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[南聖頭版] 牧者團隊花東訪宣 台灣後山的建造故事 2020.30

七月20至22日,台南聖教會牧者團隊前往花東探訪原鄉部落以及教會,今年雖因疫情的緣故,短宣暫停一次,但台灣的後山,依然是台南聖教會的負擔和感動,此行共參訪十一個教會部落,高敏智牧師說,緊湊的行程不是讓人感到疲憊,而是一種充電。十一個地點包括:上內獅、新路、花蓮瑞穗(魯瑪夫宣教士故鄉)、東台教區建堂工地、美崙聖教會、美崙浸信會、福園(新生命小組教會花蓮據點)、布農部落、台東聖教會、台東城市生命泉純福音教會,以及新香蘭教會。牧者團隊在每個參訪的地點都獻上讚美的詩歌,並獻上精心預備的伴手禮──教會新推出的運動毛巾、台南蜜餞、以及泉源甘露精油;運動毛巾上面寫著希伯來文的哈利路亞,以及中文字「陽光、創意、飛翔」,配上原住民的圖騰設計,象徵南聖的精神。

 布農部落多年以來都是南聖的好朋友,回到那裡彷彿回到了家,見到白牧師、師母,同工備感溫馨,如同大家的屬靈父母,他們在布農的建造工作從零開始,直到有今日的規模,神眷顧這塊土地。但原住民與平地人不同,他們「靠天吃飯」,任何一次的風災雨災,都可能造成相當大的損失,今年面對疫情的衝擊,連續五個月,布農文化園區幾乎零收入,但每個月都還是必須支出大約六百萬的經常費,包括員工薪資和貸款;沒有任何策略,只好把握各種方式販售部落商品,想不到五個月就這樣撐過來了。

 此行的參訪,聆聽每個牧者的事奉心路歷程,台灣後山不缺故事。上內獅教會的明花傳道,分享「從這代到那代」傳承的感動,南聖持續多年在上內獅的營會,當年的孩子現在已經是大學生,並持續耕耘拉拔下一代的福音工作;新路教會黃惠梅牧師分享建堂的種種曲折,為了走「合法建堂」的路線,十年來風風雨雨,終於在今年可望完工;美崙聖教會和台南聖教會是「姊妹教會」,王榮生牧師的兒子幾個月前因意外而過世,留下三名年幼的女兒,這次的訪宣其中一個重點就是關懷慰問這個家庭,王牧師夫婦雖經喪子之痛,仍繼續著教會的牧養責任;台灣聖教會東台教區,由十六間原住民教會所組成,同工探訪的是宣教營區的工地,盼望這個營區能夠成為當地福音工作的祝福;台東聖教會隸屬於聖教會的南部教區,周錦明牧師分享年前的風災,導致教會的嚴重毀損,南聖在當時很即時的一筆奉獻,令他們備感溫暖,雖然東部的福音工作艱辛,仍期待教會能夠有所突破。

 美崙浸信會是花蓮最大的教會,中生代的蔡志堅牧師,剛剛從蕭平牧師接棒,是一間充滿福音動力的教會,著重在城市轉化,以及建立基督文化,這個方向與南聖十分雷同,他們的青年事工也是教會的特色之一;福園,是新生命小組教會在花蓮的據點,古色古香的四合院建築,結合新生命小組教會的流行風,令人讚嘆連連,幽靜的空間,神學生正在上課,彷彿與世隔絕的訓練場,而大片的綠地,包含營火場地、體驗活動場,每個設計都有福音的巧思;台東城市生命泉純福音教會張信一牧師因公務外出,由黃傳道接待團隊,這是一個美麗的教會,擁有許多資源,教會也幫助許多隔代教養與弱勢貧困的家庭,積極發展兒童事工;台東太麻里新香蘭教會,2019部落發生大火,教會隔壁的文化保存重地「獵人學校」付之一炬,火勢也延燒到教會,戴明雄牧師及師母分享了教會重建的過程,至今仍未整修完畢,但教會繼續前進性的腳步,運用當地的農作出產,進行各種商品的開發,成效卓著;此行,同工也探視了魯瑪夫宣教士的故鄉瑞穗,他的母親過去是部落的巫師,福音改變了原住民的文化和生活,雖然他大多時間在滇緬邊境服事克欽族,但他也心繫家園,期盼南聖的家人們,也能夠成為宣教的守望者。

▌本報訊


















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