主角：主耶穌
人物：天使 約瑟 馬利亞 博士 牧羊 希律王
時間：兩千多年前
［東方之星］
救贖計畫的大戲，由一顆奇特、明亮的星拉開序幕。幾位可能具有天文學家或是被擄後留在巴比倫的猶太人身份的博士。所以當他們發現這顆特別的星體，有句經文就浮現出來「有星是出於雅各」（舊約民數記24:17，神使用像巴蘭這樣的術士，預言彌賽亞的來臨）追根究底的職業病促使他們起行追星，它行蹤詭譎，忽隱忽現。既然是君王之星，當然就是問猶太地行政區域的王～希律嘍。若宮廷戲看至此，一定大嘆博士識人不清，居然找上大反派…
「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他」。城府極深的希律大驚，他的祭司長按照舊約先知彌迦的預言（即耶穌出生前700年）「基督將在猶大的伯利恆出生」，於是指引他們下一個方向，卻暗藏殺機。果然，那顆又會走、又會停的東方之星再次出現，直行到嬰孩誕生之處上方…停住了！另一場景發生在伯利恆夜間野地：主的榮光照耀，失了魂的牧羊人一定想「我見了耶和華的面必不能存活了！」（出33:20）天使安撫並報給他們主基督降生的大喜信息「你們要看見一個嬰孩，包著布臥在馬槽裏，那就是記號了」一下子從懼怕到驚喜，行動派的他們馬上隨著指示就去尋找嬰孩，並將這事在市井小民間傳開了。
當時亡國近600年的猶太人殷殷期盼的救世主，終於按照舊約先知的預言來臨，神的作為奇妙，一手消息給了最有學識的博士及最卑微的牧羊人，不是出生宮廷也沒有大肆宣揚。另一位見證人是西面，聖靈啟示他未死以前要看到基督。當耶穌滿月，約瑟馬利亞上耶路撒冷聖殿要將他獻給神時，同時西面受聖靈感動也進了聖殿，認出了嬰孩就是彌賽亞，相信他是何等欣喜淚流，並對約瑟馬利亞說出耶穌的身份、是「全世界的光」的話，這令耶穌的父母相當詫異。
戲劇化並未結束。約瑟在夢中受到主指示帶孩子出逃，而希律王尋不到傳說中的嬰孩，怒殺伯利恆四境兩歲以下的男嬰…。故事沈寂到耶穌30歲出來傳道。
［身份純正］
家族傳承首重血統，君王子嗣更需有正當性，福音書中的家譜雖繁瑣冗長，說明正是這點。不同的是馬太福音寫的是約瑟的家譜，是按照以色列王這條線寫的。路加福音寫的是馬利亞的家譜，追溯到亞當。不管從律法的意義或遺傳的角度來看，王及人子的身份都無庸置疑。
而我們的身份從何而來？主禱文中，耶穌親自教導我們稱神為「我們在天上的父」，我們被收納為神寶貴的兒子，是能承受神的基業～「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！」（羅8:15）「並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。」（弗1:18）但神是公義的，犯罪作惡理應滅亡，人人都有罪，那又有誰能得救？
神是慈愛的，在律法之外設了一個長遠的救贖計畫～祂設立了一個奇妙的，但也是痛苦的救法，一種能使祂的公義和慈愛兩全的拯救方法，就是差遣祂兒子來到世界，為世人的罪死在十字架上。「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
救贖仍在進行，主的日子（審判）無人能知，不是耽延乃是寬容，願意人人悔改歸主。聖誕奇蹟是屬於萬民的，只要願意就會發生。那星代表光明，要將我們從黑暗之所遷移到光明國度，我們憑著應許作神的兒女，既有了身份，也要活出生命～有名有實！
▌約書亞牧區
蘇惠玲
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