破，應驗先知（以西結12:12-13）的預言，王被擄並剮眼；巴比倫護衛長尼布撒拉旦放火，城牆被燒毀、聖殿被毀、聖殿服事者等文官被殺，聖殿體系完全被毀。

　從南國猶大末後的景況，不免唏噓思想以下幾件事：

　一、我們留給後代的是什麼？是否真要等到沒機會敬拜才懂珍惜? 詩篇137 篇經文這樣描述：「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裏的柳樹上； 因為在那裏，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說，給我們唱一首錫安歌吧！我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！ 我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」

　每每想到當年猶太人的悲情，就提醒我們當趁可求告祂的時候求告祂！

二、不自由毋寧死? 抑或消極的活下去?

　約雅斤率眾投降，往後在巴比倫被擄的日子，有機會穿上華服與巴比倫貴冑享福，這是約雅斤當初真實要的選擇嗎？ 抑或如同清末皇帝溥儀，無從選擇自己人生? 或許，真要經歷過才有資格說了解，並對這些末代王的人生功過盈缺下中立註解。

　以色列，被神所應許揀選的民族，曾經走在神律例中建立強大國度，最後遠離神走向滅亡，經歷2000 多年的悔恨，以色列復國了。

　人，都曾有過高峰，卻更多時候面臨的是失敗跌倒的時候， 不管如何，都不要喪失當初與神立約的初衷，事情還沒走到盡頭，回轉、求主恢復生命，一切都還有機會的。

▌高頌安牧師