三月15日台南聖教會的原住民主日，有三個原住民教會參與，分別是福山門教會、上內獅教會，以及新路教會，此三個教會都是排灣族的教會。在原住民的歡唱敬拜中，頌讚造天地的主宰，即使世界對待他們未必公平友善，原住民依然保有純樸的性情，土地山林是他們的家鄉，永恆歸屬是耶穌基督。高敏智牧師主日證道「東方海島的讚美」，勸勉會眾恢復人起初被造的榮耀，早在人類建立文明之前，神就使人成為「有靈的活人」。
新路教會的黃惠梅牧師分享了新路教會的建堂工作，已經過了八年，卻因為種種原因還沒有完成。這是他們心中的懸念，但在八年中操練信心的功課，也相信上帝依然在工作，基督徒在基督裡永遠不失去盼望。上內獅教會是南聖多年的好朋友，由明花傳道帶領，南聖每年派遣短宣隊前往。當時參加夏令營的孩子，現在已經成為大學生、教會同工，回顧過往，見證了上帝不改變的恩典，長久的情誼令人感動萬分；福山門教會是台南原住民教會中與南聖配搭最密切的教會，主任牧師段賽英牧師也成為南聖了解原民文化、語言、詩歌的關鍵人物，當段牧師以排灣族古調唱出奉獻感恩的禱告時，雖然有語言的隔閡卻感動了許多人。
高牧師的信息分享中指出三個觀念：列國、海島、地極，「列國」指的是人類文明、文化的代表。在聖經當中說，人犯罪墮落後被驅逐出伊甸園，該隱的後代發展出豐富的文明，但人不再求告神；「海島」就如同台灣的定位；「地極」就如同原住民所站的位置，不在主流文化之中，沒有列國的實力資源，但是神卻應許：「航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他……他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。」(賽42:10-12)
高牧師提及原住民的族名：排灣、泰雅、布農……等，在他們族語中的涵義都是「人」的意思，神所創造的第一個人被稱為「亞當」。其實，「亞當」也就是「人」的意思，在原住民主日，存著「反璞歸真」的心情，向神發出最真實的敬拜，原住民沒有具備「列國」的文明和財富，但是他們屬於神，在末後的日子：「哪一邦、哪一國不事奉你，就必滅亡，也必全然荒廢……」(賽60:12)但是神應許「至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我─耶和華要按定期速成這事。」(賽60:22)
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