羅10:14-15: 「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他、怎能信他呢？沒有傳道的、怎能聽見呢。若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記、『報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』」
復興是由福音的傳入，並成功的被傳開，產生大量的歸主運動及教會信徒由冷淡而被挑旺火熱起來。若無福音的傳入時，何能產生後來的復興運動？
中國在第七世紀，西元六三五年時涅斯多留修士來中國，留下一些景教遺跡，後便再無任何文獻或信徒流傳，因在公元八四一年唐武宗即位後，公元八四五年唐武宗下詔剷除國內一切宗教，獨留道教，三十年後公元八七八年黃巢之亂又屠殺十多萬人，不少是信奉景教者。教徒四散，後續無人，直到完全沒落。
十六世紀，直到一五八三年利瑪竇到中國，為中國天主教奠基。
十九世紀馬禮遜來華。在一八○七年基督教正式的傳入中國當以英國傳教士馬禮遜為第一人。他生於一七八二年一月五日，地點在英國北部的一個小鎮莫佩斯，父名馬雅各，是貧農，使他從小就養成吃苦耐勞的習慣。馬禮遜年紀稍大時，接受了長老會的洗禮，成為新教徒。
一八○一年，在他十九歲時，學習拉丁文、希臘文和希伯來文，因他在兩年前就向牧師表示要獻身傳教事業。
一八○四年五月，馬禮遜向倫敦傳教會申請到海外傳教。除攻讀神學課程，他還學習了天文學、醫學和初等中文，在一八○七年，隨即被按立為牧師，倫敦傳教會派他前往中國傳教的任命。當時馬禮遜是二十五歲，未婚。倫敦傳教會決定讓馬禮遜乘船繞道美國前往中國。
馬禮遜到廣州，受到美國商館負責人卡林頓和其他美國商人的接待，把他藏匿在美國商館裡，供給他食宿，並為他請來了中文教師，隱瞞了他傳教士的身份。馬禮遜從一八○八年，利用業餘時間開始翻譯《聖經》，在他之前來華的景教或天主教傳教士們都沒有能將《聖經》全部譯成中文。經過五年努力，馬禮遜在一八一三年譯完新約，他在廣州僱用了幾名中國刻版工人，共排了兩千部，工本費共付三千八百十八元的西班牙銀幣。一八一四年出版。同年(即一八一四年)，馬禮遜著手翻譯舊約，他是和一位英國傳教士米憐合譯的。
基督教的經典《聖經》得以全部譯成中文出版，當以馬禮遜為第一人，這是基督教史的一件大事，使中國信徒從此得窺聖經全貌，基督教的原始教義得以完整地介紹到中國。史稱這部第一部中文《聖經》為「馬禮遜譯本」，幫助刻版、印刷和出版的中國工人有蔡氏三兄弟，蔡高、蔡興和蔡三，還有梁發。清政府當時仍執行禁教和閉關政策，馬禮遜無法在廣州公開傳教，但他對在廣州雇用中國刻版工人曾秘密地向他們傳教。第一個接受洗禮成為新教教徒的中國是蔡禍，一八一四年，由馬禮遜牧師在澳門海濱小丘旁流下的泉水中為他施洗。不久，蔡高的兩兄弟也信了教，由馬禮遜為他們陸續秘密施洗。
由於馬禮遜拚命工作，即在七月三十日他突發高燒病倒，還來不及搶救，在八月一日即與世長辭，享年五十二歲。安葬在澳門。
▌邱燕碧傳道
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