泉源之聲 The Spring News

9/3至9/14，高敏智牧師帶領同工團隊，一行34人前往奧地利，除了旅遊觀光，更重要的目的是探訪維也納華人教會，這也是當年董怡君老師和董彥君傳道留學維也納時聚會的教會，多年後再次造訪，彥君傳道分享說，難以言喻的感動在心中，看見上帝對教會的祝福，當時三十人的小教會，現在已經增長到二百人，原來的會堂早已容納不下，這個新的會堂她也是第一次看見。上週日（9/9），高敏智牧師在維也納華人教會講道，主日信息「人一生快樂的旅程」，引用希伯來書11章13至16節，高牧師說，在旅程中分享這個主題格外應景，如同我們的人生，即使知道我們是寄居是客旅的，還是要活得精彩，不要空留餘恨。 　旅程要如何快樂呢？為什麼大部分的人都無法享受生命，活在苦痛裡？生命的不快樂可能是因為看見自己生命的苦難，或是看見惡人飛黃騰達。生命的苦難可能因為「自作孽」，承受自己所行之惡果，也可能是無辜受苦，人無法選擇出生，原生家庭的陰影，或是因別人的罪而無辜受累。但是認識神的人，不活在這樣的狀態裡面，生命有所在乎、有所不在乎，在乎正確的道路，只要在對的道路上，用喜樂幽默來面對人生。 　喜樂幽默不能改變世上的苦難，但基督徒的喜樂不是假裝的，是因為「從遠處望見應許」，所以能喜樂。經文提到，說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉…，「表明」是一種態度，是我們生命的選擇，例如男女朋友彼此的認定，表明之後，彼此就是惟一，世上有許多選擇不能並存，當基督徒選擇了跟從主的道路，就是表明自己不再跟從世界，「表明」立場，才能專心跟從，才有真正的喜樂。基督徒不分種族國家，同屬一位主，基督徒的身份是「天上的國民」，苦難不能阻擋上帝的應許。同工團隊也在主日獻詩《聖城》，《主在我心放一新歌》及《簡單的歌》。 　這次的旅程，走訪捷克、奧地利二國，所到之處都留下讚美的歌聲，行經布拉格、克倫洛夫、哈修塔特、維也納等，喜愛音樂的高牧師也帶團隊參訪維也納音樂博物館，並在維也納音樂廳觀賞歌劇。走過各個城市，美麗古老的建築見證了歷史興衰，文化遺產帶給後人的不只視覺震撼，還有銘刻於心的感動。 ▌本報訊

1/28主日崇拜後，摩西牧區舉行了本年度第一次聯合聚會。這次邀請主內頌恩傳道分享：「吉爾吉斯宣教的感動」。 　神給我們一個大使命就是傳福音，但我們往往以自我為中心，曾經在求學過程是資優生的他，在學術是佼佼者。當牧師父親受聘澳洲教會牧會時，他真想留在台灣；當他在澳洲學習時受台灣學術界邀請回台做研究時，他非常樂意接受，最大理由應是這樣就可以逃避教會生活。雖然出生牧者家庭，對教會生活有某種程度的不想參與。但愛我們的神，是信實、公義的，當頌恩傳道回台灣到南聖聚會總是斷斷續續不冷不熱，在某個週六下午，忽然有聲音告訴他：「回家吧！回家吧！」連續的聲音不是家中的聲音，是天父阿爸的呼喚聲。當下有如遠方遊子的他，突然感受到家的愛與溫馨，因此決定在南聖重新被塑造。 　他回想曾經向神禱告說：「祢若願意使用我，我願意擺上。」天啊！竟然忘記自己多年前的心志，也讓神許久的等待。為了回應向神的禱告，接受裝備是唯一的方法。經牧師推薦到華神接受造就，過程中一直想知道神給他的異象在哪裡？也在華神二年級時，認識了來自「吉爾吉斯」的韓牧師。神指示的方向漸漸明確，雖然曾去過吉爾吉斯參與短暫的服事，但要全然投入必須克服語言、環境、生活習慣等種種問題，盼望主內肢體為他們夫婦關心代禱，讓我們互相守望祝福。因為教會是身體，我們都是其中一部分，只要合一在神眼中都是寶貴信實的。 ▌摩西牧區　 蔡靜芳報導

10/22主日崇拜後，摩西牧區於雅歌廳舉行聯合聚會，歡喜歡迎明真傳道回娘家（因她曾經是摩西牧區區牧）。而她今日主題分享是－「雲南宣教遊記」。 　曾經聽明真傳道分享，對中國宣教有感動。直到再次感受「神微聲呼喚」，而積極投入這次宣教行程，包括三月間先取得師資認證考試，九月成行，十月歸來連接教會「退修會」，行程緊湊精彩。而在雲南期間與「心又新」的同工聯合，參與當地的讀書會，因與會者不斷提問,她感受到當地基督徒迫切追求真理的教導與渴慕是多麼的強烈，帶領單親媽媽聚會時除了查考聖經也以影片「心靈小屋」觀賞並分享。而當地許多家庭式聚會則是一群愛主的家庭，以民宿或共組方式組成可愛教會型態的福音事工。也介紹當地很特別的湖中洗禮式，真是豐富了她這趟行程。因事工需二人一組，特邀秀慧姐同行參與其中，也順道參觀當地學校，遊走大觀園，欣賞麗江山水之美......。分享的內容實在太豐富了，礙於時間關係，大家一同預約要再聽續集。她也以馬太福音28章19-20節經文：「所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」做今天的結束。  ▌摩西牧區　 蔡靜芳報導

熊本市位於日本九州中央，人口70多萬，熊本縣的行政中心，是我的故鄉。日本三大名城之一「熊本城」、世界第二大的「阿蘇火山」、熊本縣的吉祥物「KUMAMON/萌熊」都是我們熊本人的驕傲。 　 　從今年9月到年底我重新回來離開27年的家鄉，在以馬內利熊本教會進行實習，預備明年年初起每週舉行的台南聖教會日語禮拜。台南聖教會日語聚會已有二十多年的歷史，目前每月第二主日台中以馬內利國際教會平瀨義樹牧師早上在台中做禮拜後趕來台南，下午3:30在台南聖教會208教室舉行日語聚會。我們感謝日本以馬內利教團這二十多年的支持，用日本以馬內利各教會的宣教奉獻來派遣蔦田康毅、平瀨義樹等兩位牧師，能夠在台中與台南用日語來傳福音。 　去年10月台南聖教會的牧者同工訪問日本以馬內利教團的東京總部，認識教團代表以及宣教部部長等關鍵人物，因此這次本人申請以馬內利熊本教會實習時受到格外的允許。以馬內利教團是70多年前從日本聖教會分出來的教派之一，其基本教義與台南聖教會相同，強調「破碎自己」和「順服教會」的重要性，另外，以馬內利教團初代總理蔦田二雄牧師特別提倡「國內宣教」，在日本各縣市強力推動開拓教會，目前全日本49都道府縣都有一所以上的以馬內利教會。 　熊本的以馬內利教會是1964年由田邊民雄牧師（當時神學生）在拉麵店二樓建立的教會開始，之後隨著教會的擴張搬遷幾次，至於1978年在現在熊本教會的所在地獲得103坪的土地，建立教堂兼牧師居所，從1984年末弘嘉孝牧師赴任熊本教會到現在，教會土地增加二倍，教會設備不斷更新，至2004年教堂以及牧師館重建落成，目前教會會員人數100多人，今年將近1億日幣的重建費用全靠會友奉獻來付款完畢。有一位執事說「我們教會蒙受祝福的秘訣在於順服聖靈的引導」，其見證令人印象最深刻。 　目前我參與教會所有例行聚會：週日上午禮拜、下午傳道會、週三晚上禱告會、週六早上晨禱會以及每月一次的家庭聚會，替骨質疏鬆較嚴重的師母準備茶水、整理場地，尤其，週五上午可以參加教堂打掃的人都是年長者，大家說我來了以後打掃時間縮短了一半，打掃後還可以好好的喝茶交談，看到年長者的笑容我也感到喜樂。另外，9月24日熊本教會舉辦「創立50周年見證集發行感恩禮拜」，我有機會以「台南聖教會的日語聚會」為題目分享南聖日語事工，在場的牧者會友認識台南聖教會的復興，一同讚美從天而下的...

　8/21中午，教會傳道同工一行17人，從高雄搭國泰港龍航空前往香港，再轉蒙古航空，當晚11點多抵達蒙古首都烏蘭巴托成吉斯汗機場，吳牧師夫婦熱忱親切的接機，之前，他們已來過我們教會幾次，因此有種一見如故的感覺，經過一天的奔波，大夥雖累，卻是他鄉遇故知的興奮，從教科書上的紙上談兵，到百聞不如一見的真實，大家都是第一次踏上這塊陌生的土地，既期待又倍感新鮮。      　行前吳牧師叮嚀我們要不住的禱告，因常見水土不服，他要我們不爭執，不逗狗，不亂吃，不遠離領隊視線，不和蒙女走一起，並建議我們喝瓶裝水；2年多前，自己因腎積水與輸尿管結石問題，每天的飲水對我來說非常重要，想到其中有一天要住蒙古包，天氣預測，那天是行程中最冷的一晚，可能是零度，而廁所又在外面，不禁讓我擔心起來，帶了感冒藥，腸胃藥與每日必需吃的藥，神告訴我要憑著信心出發，祂必與我們同在，這8天的行程，雖每天都有不同狀況發生(除了上一期週報所寫之外，到蒙古第二天往香格里拉晚餐途中，慧貞傳道不慎跌倒，嘴唇瘀青紅腫)，卻體會到又真又活的神與神蹟奇事的不斷，也深深知道居住在台灣的我們，是何等幸福的子民。    　根據記錄，烏蘭巴托市民平均年齡非常輕，30歲以下的人口高達70%，有「世界上最年輕的城市」之名，我們所接觸的教會，兒童非常多，5、60歲已經算是老年人了，吳牧師放棄美國高薪與高成就，成為蒙古第一位宣教師，他選擇蒙古最貧窮的地方牧養教會，所看到的是真正謙卑與對福音的執著與熱情，無法想像蒙古的冬天，氣溫在零下40度，他們是如何度過的! 蒙古的夏天不長，晚上8:30才天黑，早上5點太陽就出來，從所住的旅館往外看，右邊一棟棟的公寓林立，現代生活機能齊備，左邊卻是不規則圍著籬笆的簡陋蒙古包，道路泥濘不堪，彷彿台灣3、40年前的光景。當地唯一華人教會的長執，訴說著聚會的不易，即使下了公車，仍需徒步走10幾分鐘的泥土地，雨水使他們更形艱困，鞋子腳上都是淤泥，若是開車，車子直接橫過溪水，路面凹凸不平，上下顛簸，聽著他們遷堂的盼望時，心中激動又不捨，眼眶都紅了。 　吳牧師說，當地公務員月薪差不多台幣6000元，而100美元(相當於3000台幣)，是一個蒙古包教會一個月所有大人小孩的所需，蒙古幣(蒙圖)與台幣值是80:1，在那裡，我們頓時都成了富翁，蒙...

The trip with the church team to Mongolia was an event I was not prepared for. The country seemed a little mysterious in that you don’t hear about it on the news and the usual pictures reveal nomadic people who live in little round huts with no running water or electricity, and ride insane horses.  　跟教會團隊一起到蒙古，其實我沒有什麼週全準備。蒙古感覺是個神祕的國度，在電視上也不常聽到關於這個國家的消息，通常蒙古的照片就是會騎馬的遊牧民族，住在沒有水電的蒙古包。 But it was a place similar in scenery to where I have lived before so I was very comfortable there. The views were stunning. Though I enjoyed the cooler and drier climate, it wasn’t home. But I would definitely go back. 　但蒙古的風景和我曾經住過的地方非常相像，所以在那裏，我感覺很舒服自在。那裏的風光令人驚嘆，即使我很享受那裏較為涼爽乾燥的氣候，畢竟不是我的家。但我一定要再回去蒙古。 I was encouraged by the work the churches which we visited are doing. Two pastors shared their greatest need among Christians is discipleship. They said there is much false teaching in the city and many Christians are susceptible to it. I could see a church team going there for a week of a...

不同於 上一篇 ，在Part2裡面闡述的是一些比較沈重的思想，以及我在台灣時，較少接觸的議題或環境。我想，這就是在世界其他角落探索的意義吧！我們在別人的世界裡發現不同，而這一些不同，會刺激我們反思自己平常的生活，也透過不同的文化角度，來認識我們的神。 當地人故事——奶奶 　在泰北的最後一個主日結束後，奶奶邀請會友們去她家探訪。 　「主人家希望全部人都能來！」牧師在約莫一百人的主日中宣布，能做出這樣的預告，真是令人期待。 　沒想到，奶奶的家在陡峭山坡下的一個隱密處。茅屋簡陋地讓人直覺聯想到我的老家附近農家裡，田中的暫時休憩所。整間屋子都用木頭圍成，蓋上茅草。屋內大概不到4坪，說不上有隔間，只用幾塊布勉強搭著，拼拼湊湊也算是床鋪。這時候只能掩飾自己驚訝的心情。4坪不到的屋子，居然希望會友全部都來。這到底是怎麼樣的一個心態呢？我想，奶奶的心裡自有她能容納的坪數，雖無廣廈千萬間，她仍願大庇天下會友俱歡顏。 　「如果住在那樣的地方，我會願意接待眾人嗎？」我就像馬太福音25章中，拿一千兩銀子的僕人。我數算著這一千兩，覺得太少，還是藏起來羞於見人好。老奶奶拿的可能只有五百兩，她卻不看自己所沒有的，只對神忠心又良善，獻上自己所有，於是在愛心上，神又多加添給她。 　弟兄姊妹做了見證後，我們問奶奶，我們能為她禱告什麼？她娓娓道出她的困難。原來奶奶的女兒丟下孫女，自己去遠方。去做什麼不知道，只知道奶奶獨自把孫女帶大。她靠著老邁的身軀幹活，三餐不繼，只為了省下口糧，好給孫女比較充裕的飯食充飢。老奶奶年紀一大把了，還要每天去田裡，彎著已經直不起的腰桿。雖然孫女在學校表現非常爭氣，是中文營裡的翻譯之一。她乖巧懂事，又能幫助老師管理秩序，是老師的好幫手。可是老奶奶最近身體越來越差，她不是不願意做，而是病了。再苦，她都甘願，勝過她倒下的那一天。身體不行了，錢從哪裡來？食物從哪裡來？說到這裡，奶奶潸然淚下。 　我環顧四周，不知道是不是因為語言翻譯的關係，當地人哭的比外地人還多。他們看著老奶奶，迫切地為她禱告。除了傾聽她的淚水，我真的不知道如何是好。 　眾人為奶奶禱告過後，在當地已經待了一個月的台灣人佳平、一個翻譯、我和另一個短宣隊員留下來繼續聽奶奶說話。她說了許多來不及翻譯的話，我只知道她那種哭，是絕望的哭、是無計可施的哭、是被生活的...

上週一下午，高敏智牧師帶領牧者團隊前往外蒙訪宣，為期一週的時間，為當地華人教會及蒙古教會進行音樂培訓課程。宣教士吳牧師委身在外蒙多年，去年回台灣述職，參與南聖的主日，因為喜愛南聖的音樂敬拜，便提出外蒙音樂培訓的邀請，經過幾個月的禱告、規劃，促成這次的訪宣。 　同工第一天的行程，就是學習蒙古語，老師Chimeg是吳牧師的同工，主修中文，成為我們此行很大的祝福，吳牧師在外蒙第一個帶領信主的對象，就是他現在的妻子，他們夫婦在當地，做的是「最貧窮者的福音」，他的教會建立在垃圾山的蒙古包，邀請貧民窟的孩子一起來唱歌讚美，當同工團隊一抵達，孩子已經在蒙古包外列隊歡迎。在最貧乏的地方，他們用最真摯的心唱出讚美的詩歌，教會的孩子很有規矩，認真禱告、背經句、小孩照顧小小孩，展現超齡的成熟，原來，了解自己的貧窮，反而更接近上帝的豐富，吳牧師夫婦多年的撒種，已經有許多孩子、家庭接受耶穌基督，禮拜天下午，高牧師在土拉河畔為教會二名蒙古少女施洗，她們分享見證，耶穌改變她們的生命，因此她們願意接受基督。 　除了蒙古包教會，同工也探訪外蒙的華人教會，這個教會坐落在小巷弄間，必須經過顛頗的路段才能抵達，音樂培訓即是在這裡舉辦，吳牧師將蒙古教會的青年一起帶來，參加二天的音樂課程，針對外蒙青少年，必須透過翻譯，但在超級速成班裡，看見學員的努力和成效，還有第一次參與主日的新朋友，立即加入音樂培訓，高牧師說，我們不是以音樂的技巧學習，而是以敬拜的喜樂學習，南聖也預備了木笛、木箱鼓、Keyboard作為禮物贈送給當地教會。 　吳牧師夫婦、Chimeg用心預備了行程，參訪成吉思汗紀念館、音樂廳民俗表演、歷史博物館，以及特勒吉國家公園騎馬、騎駱駝、住蒙古包體驗、一望無際的蒙古大草原……此行中，大大小小的波折不斷，卻都有驚無險地度過，同工們感受到上帝的恩典與保守，高牧師說，「宣教」是甚麼？文化差異的福音行動嗎？是辦營會與活動嗎？走了這些路，知道更多貼近他們的心，了解他們的生活的模式，成為守望的代禱與好朋友，用心的淚水和感動，成為肢體的連結與支持，這才稍微有「宣教」的心情。 ▌本報訊 更多外蒙古... 外蒙古訪宣分享－塞外風光宣教情 https://goo.gl/uMFnXa 外蒙古訪宣分享－真正能醫治成全人的愛 https://goo.gl/fRrNxS 外蒙古...

雖說「日光之下無新事」， 但這次遠赴蒙古訪宣所體驗的許多事， 卻都是生平第一遭哪！ 　對許多成長在南國的兒女而言，《塞下曲》，-「月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀」的意境，只停留在課室中的印象，那天站在仿13世紀蒙古公園裡，稍稍體會了當年改朝換代的滄桑與悲涼……看到蒙古人對成吉思汗的尊崇，在博物館裡聽導覽解說他們的歷史，我知道這國家人民多年爭取自由，得來也是非常不易的。住蒙古包的那天清晨，因爐火熄滅被凍醒，在晨曦中寧靜片刻，有種奇妙的感覺：身在異國，卻與我的家人在一樣的天空下呼吸著，看著土拉河水潺潺流過，物換星移，我們卻仍在上帝的恩典裡享受勞碌中所得的福樂：想起白天騎雙峰駱駝、舉起好重的飛鵰，在雨中騎馬還遇到冰雹，導致馬兒受驚不願往前走，之後濕淋淋的大家躲在蒙古包裡面烤火、唱詩歌…種種畫面再次浮現，深知若不是神保守，初來乍到的我們所遇到的許多事都是無法喜樂去面對的，然而，神在這一路上與我們同行，讓我們彼此照應，無論遇到何事都可以有知足的心，並賜下出人意外的平安和超過所求所想的恩典！ 　蒙古人大多信奉藏傳佛教，基督徒比例不高，這次帶領我們的吳牧師是埋身在蒙古十幾年的宣教士，看見他牧養的三個蒙古包教會多半處於烏蘭巴托較貧窮的角落，其中一個陽光教區從前竟然是垃圾山！他說他專向窮人傳福音，我們去的三個蒙古包教會有許多兒童，看著他們喜樂地唱詩歌、背金句，我們都好感動，因為這是有希望的下一代，雖然衣衫襤褸、生活不易，有些姊姊一面唱詩歌還要一面照顧妹妹，但看他們專注上主日學的神情，我知道他們的未來一定會不一樣的！8/27的下午，我們更見證了一場不一樣的洗禮式--在土拉河畔牧師為兩位姊妹施洗，其實那天蠻冷的，在冷冽的空氣中姊妹們娓娓道出她們的受洗見證，我們的心都溫暖了起來……還有，在全蒙古唯一的一間華人教會—蒙古恩典浸信會2天當中，作了聖樂培訓，與他們一起主日敬拜、吃愛宴，享受很喜樂的交誼，知道他們大半來自中國河北，移居到蒙古就落地生根，甚至要建堂了，真是求主復興這間教會，讓僑居此地的華人也可以聽聞福音。這幾天還有兩位蒙古姊妹同工一直和我們在一起，一位是吳牧師的師母，她原是邊疆牧羊女，因為吳牧師帶她信主，後來成為他的妻子；另一位是曾在烏魯木齊讀中文碩士的年輕姊妹，我和她們無話不聊，感覺像一家人，只因我們都是神的兒女，心靈自然相通囉！ ...

我們常常以為當我們所付出的愛能夠讓人心滿意足之際，別人才能夠從我們身上感受到耶穌基督完全無條件的愛、讓人生命中的缺憾得到醫治；為了實踐「神是愛」，我們常常自省、甚至「努力模仿」耶穌基督的樣式，期待透過這樣的努力使我們生命中流露出耶穌基督愛的馨香之氣...從來沒有意識到這樣努力付出的愛居然是以「自己為中心」，在深層內在的核心以追求「更像耶穌基督的美名」為中心、而忽略愛的付出在於「成全被關懷的人為重心」...直到在外蒙聽到吳牧師在陽光教區的扶貧事工的分享，才赫然警覺「自己憐憫之愛所帶來的傷害和問題」、讓自己在牧養上成為更有智慧的人，將一切的榮耀、頌讚都歸給神。 　吳牧師在外蒙傳福音已經有十多年，早年在美國唸書的時候、吳牧師已開始學習關心社會上生活弱勢的族群，當神外蒙的呼召臨到吳牧師時，他就決定以過去「扶貧服事」的經驗開始在外蒙的福音工作。外蒙的宗教信仰是以藏傳佛教及薩滿教為主，要從扶貧入手，卻能夠讓三餐無繼極度貧困的人、不以物質生活上的滿足和提升為首要、將焦點從「專注在人身上抓取資源」轉而學習「倚靠神」，憑藉信心和自己的努力逐漸脫貧，這是吳牧師扶貧事工得以成功、教會能夠建立的重要關鍵之一。除了每週不間斷的探訪、深入瞭解需要，吳牧師讓貧困的人認識耶穌基督的愛、不是藉由豐富的物資供應和生活水平的提升，而是滿足基本的需求、鼓勵他們憑藉自己的努力改善生活上的困境；貧困家庭的孩子將要開學，吳牧師送給孩子最基本的文具用品；缺乏基本的米糧等主食、送上一袋米滿足基本的需要，吳牧師讓貧困的人有機會透過自己的努力改善生活、而不是仰望人的幫助而失去積極奮鬥脫貧的意志。「愛不是予取予求」、「一個有界線、滿有智慧的愛才能真正扶持一個靈魂、讓人將焦點對準在神身上」，扶貧的焦點不是人而是神，真正吸引人的是神自己而不是物資，教會的建造需要聰明的工頭，透過持續且頻繁的探視，「拒絕要求」杜絕人裡面的貪婪，使得教會的建造有「清新且單純的心」。 　「扶貧以脫貧為目標，脫貧就需要受教育」，在外蒙就算有了學歷、人脈是取得工作機會的重要關鍵；吳牧師除了幫助孩子單純信靠神、透過禱告仰望神的帶領，他也提醒孩子需要建立好的人際關係...在生活中不過度靈意化、讓孩子們懂得腳踏實地為自己的生命負責，「基督徒生命的平衡」是吳牧師給孩子最大的祝福、也是生命中真實的榜樣。「碰上問題、努力禱告、柔和且堅定的溝通爭取...

往蒙古的行程 　是一段與以往訪宣不同的旅程，這段旅程比起過去顯得更為重要，對於宣教的道路，上帝讓我們用體會的方式有更多的學習，這些若能簡單地用文字言語表達就不是體會的學習了，如同我們知道耶穌所喝的那杯，豈是我們所能喝的？我們又何嘗能體會祂所經歷的事？！這樣的觀念也是我給自己的挑戰，在教會的事奉中只要有機會，我就不放過各樣與宣教道路有關的行程；帶著這樣的心情，我踏上了蒙古的土地。 對蒙古的認識 　從課本的印象開始，到親身經歷一趟旅程，可說是大開眼界的學習；帶著什麼心情與眼光，能夠讓我以真實、客觀的態度去了解一切？我盡力在其中思想只能說在「井底」的我們，完全沒有辦法在這短時間內了解所有，只是在這宣教的道路上略知一二。在這當中，十分佩服吳牧師夫婦在這十多年的擺上，他們的事工做在那最貧窮、最小的身上，一站又一站，也經歷過各樣的爭戰，這些故事說起來輕鬆，但真教人感動不已的是那背後擺上的代價；特別在這些蒙古包的聚會，每個孩子們單純的眼神都令人難忘。 第二天的傍晚 　當大家在大草原上騎馬時，因為一隻狗兒驚嚇到馬群，好幾隻馬都躁動不已，連帶影響我所騎乘的馬脫韁狂奔，我也因此從馬背上跌落，雖當下疼痛難受，但感謝神的保守，沒有讓我被拖行，沒有傷到骨頭或內臟，在後面幾天的過程中漸漸恢復，也不致影響整體的行程。神用特別的方式來保護我們，在旅程的一開始，就讓我們經歷一些過程不太順利的事情，但卻能更謹慎的倚靠祂，也提醒我們在後面幾天的行程中，我們都更多加倍的小心，也更多注意各樣的事物。 第五天的行程 　在第十三世紀國家公園裡，我們到用中餐的地方，這蒙古包餐廳裡環境十分美好，但卻不得其門而入，因為當初接洽的遊覽車司機沒有處理好，吳牧師為我們交涉了許久，幾次傳來可能要多收費用的消息，我心想都來到這地方了，多花幾百塊台幣可以解決，又不造成吳牧師的困擾就好了，吳牧師不讓我們當冤大頭，不讓他們任意抬高價錢，因此，他經過禱告後再次的交涉後，我們雖進不了餐廳，但終於可以在餐廳(蒙古包)的外面吃小點心，喝著像是鹹口味的牛奶茶；過程中我心中不免為無法進餐廳用餐感到惋惜，但從吳牧師口中知道詳情後，我的內心激動不已，一方面因著吳牧師是以禱告來為所遇到的困難交託而感動；另一方面，則是看見自己只靠自己的方法去面對困難而感到羞愧。 在蒙古的服事 　...