泉源之聲 The Spring News

龍潭-百年教會 龍潭區百年三街28-1號 浸信會百年教會，坐落於龍潭區的百年大鎮當中，目前由華神畢業的林子傑傳道夫婦所牧養，雖名為百年，但教會實際年齡約二十歲左右，在林傳道自上一任牧師手中接棒後，便積極地拓展教會的各項事工，帶著教會一同往前奔跑。偌大的社區當中有超過兩千戶的居民，因此在地社區的經營，便成為教會廣大的禾場。此次南聖百年教會配搭合作，除了吸引社區的孩子們造訪教會之外，也在當地同工的期待之下，和當地同工配搭合作參與在營會當中。另外，也因應教會的需要，準備了相關的兒童營會及兒童事工培訓課程，盼望成為教會的鼓勵與祝福。 長老教會努呼路瑪教會 苗栗縣泰安鄉象鼻村大安6鄰29-1號 努呼路瑪教會位於苗栗縣泰安鄉大安部落，比鄰大安溪流與雪霸國家公園明媚農光。當地部落以努乎路瑪教會為發展中樞，去年九月成立日照觀護站，使當地長者能妥善受照顧並有系統延續泰雅文化。 南聖與努乎路瑪教會合作今年已邁入第三年，有別於往年支援農耕、柿園套袋、環境整理、義剪、刮痧、社區探訪模式外，今年努乎路瑪短宣隊首次舉辦兒童夏令營、連結日照系統，積極籌畫短宣成果發表晚會，除了敦親睦鄰建立關係外，期盼更能深入了解社區。 代禱事項： 1.為最近天候禱告，不致因氣候不穩定影響當地甜柿農作收成。 2.為兒童營籌畫、社區日照觀護站有良好互動代禱。 3.為梯隊隊員體力、當地同工能順利回鄉參與事工禱告。 浸信宣道會莿桐教會-饒平國小 雲林縣莿桐鄉饒平路1號 代禱：請弟兄姊妹為浸宣莿桐教會的建堂禱告，能夠順利的完工。這次的夏令營能與學校建立好關係，求主全然掌權。也為短宣隊的隊員有充沛的體力、從神而來的智慧，有愛心、信心、謙卑的心代禱。 鄒族聯合-長老教會茶山教會 嘉義縣阿里山鄉茶山村88號 2018茶山短宣夏令營預計於7/10-13在茶山長老教會舉辦，今年連結了山美、里佳、來吉、樂野、茶山、嘉山等教會，以約瑟的故事作為架構，進行四天三夜(含住宿)的品格教育營，招收對象是小一到國二的學生，希望帶給當地教會主日學孩童信仰的刺激，更多認識信仰、尋找神在他們生命中的計畫。 請為六間教會的宣傳推廣與報名禱告，希望能招收約60位學生。此次前往茶山進行短宣的隊員有20位，並請為短宣隊事前的教案排練、隊員的身心狀況禱告

本週日(6/24)下午2:30舉行洪瑞玲師母按牧禮拜，上週四使徒生命課程，師母考牧論文發表，論文主題《參與建造教會33年來關懷事工的恩典與足跡》，投入教會關懷事奉多年，與李三春牧師、陳麗璧姊妹的關懷團隊，安慰扶持了許多軟弱的肢體，師母說：最有價值的工作，是做在人身上，關懷探訪使牧者和弟兄姊妹建立深厚的關係，這是牧養中很大的喜樂，雖然當中也經歷一些挑戰──會友生活的巨變、生離死別等，都在考驗牧者的危機處理能力，只能倚靠聖靈的能力。 　此按牧計畫是由以利亞牧區小組長聯合提案，以利亞牧區是由洪瑞玲師母所牧養，師母與黃仲庸、陳麗璧區長夫婦有多年的交誼配搭，牧區以年長的族群居多，弟兄姊妹期待他們的牧者──瑞玲師母能有牧師的職分，以便進行各樣聖禮，更直接地牧養引導羊群。 　洪瑞玲師母1989年八月開始在台南聖教會事奉，今年八月將滿29年，而今年適逢台南聖教會90週年，回顧台南聖教會的歷史，上帝恩典祝福滿溢，神親自保全這個教會，歷經戰亂而不衰，過去的八位主任牧師，以及許多牧者傳道在這裡耕耘栽種，讓這個教會有前進性的腳步，即便他們的名字被時間給沖淡遺忘，但一切都在神那裏被記念。 ▌本報訊

又是驪歌高唱的畢業季，梅雨季裡想念著熱風中搖曳的鳳凰木了！火紅的像極了，長大急著奔向各方的莘莘學子⋯ 高雄湖內日治時期的蕃茄會社（當年蕃茄罐頭加工廠），百年鳳凰木與廢墟形成燦爛與寧靜的對比。廠房雖破敗仍略見當時榮景，每年5、6月花季，大鳳凰木鋪天蓋地恣意綻放，猶如再次的新生；斑駁的磚牆，不是滄桑，乃是屹立不搖訴說她的見證。 一場梅雨⋯花瓣該是鋪滿一地的美麗了！ 「原來哭有時、歡笑有時，過去所經歷的困難，更讓我看到祢的信實 　學會保留有時 、放手有時，我選擇相信祢美好不變的應許」 　詞曲 : 李藹兒《不變的應許》   圖 蕭培賢 文 蘇惠玲

蔗民神學－平凡門徒的信仰與實踐 作者：王福  出版社：校園書房出版社  我就是這個踩單車的人嗎？ 不懂輕身上路，總是不捨地帶著那些累贅的事物，騎不快，隨時跌倒，卻為著那一點的執著而強打精神地微笑。 「蔗民」就是草根或具草根意識的庶民，先天不足、後天不良，所以無意也無力追求卓越，被視為不長進的一群。他們缺乏發言權，卻無處不在。 有頭髮，誰想當瘌痢？若可成實木，誰想當蔗渣？然而，在如同蔗渣板的人生裡，蔗民如何經驗上帝所賜予他們的普通恩典、普通智慧、普通快樂、普通人生呢？ 且看作者王礽福如何以其蔗民之眼，窺看人世百態；以其蔗民之口，追問人生顛簸無常的緣由；以其蔗民之耳，聆聽上帝無聲的回應；以其蔗民之腳，行走人間；並以其蔗民之筆，寫下一個個「不足為精英道」的尋常故事。

最近有機會查考傳道書，體會到許多智慧，在其中字句，看見神話語的奧妙。 　其中說到，萬物都有定時，哭有時，笑有時；哀慟有時，喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時...等。以前聽到忠告人要對人生有所規劃，才不會毫無目標。但經過一些歲月，做人生規劃本身沒有錯，但深深體悟到人真的不會知道以後如何。我們喜歡規劃自己的人生，但所謂的人生規劃只是參考，真正的人生，在神手中。 　環境會變，人也會改變，現在的我，是十年前的自己也無法想像。現在回想，很多事情真的不在預料中。以前喜歡吃多糖飲料、美式炸物，現在不那麼喜歡了，反而喜歡找較健康的食材、微糖飲料。學生時代愛上科學，每天花很多時間在物理化學的書本上，但是，現在都不用了。一部電影台詞說的有趣，主角告訴用功讀書的女主角：「告訴妳相不相信我十年後連log都不知道是什麼，也可以活的好好的。」雖然是玩笑，但說出了很多人的寫照。以前小學一年級不喜歡學音樂、學鋼琴，常常學到哭，那時選擇放棄。現在，音樂是最愛之一，最愛的樂器之一是鋼琴，它是抒發情緒、靈感最好的工具。高中時代參加管樂社，只有中午午休去練習豎笛。花大部分時間在讀書。 　現在呢？以前的一小部分，現在用到很大一部分。投注很多時間的學科書籍，現在都在櫥櫃裡生灰塵。話說回來，這裏不是說藝術是最重要的，這不過是我個人的經歷。因為即使現在我喜歡，我就現在要埋頭栽進音樂、藝術嗎？其實心裡知道，雖然愛上這類的領域，但興趣一旦栽進專業，也可能會落入另一個競爭、批判的深淵，一樣得不到永遠的滿足。 　這裏是要說，人不會知道這一生會怎麼過，不知道神會怎麼安排，自己年輕時的計畫跟神安排的完全不一樣。當發現興趣會變，人生的目標會變，最終的體悟就是，朋友間的感情會變、賺的錢幣值會變，活在這世代的「日光之下」，沒有什麼東西不會變，於是知道，什麼都是虛空。並且，很多事沒有絕對的解答，很多事人的頭腦想不通！ 我發現在我喜歡的事情上，沒有永恆。 　讓我們思想現在生命中或現在最看重的目標是什麼？是出國唸書？增廣見聞？讀研究所？買房子？工作升等？寫一部音樂劇？開演唱會？結婚？作品得獎？出人頭地？其實，世俗上的目標，都被聖經否定。傳道書說得很棒：日光之下都是虛空，並且，「死亡」，會終結這一切。箴2:16「智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人

在路加福音10:25-37中，述說一事：有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」 耶穌反問律法師：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」 　律法師的職份是受到人們尊重的，他們不但熟讀摩西五經、律法，也相當清楚聖經所教導的，這位律法師來找耶穌並不是善意的請教耶穌問題，而是惡意的來試探祂，然而耶穌反問律法師：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」律法師正確的解答了這個問題的答案：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」，在正確的答案背後，似乎看見律法師雖然擁有知識能教導人，生命卻無法行出來的無奈，所以耶穌鼓勵他去行：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」 　律法師發現自己試探耶穌的計謀並沒有得逞，又為了要顯明自己是有理的，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」，這位律法師就像當時的猶太人一樣，認定「鄰舍」只是指猶太人或是跟他們有同一信仰的人，但是耶穌的教導卻不是那樣，愛人，不應該只選擇自己想愛或只愛跟自己是同質性的人。於是耶穌說了一個比喻：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。」根據歷史背景記載：耶路撒冷和耶利哥這兩城海拔高度相差約3000 呎，而路程約有 17 哩，這段路程被稱為血路，因為途中不只風大，盜賊也橫生，所以當這人落在強盜手中、被打，並被丟在路旁時，他的生命岌岌可危，除非有過路人願意停下來救他，不然他只有死路一條了。 　「偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。」兩個同樣在聖殿中服事的人，看見那人卻刻意的避開「從那邊過去了」，一方面是：「只顧自己的事」不想招惹不必要的麻煩，另一方面是：倘若這人已經死亡，摸了就不潔淨，就無法服事。「惟有一個撒馬利亞人行路來到那裏，看見他就動了慈心」，冒著被強盜殺害的危險，「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。第二天拿出二錢銀子來（約當時一個月的花費），交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』」當耶穌說完這比喻後，馬上問律法師：「這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？

由於醫療的進步讓人類平均壽命在過去100年間，從50歲變成80歲，增加了30歲，這多出的30年，就是人生的第三幕(The Third Act)。愛爾蘭成人教育學家愛德華．凱利（Edward Kelly）他最重要的論述就是「每個人只要活得夠久，都會有第三歲月（The Third Age），但不是活得夠久的人都會有人生的第三幕。」 　典型戲劇通常分三幕：第一幕用來介紹角色的個性、處境和議題，第二幕用來發展劇情的主題和進行主要轉折，第三幕則呈現這些發展所帶來的影響和結果。愛德華．凱利認為人生分為三幕，第一幕是成長期，我們是依賴和學習者；第二幕是成家立業期，我們開始獨立；第三幕則是總結期，有能力回饋社會和周遭環境。人類的發展歷程也從倚賴者，變成獨立的個體，然後到與外界社會發展出一個共存的美好關係。 　美國影星珍芳達（Jane Fonda）曾經在TED talk闡述生命的第三幕時，內容提及尼爾．施林格（Neil Selinger），他在退休後發現自己有寫作才能，兩年後得到肌萎縮性側索硬化症，他寫道 當我的肌肉變弱，我文風越變強健。 當我慢慢地失去我的說話能力，我擁有敏銳的表達。 當我身形憔悴，我的心靈仍舊成長。 當我喪失太多，我最終開始發現我。 　珍芳達說：「我們要重新看待老化。一般認為生命誕生後在中年達到高峰，然後開始衰老。若把老化看成爬樓梯，你得到的是身心健康、靈魂、智慧、真正親密的能力和有目標的人生」。因此我們不喪膽。即使我們外在的人漸漸衰朽，我們內在的人還是日日被更新（哥林多後書 4:16）。正向樂觀、學會原諒、懷抱感恩，保持赤子渴慕之心和適應環境的能力可讓生命的尾章譜出一個完美的句點。 　約爾．歐斯汀著-在《活出全新的你》，說道：「我們的潛能是我們全能的上帝放進去的，我們用或不用都不會使它縮減，卻會影響我們的未來。」智慧必入你心；你的靈要以知識為美。謀略必護衛你；聰明必保守你(箴言 2:10-11)。上帝把智慧、聰明、謀略都給了我們，又不要我們不斷回頭看過去的傷害和痛苦，而陷在自怨自哀的埋怨中。弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓立比書 3:13-14）。許多聖經經節都鼓勵我們善用上帝的恩賜去開拓新的路徑，不斷向前努力

我和我先生(故柏勳弟兄)都是傳統一貫道的家庭。公公是一貫道的點傳師，就是洗禮的執行者，家裡有設壇；小叔是抬神轎做過乩童，他們一直都過著很不平安的生活。婆婆和小叔因為肝癌發病，一年就過世了。小姑現在也罹患肝癌，診療中。 　先生在94年就開始洗腎，已洗將近14年。在102年檢查出肝臟有腫瘤需切除（醫生說是轉移型，只剩一年壽命），所以在9月25日將其切除。感謝主！因著神保守，手術順利。這段期間，他和我媽媽(故李陳碧霄姊妹)都一起到教會，參加聖經故事班，所以認識了又真又活的真神－主耶穌基督，加上弟兄姊妹的恆切代禱、關懷及扶持，彼此相愛，感受神在寶貝兒女中施行作為和各樣見證。親眼看到主耶穌在聖經故事班－金惠老師（也是我們的小組長）身上行神蹟，他的肺腺癌和鼻咽癌得著醫治。這樣神蹟奇事，若非神出手，靠人絕對萬萬不能。怎能不驚奇神的憐憫和大能力呢？ 　以西結書34：16言：「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治。」 　柏勳弟兄本來是一個鐵齒的人，受洗是他有被感動，發自內心，104年4月13日復活節受洗(家中最後一位終於受洗了)，同年的6月10日他做了第二次切除腫瘤的手術，感謝主！順利完成手術。 　現在是107年，這幾年我的先生因為肝昏迷，進出醫院頻繁，每次遇到生死關頭時，咱上帝每次都及時伸出醫治大能的雙手拯救，把柏勳叫醒，在107年2月28日柏勳又再次陷入昏迷2天，主治醫師經診斷，宣佈說他已接近臨終，吩咐我做好心理準備，讓他順其自然老去，停止任何醫療，停止洗腎…。清晨我下樓時，看到有異樣，到處有食物碎裂的痕跡，柏勳竟然清醒過來了，活回來了！真是神蹟啊！他到處覓食，哇！真的餓了，求生意志很強。居家護理師和主治醫師，他們都很訝異！醫師說：「真的很不可思議！」護理師還說：「是你們的主救了他！我們必須討論，重新規劃照護柏勳的醫療方向。」 　這幾年來柏勳飽受病痛折磨，終於在6月獲得安息，神接走他到一個美麗的天上永恆家園，那裡不再有病痛和黑暗，只有充滿幸福和愛。假如不是上帝的看顧與保守，賜給他最美的生命，在病痛中經歷神的美好，來教會享受這美好的主內家庭生活，用生命來為主做見證，一切都會變得很不一樣。因著神的奇妙帶領在渺小的生命上，使柏勳經歷這特別的美麗詩篇。難道這不是最大的神蹟嗎？感謝神！因著神的愛，我們一家都是基督徒

匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。太21:42 上帝的計畫與工作就是那麼地奇妙，雖然超過人想像的好幾百倍，但卻也在這當中看見祂完全的愛與權柄。從舊約到新約，「看顧在患難中的孤兒寡婦」的教導不斷出現；而當耶穌道成肉身來到這個世界上的時候，他看見了許多的人，就憐憫他們，只因為他們「困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」身為跟隨基督的門徒的我們，又彰顯了多少主的樣式？ 首次造訪匠愛家園、二度聽見孔牧師的分享，字裡行間不斷被提醒的是那起初的愛心及服事的初衷，「我們愛，因神先愛我們。」嚐過主恩滋味的我們，又怎能不去分享所領受的恩典及祝福呢？ 在我們的生活中充斥的是太多的理所當然，可是這些理所當然在每個人的生命卻不都是如此，我們是否認真面對生命中的每一個時刻，為著所經過的這一切向神獻上感恩呢？生命中，我們都在不同的掙扎、困惑當中，我們每一個人擁有的都不一樣多，但是有件事情是確定的我們都擁有相同的，那就是上帝的愛！千萬不要忘記的是，上帝那不改變的應許，是要叫每一個人得著豐富的生命，當匠愛家園努力的家人們成為生命的共同體，努力達到「讓每一個生命都永遠被錄用」的時刻，你我是否也願意帶著相同的感動，彰顯天父那完全的愛和接納呢？ 每一個家人的故事，是生命最真實、最裸露的經歷；在絕望中遇見神因而找到人生的出路，是生命最重要的轉捩點。你我都有機會享受這特別的生命饗宴，只要讓這位生命的主宰來掌管我們的生命，讓祂握住我們人生的方向盤，發現那真正唯一重要的事情，就是天上的事情～ 原本取消的端午匠愛行，在上帝巧妙的安排當中再次成行，這是上帝的恩典，也因而再次被鼓勵、被提醒，繼續往前奔跑，直到見主面的那一日。 ▌約書亞牧區 陳家彬傳道 你願意付出多少心力，陪伴一個人？ 「匠愛」家園，取自諧音障礙，一個讓破碎心靈重新找回希望的地方。被社會遺棄來到這裡的，生命失去盼望自己來到這裡的，每個人背後有著無法想像的傷痛，絕望，淚水，但因著關心、接納，與愛，他們重新找到自己生命的價值，戒掉原本使自己成癮的事物，在牧者陪伴下，一步一步建立自己的信心，也透過在園區的工作，找回自己的價值。 牧者，同工們都稱呼他們「家人」，雖然沒有直接血緣關係，但來到這裡就是把他們像家人般的照顧，一起生活、工作、維護營區環境，在導覽弟兄的介紹下，我們聽

因著牧區對匠愛家園的關懷事工，在這一年分成四隊前往匠愛家園探訪，於是彼得牧區A組所有人在6/18端午節，帶著喜樂的心，前往匠愛家園一日遊，這是一個很特別的旅程，來到匠愛與他們一起詩歌歡唱，有許多的節目。雖然每個人都有歷經滄桑的故事，但互動中感受到他們非常認真地活著，他們彼此成為家人，每個人都是有用的，並且需要一起工作，自給自足、互相扶持。 　大家活動後開始吃烤魚、烤雞，並且開始捲起衣袖自己做Pizza，玩得非常開心，匠愛有一個很大的烤爐，是非常傳統的土窯，各種形狀的Pizza進土窯，一分鐘就香噴噴的出爐；茶餘飯後參觀他們魚菜共生園區：製冰區、製作蛋捲區，還有出產的產品，讓大家吃得飽飽、買得滿滿。負責匠愛的孔牧師也在飯後來到當中，分享自己的人生經歷，及如何開始「匠愛家園」--對這群社會的邊緣人有負擔，使他們能成為自給自足的人。 　下午三點前往航太館參觀過去在台灣的各類型軍機，這些除役後的飛機成為歷史的見證，讓大家更珍惜神所賜的生命，帶著滿滿的感謝結束一日遊，這天神給大家特別的天氣，在室內時傾盆大雨；在室外要參觀時雨就停了，神的時候總是最美的。 ▌彼得牧區　 董彥君報導

6/15（五）又到了長青公寓服事的日子，不過這禮拜一直都大雨不斷，因此，大家都擔心當天服事的交通狀況，再加上當天下午有位弟兄的安息禮拜，所以從星期一就聽到有些人建議，這個月要不要暫停。但是，幾經考量再加上下個月又暫停，為了這群長青的長者們，大家還是決定憑信心前往。 　上帝的恩典總是夠用的，當天早上還在狂風暴雨，但是中午過後，居然出現了睽違已久的好天氣。所以，當同工們看著外面的天氣時，真的不禁要讚嘆神的偉大與奇妙！就在這樣的心情之下，同工帶著神的應許與喜樂，前往神所量的禾場。 　一開始節目以手鐘、烏克麗麗、陶笛分享神的信實，讚嘆神的作為；接著小詩班與日語歌接力上場，透過歌聲頌讚神的偉大；最後，教會最年輕的傳道濬竹，透過她自己生命的故事，來鼓勵長輩們「一起來領受有神引領的大喜樂；只要相信，神就能將我們原本過去看似不好的經歷翻轉，成為神在我們生命中美麗的記號」。就如同當天服事的經歷一樣，神的引導與應許永遠不落空。 ▌摩西牧區　 張雲翔傳道

牧區因蒙神祝褔與看見肢體需要，依序於今年六月份孕育出偉凱、鴻瑋及筱汝社青小組。回首過往歷程，所有的路徑都飽受神的帶領及恩典。6/9（六）晚上為筱汝小組成立後首度聚會，並與鴻瑋小組聯合，經由活動及益智遊戲增進情感交流，一同享受溫馨歡樂的團契時光。 　當晚首先以喜樂活潑的詩歌《愛的大家庭》為聯合聚會揭開序幕。帶動唱輕快的節奏、愉悅的舞步，不僅暖化弟兄姊妹的心，更拉進彼此的距離。因著上帝的愛，不因分組有隔閡，一同建造保羅牧區愛的大家庭。破冰遊戲《嘴巴手指不一樣》，讓大家嘴巴說出與手勢做出不同的數字，遊戲節奏逗趣又刺激，現場此起彼落的歡笑與驚呼聲，緊接而來的《傳情畫意》，在繪畫當中分享彼此的表達與觀察力，過程笑料不斷，每個愉悅心情全寫在臉上。隨後從《你眼中的自己，和別人眼中的你》認識彼此，學習相互造就，發掘自己更多的優點、特質及恩賜，並體認到上帝賦予在每人生命中不同的價值與意義，也在遊戲中促進彼此的情誼。 　當日接任小組長的筱汝分享，自認能力不足，但如同哥林多後書 12:9說:「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」深信上帝必會親自引領與預備。最後眾弟兄姊妹為新成立的「筱汝小組」獻上祝福禱告，確信小組將會繼續跟隨教會的牧養方向；這次的聯合，透過溫暖輕鬆的氛圍，相信已深入堅固牧區弟兄姊妹的關係，「合一」建立充滿主愛的大家庭。 ▌保羅牧區　 黃筱汝報導

上週六晚上下著大雨，大學生們卻還是興致勃勃地來到教會，因這晚是有趣的運動會！同工們早早就來佈關，用椅子排出一道彎曲的跑道，一路延伸至隔壁會議室，令大家非常期待。 　運動會共分成兩個部分，第一部分是個人挑戰賽，沿著跑道進行一關一關的挑戰，有伏地挺身、仰臥起坐、跳繩、腳套布袋袋鼠跳、青蛙跳…，還有快速的喝下飲料並猜出是哪幾種飲料混合，以及把餅乾掛在高處，用跳的方式想辦法吃到餅乾……，種種關卡讓大家玩得氣喘吁吁，緊張刺激之餘卻也充滿爆笑的聲音。除了大學生們完成挑戰，連輔導們也被「推坑」參與，其中德生哥、中萍姐賢伉儷手牽手一起完成關卡回到終點；帥氣飛官孝儒哥絲毫不鬆懈，以最迅速的速度完成所有關卡，整場充滿歡呼聲。第二部分是兩人三腳，但不只是「兩人三腳」而是「七人八腳」，難度增加卻也燃起大學生的鬥志，最後不只成功挑戰七人八腳，還繞圈走、倒退走，最後全部人排成一列，成功完成全大學牧區的兩人三腳！ 　關主綺雯在結束前和大家分享，在遊戲中弟兄姊妹因著彼此信任、同心合意才能完成挑戰，生活中，我們也要彼此代禱、關懷、上下同心，讓大學牧區成為每個人的家。感謝主，真是美好的一晚！ ▌大學牧區　 楊濬竹報導

上週六(6/16)社青聯合福音茶會「我對你的真心話」邀請保羅牧區曾馨嬅姊妹來分享。誠正傳道帶大家玩破冰遊戲-「友誼公車」，有許多同樣特質的人聚集在一塊兒，讓大家彼此熟悉。 　分享開始，慧貞傳道介紹她對馨嬅姊妹起初的印象是短宣時，馨嬅姊妹清晨四點就起來禱告。馨嬅姊妹回應說：「唯有如此緊緊的抓住神，我才能清楚知道如何照著神的意思來面對每天的生活。」她願她的見證不要絆倒人，而是讓人看見她曾是如此的軟弱；因著神如今她可以這樣分享。她說，過去因著原生家庭影響，她的人生只想擁有很多錢，因此在年紀小的時候就在複雜的環境工作，用不正當的方式賺錢、有許多不好的習慣，而陷入無法自拔的深淵，雖然想脫離這樣的生活，卻怎麼樣靠自己也沒有辦法。現在她感謝神釋放了她。 　當天有幾位新朋友來到當中，她也鼓勵大家來認識神！分享的最後，她感謝她的先生及婆婆對她滿滿的愛與支持。她說：「婚姻是美好的；婚姻有問題時，我們可以透過禱告來求神改變我們自己。」 　最後高牧師問：「你願不願意住在基督的愛裡面？」做為呼召；並提醒弟兄姊妹：「即使我們是基督徒，若沒有住在基督的愛中也是枉然。」牧師也提到：婚姻是責任；單身的有責任幫助已婚的，且不能破壞；已婚的有責任建立安全感的婚姻。現場讓人感受到牧師對弟兄姊妹滿滿的愛，也感受到聖靈在當中的醫治與恢復。 ▌彼得牧區　 王映涵報導

5/25日（週五）晚上，嘉文小組的弟兄姊妹相約前往組員主恩、雅雲工作的螺絲工廠聚會，席間組內較年長的楊瑞豐弟兄勉勵年輕弟兄姊妹們碰到困難時，要學習安靜、交託、仰望，神必賜超乎所求的恩典。 　吳玉萍區牧則分享申命記第八章3-7節：「他苦煉你、任你飢餓、賜下嗎哪賜給你喫，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出一切的話。你們要謹守耶和華－－你神的誡命、遵行祂的道、敬畏祂。因為耶和華-你神領你進入美地。」 　經文果然切中主恩、雅雲的經歷，在收到詐騙訂單後仍不停止聚會，邀請弟兄姊妹彼此代禱，果然看見新的市場與道路。而席間豐盛點心、歡笑分享、逗弄小孩的片段，彼此勉勵參與教會背經活動，也正是弟兄姊妹和睦同居何等美善的寫照。 ▌馬可牧區　 吳嘉文報導

香山傳福台福基督教會 新竹市香山區中華路五段786號   香山短宣隊將在新竹香山區朝山國小舉辦第二年的兒童夏令營，這次還增加至附近的內湖國小推介，目前(6/13)報名人數已達60人。香山地區教會很少，民間信仰勢力大，但感謝主，朝山國小於去年舉辦營會後，今年仍然協助推動，相信神的愛會軟化這地。成果展晚會將在香山傳福台福教會，也就是韶恩牧師的父母親劉昭陽牧師夫婦所牧養的教會舉行，希望藉由這個機會讓家長、老師走進教會。為接洽膳食方面禱告，也求主保守隊員有健康的身心靈，有些弟兄姊妹參與半程，保守他們交通以及能盡快適應營會狀況禱告。 東台-仁里聖教會 花蓮縣吉安鄉仁里六街22號 南聖和聖教會東台教區的合作正式進入第三年，今年的營會有兩大突破，一是配合教區需要安排了更高比例的聖經課程，另一是今年有10位左右的當地同工完整加入配搭，因此在營會開始之前，有一整天的時間要進行同工的培訓，幫助他們加入服事的行列。營會主題「海邊奇遇記」，透過門徒生平的省思，挑戰孩子「作主門徒」，委身基督、委身教會。 代禱：請位當地同工的培訓以及配搭代禱，也繼續為東台教區興建宣教園區的計畫守望，目前在畫設計圖的階段。 台灣基督長老教會白沙教會 彰化縣花壇鄉中庄村中山路一段8-1號 白沙長老教會坐落在彰化縣花壇鄉，是台一線上的小聚落中，會友多為原住民，早期因工廠設立，部落長輩來到工廠工作，但地處荒涼，想聚會但沒有場所，因而有白沙教會的設立，現在會友人數約50位，都是原住民的第二、三代。此次營會招生對象主要是原住民小朋友，招生上特別需要代禱，因為許多小朋友都會在暑期回部落，希望透過教會的鼓勵與主動接洽，能有更多的孩子進到教會。此次是白沙教會第一次辦夏令營，牧者期待透過此次營會，讓教會的會友被激勵，激發大家的福音動力。由於聚落較為分散因此需要接送孩子們，求神讓我們跟教會配搭合宜，讓孩子們能順利來營會。南聖頭一次與白沙教會合作，許多方面都還不熟悉，需要更多的代禱，願神榮耀的工作在我們中間建立起來。 台灣基督長老教會莿桐教會 雲林縣莿桐鄉西安路22號 代禱事項： 1. 許多準備事項尚未成形，需要加緊腳步。 2. 與鄉公所接洽，希望能夠減少場地租借費用。 3. 為所有隊員身心的準備代禱。 台灣基督長老教會人倫教會

洪瑞玲師母1989年八月開始在台南聖教會事奉，今年八月將滿29年，擔任以利亞牧區區牧，與區長黃仲庸夫婦有美好的配搭同工。今年初，以利亞牧區小組長聯合提案「洪瑞玲師母按牧計畫」，此提案經執事會表決通過，訂於2018年6月24日(日)下午2:30舉行按牧禮拜。 　洪瑞玲師母投入教會關懷事奉，和李三春牧師、陳麗璧姊妹經常至醫院或弟兄姊妹家中探訪，安慰扶持軟弱的肢體，多年來，在關懷事工上有許多反思和感觸，洪瑞玲師母按牧論文主題《參與建造教會33年來關懷事工的恩典與足跡》，將於本週四使徒生命課程報告。 ▌本報訊

5/27主日由高慧珊傳道、姈燕姐妹與約翰牧區同工，一同在台南甘為霖手語教會服事。慧珊傳道以馬太福音5:13-16分享「成為有影響力的基督徒」、姈燕姐妹同步手譯。慧珊傳道以約翰衛斯理，如何在18世紀貧窮、貪婪、邪惡的英國，以他自己生命做起，將耶穌基督的愛分享給社區居民，帶領英國福音的復興運動，慧珊傳道勉勵大家，要改變別人生命就需先從自己做起，用自己的生命去影響別人。也以登山寶訓教導勉勵弟兄姐妹，用神所賜給每個人的特質和恩賜，將基督徒愛神、愛人、榮神益人的生命特質活出來，生命美好見證就會自然流露顯於外。 　太5:15「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮ㄧ家的人。」耶穌是世上的光、世上的鹽，我們且要成為光、成為鹽，有那美好的生命見證，吸引更多人來認識神，且成為有影響力的基督徒。 ▌約翰牧區　 吳志敏報導