因應武漢肺炎，教會禱告會即日起移往大會堂，讓座位可以分散些，並要求量體溫以及戴口罩才能入場。三月14日禱告會，高敏智牧師以彼得前書第四章勉勵會眾，「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」
結局愈近，愈顯露出什麼是真的，什麼是假的，既然知道時間不多，就不要浪費時間……彼得提醒末世的信徒：「彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」彼得的論述，把信徒圈在一個群體當中，而不是各行其是。但「遮掩」不是縱容，「愛的真諦」說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈……不喜歡不義，只喜歡真理……」愛，不是毫無界線的溺愛，是實踐在真理當中。
在士師記中，參孫與大利拉的故事，大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？」參孫因為被神揀選，力大無窮，他習慣這樣的恩典，即使行為放蕩、脾氣暴躁，也不見他有絲毫的罪惡感，愛上大利拉，加速了他生命的毀滅。大利拉要探究參孫力大無窮的關鍵，參孫終究是說出口，「參孫從睡中醒來，心裡說：我要像前幾次出去活動身體；他卻不知道耶和華已經離開他了。」參孫被俘虜，眼睛被挖出來，他的餘生在非利士人的境內被羞辱。
被神揀選的人為何有這樣的下場？原來，人生的決勝點不在先天的條件，而是我們後續的態度。今日的我們又如何？知道我們是從哪裡失足跌倒的，讓群體的愛遮掩我們個人的軟弱，作神國的常勝軍。
結局愈近，愈顯露出什麼是真的，什麼是假的，既然知道時間不多，就不要浪費時間……彼得提醒末世的信徒：「彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」彼得的論述，把信徒圈在一個群體當中，而不是各行其是。但「遮掩」不是縱容，「愛的真諦」說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈……不喜歡不義，只喜歡真理……」愛，不是毫無界線的溺愛，是實踐在真理當中。
在士師記中，參孫與大利拉的故事，大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？」參孫因為被神揀選，力大無窮，他習慣這樣的恩典，即使行為放蕩、脾氣暴躁，也不見他有絲毫的罪惡感，愛上大利拉，加速了他生命的毀滅。大利拉要探究參孫力大無窮的關鍵，參孫終究是說出口，「參孫從睡中醒來，心裡說：我要像前幾次出去活動身體；他卻不知道耶和華已經離開他了。」參孫被俘虜，眼睛被挖出來，他的餘生在非利士人的境內被羞辱。
被神揀選的人為何有這樣的下場？原來，人生的決勝點不在先天的條件，而是我們後續的態度。今日的我們又如何？知道我們是從哪裡失足跌倒的，讓群體的愛遮掩我們個人的軟弱，作神國的常勝軍。
▌本報訊
留言
張貼留言