▌大衛牧區/陳琪合
因為本身喜歡歷史所以才選這堂課，之前是抱著上歷史課程心情去選修的，也就是說雖然是教會歷史，但選的當下並沒有與信仰結合，而是抱著上歷史課的感覺。第一堂課慧貞傳道簡述了羅馬歷史，並介紹第一個迫害基督教的王──尼祿，與其他殉道者，包括使徒的殉道方式，這讓我很震撼，在成立教會第一個三百年裡基督徒受到極嚴重的逼迫，很殘暴對待而死，但還是有那麼多人捍衛這個信仰，若基督教不是真的，怎麼會有人為了信仰犧牲生命而在所不惜呢？
我其實一直很不能明白為什麼殉道者可以承受那麼大的苦難呢？為什麼肉體可以承受那麼大的鞭打及撕裂呢？慧貞傳道在課堂上也給了我解答──「惟有禱告」，靠著禱告能度過悲傷艱難的時刻。想想耶穌也是受到極大的逼迫，最後被釘在十字架，給我們做很大的榜樣及安慰。「逼迫」在我看來是痛苦的，但神奇的是，因為司提反的殉道讓門徒四散，以致於福音可以傳到各地，原來苦難的背後，都有上帝的美意。
然而停止逼迫後，就是教會腐敗的開始，米蘭詔令頒布下使得成為基督徒可以獲得好處，然而這強烈的誘因雖促使很多人成為基督徒，但並不是真的相信耶穌。省思自己在安逸的信仰生活中時常忘記禱告，甚至忘記原來還有一位神掌管我的生命，想要倚靠自己的勢力和才能，才能不仰賴耶和華，等到痛苦時才會呼求主，才會想要緊緊抓住耶穌。我想就是要經歷磨難，自己才可以擁有經得起挑戰的信仰，而教會也是在逼迫當中一次次呼求主，由主帶領教會面對逼迫。
這門教會歷史課程讓我很受激勵及感動，我所受的困難與教會初期相比根本是小兒科，那遇到小小困難的我又有什麼好怨懟的；被逼迫的初代教會門徒們一直持守在真理上，而活在現今世代的我，面對社會議題、人權神權議題、職場該持守的正直等，有什麼好不為真理發聲的呢？
▌馬可牧區/陳龍祥
「我真的相信聖經嗎？」…這是我上「教會歷史」的門訓課之前偶爾會有的疑惑。
或許有人詫異，我已經信主受洗三十年了，竟然還有這樣的疑慮！老實說，連我自己也驚訝，但卻更知道原來自己有一個哽在信仰裡的疙瘩是被忽視但卻存在的，上帝幫我挑出來讓我去正視它。上完慧貞傳道的課，說真的其實也沒有得到完全的解答，但門訓中聽到更多人的故事，也有更多前車之鑑的教訓。
我深信「聖經是神所默示的」，我相信神，所以我相信聖經。但我也知道我的疑慮是來自於「人」，因為畢竟是初代教會的人把神的話語編輯成聖經的，而我也知道只要有人的地方就會有人的問題。當自己在上聖經各書卷的門訓時就知道，如果沒有各位傳道人的查考解說及探討，有些經文光憑字面上的意思會讓人無法理解，甚至理解錯誤。
說到這裡並不是上完課卻是負面的觀感，其實恰恰相反，它是吸引我去更深瞭解聖經，並查考更多走過信仰的歷史人物及背景，因為這是我一直想要挪去的信仰疙瘩，我想要更有把握更有自信的去分享聖經的啟示及感動。
幾年前慧貞傳道接手了國中牧區，那時的風氣讓我有感動立下了二個志向：
- 每年讀一遍聖經。聽起來很普通，但我必須誠實，近30年來我從未讀過完整的一遍聖經！上帝那時提醒我，不是只有讓我慚愧，而是要去做。今年是第三遍了，我要讀一輩子。
- 每次有門訓一定要報名參加。如第一點，我真是「見笑死」，上完才知道聖經裡神的話語何等浩大，真是跟奧古斯丁英雄所見略同。
以上兩點做到現在第三個年頭，最大的感觸也有兩點：
- 深深明白什麼叫羊在「圈子裡」和「圈子外」的差別，牧者講道聽不懂？！看完一遍聖經你就會像吃到翻譯蒟蒻一樣，差很大。
- 人與人之間聽不懂就無法連結，聽得懂才能合一。我問過並知道還有很多「老基督徒」不知道以色列有南北兩國；南國是猶大支派；看到舊約聖經的書卷有以斯拉和尼希米，以為他們跟以賽亞等人一樣是以色列亡國前的先知；新約只認識馬太、馬可、路加、約翰、彼得、保羅，外加出賣耶穌的猶大，偶爾會知道腓力，是因為牛排的關係，百基拉和亞居拉？司提反？巴拿巴？基督徒從安提阿起首？
感謝主，一路走過來都是 神的恩典。讓我們繼續走下去。
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