南國猶大歷史上的最後三位君王：約雅敬、約雅斤、西底家，聯手把猶大的將來斷送在巴比倫的手裡面。聖經對這三位君王的屬靈評價都是一樣的：他們行耶和華眼中看為惡的事情，效法他們的父親所行的。這一世代的淪喪由瑪拿西的悖逆神開始一連串的背離，以及上帝管教的臨到。可惜的是，儘管上帝的怒氣藉著巴比倫的入侵來管教猶大，他們仍然不離棄偶像，全國上下得罪耶和華，導致耶路撒冷完全陷落於萬劫不復的境界。
聖經記載，巴比倫王尼布甲尼撒放火燒了耶路撒冷城，拆毀城牆，殺了祭司、副祭司、守門的，以及書記。這無疑是給猶大的祭司體系以及宗教運作系統一個無法恢復的打擊，連聖殿都被毀滅了(當然，聖殿在瑪拿西將外邦偶像亞舍拉引進放置於聖殿裡面的時候，就被汙穢到無以復加的地步)。尼布甲尼撒放了一把火，這把火，將以石灰石建造而成的耶路撒冷城毀滅殆盡，原因是石灰石遇上了高熱，會分解成石灰粉以及二氧化碳。猶太民族這個時候，看著熊熊烈火中消失殆盡的聖殿，才深深知道，除了悔改歸向神，沒有可尋求幫助的。聖經中的歷史卻告訴我們：如果我們的生命一直執迷不悟，偏行己路，得罪上帝，連給我們悔改歸向上帝禱告的地方，仇敵都要擄去！如果不珍惜敬拜神的聖殿，上帝就讓聖殿化作二氧化碳！
原來，早在約雅敬時代，就相當倚靠埃及的政權來幫助自己抵擋更大的敵人-巴比倫。西元前601年，巴比倫打敗埃及，進攻耶路撒冷，約雅敬投降巴比倫並且允諾侍奉巴比倫。三年後，巴比倫與埃及爭戰而元氣大傷，約雅敬眼看這是個好機會，變從臣服於巴比倫的狀態下轉而背叛巴比倫。這一背叛不得了，巴比倫怒氣大發，重新整頓軍隊，先是把埃及打退到自己國境內(原來埃及的國土向上延伸至快到兩河流域)，再聯合摩押、亞們，揮軍而下，直逼耶路撒冷。這一波的擄掠當中，但以理也被擄至巴比倫境內。擄走領袖以及專業人士，是為了不讓猶太人有東山再起的機會，約雅敬也在同年死去，兒子約雅斤接續他做王。
約雅斤作王三個月，尼布甲尼撒再次攻打耶路撒冷，第二次擄走以色列人，這次包含了先知以西結。聖殿中所有金子都被奪去，而這是三次擄走猶太人中人數最多的一次。多年後，西底家聽信朝中親埃及派的意見，在埃及新法老上任之際，重新投向埃及的懷抱，聯合埃及對抗巴比倫。這再次的反叛徹底激怒巴比倫，尼布甲尼撒再次出動大軍，將耶路撒冷夷為平地。西底家半夜逃出城準備出境，卻被巴比倫軍隊在耶利哥平原追上，在他眼前殺了他所有兒子、挖出他的眼睛，帶到巴比倫的地方，正應驗了以西結的預言：西底家將看不見地，被帶到外邦。直到如今，猶太人才真正從倚靠外邦當中醒了過來，知道唯一能倚靠的就是他們信奉的耶和華上帝，而敬拜偶像使全國陷入罪惡的後果，就是上帝離棄了祂的子民。當機會一直給，百姓卻充耳不聞，神就興起更大的刑杖來管教祂的子民。
弟兄姊妹，你生命中的埃及是什麼呢？神要我們單單倚靠祂，可是每次危難中我們總是想起什麼人、事、物，甚至是自己的成就高過神，神要讓我們知道，祂將不惜一切代價讓我們知道，唯獨祂配得我們的敬拜與尊崇。靠山山倒，靠人人倒，靠埃及埃及會被滅，靠自己？NO!NO!NO!完全不行，唯獨神是我們的倚靠。
神給我們自由意志，是一件很危險的事情。因為人有沒有可能因為擁有自由意志而離開上帝？會的，而且所有人都離棄了神，投向罪惡的懷抱。基督徒唯一與人不同的是，擁有耶穌所賜的救恩。信靠的人就有救恩；悔改認罪的人，在上帝有完全的恩典。今天的我們在哪裡呢？神在我們的生命中哪裡呢？你敬拜神的地方在哪裡呢？讓我們的生命常常警醒，你願意你的後代子孫被上帝賦予怎麼樣的評價呢？上帝會說：王某某行耶和華眼中看為惡的事，都是效法他的父親王誠正所行的;還是上帝會說：王某某行耶和華眼中看為正的事，是效法他的父親王誠正所行的呢？你的今天，決定你的後代的將來。在主裡一同學習。
▌王誠正傳道
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