受疫情影響，許多教會紛紛暫停了聚會，也開始了線上會議、線上敬拜、直播熱潮，教會決策者也被迫使用新工具來管理、經營及牧養教會，強制升級擺「不是我們教會模式」的過往思維。
不管從微觀到鉅觀，還是從個體到總體，各種數據、現象都顯示，社群網站和即時通訊科技的普及，已經深深滲透進台灣人的生活節奏，而它所帶來最直接的影響之一，就是「指尖下的寫」取代「當面開口說」時代重新來臨。然而，透過即時通訊軟體，搭配如今已人手一機的行動裝置，3.0版的指尖溝通，不但對象從「一對一」倍數擴展到「多對多」，收發兩端間也幾乎可以毫無時差。談起事情，有時甚至比面對面溝通或打電話的效率更高、速度更快。
現代人多流連在社群網路，教會若不與時俱進，將與世代脫節。但危機也是轉機，當教會「擁抱」社群文化，就能找到與世界對話的語言和契機，並補足實體教會的限制。
如果只是拿 Facebook 發發美食照片、旅遊照、秀小孩，或用 LINE 聊八卦、發牢騷，這當然不難，連小學生都能輕易上手。不過，若是說到用得好、用得巧，甚至將這些工具成功轉為提升牧養、關懷的利器，當中的學問可就大了。教會要迎向這波「不得不面對」的「牧養革命」，因為「魚在哪裡，我們就進到哪裡下網。」
社群牧養只是第一層的接觸與資訊交流，之後一定要連結實體教會的建造，讓羊群不只在網路被影響，更能穩定聚會、接受門訓、調整生命，「實際結出果子，才是真正的影響力。」社群網路成為牧養一大助力的同時，教會也必須面對「網軍」和「酸民文化」的入侵。教會本身除了不攻擊、不謾罵，還需要學習回應議題。「酸民問題太嚴重，正是教會的好機會！」教會應培養一群「有智慧」的公民，清楚真理，同時能用「大眾聽得懂」的語言，說安慰、造就、勸勉的話。
耶穌傳福音的示範，就是走遍各城各鄉，將救恩和無條件的愛帶到每一個人面前。科技的發達，使社群牧養成為「現代版」的走遍各城各鄉，教會需要走進現代人的生活模式，串連起教會內和教會外的生活，把福音帶進每個需要的角落，因為神的愛，24小時全年無休！
▌馬可牧區
許偉信
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