你是個在敬拜中喜歡高舉雙手、盡情釋放投入歌曲的人嗎？我是。開始帶領敬拜後，更希望弟兄姊妹的手舉高一點，唱歌大聲點，但我也常常問我自己，那麼多情感投入的敬拜，然後呢？是坐下來開始滑手機？還是翻周報？或者準備好最舒服的位置，開始睡上一覺？盡情的敬拜有錯嗎？當然沒有，但我們常常把信仰單單放在盡情的敬拜(感受)，而沒有根基，這就是錯的。基督信仰是有真理的，在敬拜中不只要投入個人的情感，還要放入個人的認知與意志，也就是「降服」。所以就算今天「奇模子」(情緒)不好，我依舊相信我的神是王，是我的拯救，因此我要稱讚祂；就算今天跟教會肢體中有些不愉快，我依舊選擇來到神的家中敬拜讚美祂，因為我知道祂是教會的主，我不是來敬拜自己的感覺、更不是唱歌紓壓情緒，而是把自己再次交給主掌管地敬拜。
聖經中跟主耶穌最貼近的門徒-彼得也曾經走入這樣的迷失，然而主形容他「不知道所說的是什麼。」（路9:33）那天不只彼得，約翰、雅各都在山上看見了歷代所傳說的先知-摩西、以利亞，彼得更因此提出在山上為他們搭三座棚的請求，這請求聽起來多好、多聖潔、多麼充滿屬靈的氛圍，讓彼得久久無法忘懷，希望一輩子都在這樣的屬靈敬拜裡，但耶穌卻是走下山的神。第二天，耶穌就下了山繼續跟羊群在一起行醫治、趕鬼的服事。信仰的根基不在於感受，而在於真理，而耶穌本身就是真理。
想要在山上搭棚的彼得，其實也是我們許多基督徒內心的寫照。在山上屬靈高峰的經歷，讓彼得不願離開。我們跟神的交通會不會成了我們不願意面對教會肢體的藉口？常常選擇獨自一人讀經、禱告、看直播，而不願意出門（下山）和其他肢體（羊群）在一起，只因為獨自敬拜神的屬靈經歷好的無比，讓我們久久不能忘懷。但耶穌是和羊群生活在一起的神，我們的生命也應該是和教會肢體生活在一起，而不是獨善其身的生命。
然而，彼得像孩子般稚嫩的屬靈生命並非停滯不前，第二天他也跟耶穌下了山，並且開始一連串的破碎之旅。從不認主的痛哭，到寫信給各教會的彼得前後書，彼得的心思從自己擴張到神國，從感受擴張到使命，彼得的成熟因為懂耶穌的心而開始破碎、成長。我們的信仰也在於去體貼神的心意而開始蛻變、進步，從感受主導的信仰認知，到對真理的渴慕尋求，進一步進入破碎自己讓神領導生命的過程，越長大成熟的基督徒，是越能體貼天父心意的神國兒女。但願我們每一位在信仰上有根有基，「下山」跟肢體在一起成為教會，進一步體貼父神的心意來建造教會。
聖經中跟主耶穌最貼近的門徒-彼得也曾經走入這樣的迷失，然而主形容他「不知道所說的是什麼。」（路9:33）那天不只彼得，約翰、雅各都在山上看見了歷代所傳說的先知-摩西、以利亞，彼得更因此提出在山上為他們搭三座棚的請求，這請求聽起來多好、多聖潔、多麼充滿屬靈的氛圍，讓彼得久久無法忘懷，希望一輩子都在這樣的屬靈敬拜裡，但耶穌卻是走下山的神。第二天，耶穌就下了山繼續跟羊群在一起行醫治、趕鬼的服事。信仰的根基不在於感受，而在於真理，而耶穌本身就是真理。
想要在山上搭棚的彼得，其實也是我們許多基督徒內心的寫照。在山上屬靈高峰的經歷，讓彼得不願離開。我們跟神的交通會不會成了我們不願意面對教會肢體的藉口？常常選擇獨自一人讀經、禱告、看直播，而不願意出門（下山）和其他肢體（羊群）在一起，只因為獨自敬拜神的屬靈經歷好的無比，讓我們久久不能忘懷。但耶穌是和羊群生活在一起的神，我們的生命也應該是和教會肢體生活在一起，而不是獨善其身的生命。
然而，彼得像孩子般稚嫩的屬靈生命並非停滯不前，第二天他也跟耶穌下了山，並且開始一連串的破碎之旅。從不認主的痛哭，到寫信給各教會的彼得前後書，彼得的心思從自己擴張到神國，從感受擴張到使命，彼得的成熟因為懂耶穌的心而開始破碎、成長。我們的信仰也在於去體貼神的心意而開始蛻變、進步，從感受主導的信仰認知，到對真理的渴慕尋求，進一步進入破碎自己讓神領導生命的過程，越長大成熟的基督徒，是越能體貼天父心意的神國兒女。但願我們每一位在信仰上有根有基，「下山」跟肢體在一起成為教會，進一步體貼父神的心意來建造教會。
▌周維音師母
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