「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、轉移他們的惡行，我必醫治這地。」(歷代志下7：14)
若神的子民道德敗壞、靈性冷漠又與世俗妥協，神就會以乾旱、饑荒和瘟疫來審判他們。如今疫情蔓延，人心惶惶，到處有饑荒，有人認為是神審判的預兆。但倘若神的子民願承認自己的罪行，自卑悔改、為罪痛悔，並謙卑呼求神的憐憫，相信神必出手幫助我們。因此，我們禱告要恆切、持久，尋求神的心意，直到神應許為止。
先知以利亞信心和恆切的禱告，被立為信徒的榜樣，鼓勵所有忠心僕人，用禱告的大能，成就神的榮耀。聖經說，義人的禱告大有果效，他堅信以色列的神必應允他的禱告，從天上降下大火，並賜下雨來。神的話臨到了他，他也堅信沒有任何外邦神能夠大過或是與以色列的耶和華相比擬。很多時候，唯有我們切切尋求，才能明白神的旨意，並懂得在關鍵時刻，藉著信心禱告，成就偉大神蹟。
一、我們需要禱告的原因
1.禱告是信徒與神多方面的相交，也是神賦與祂子民最大的特權。
綜觀歷代不論是詩人、先知、使徒、或主耶穌自己，都命令我們要禱告，因神喜悅我們與祂相交。藉著禱告可以與神保持美好的關係。然而，在繁忙世代中，我們的心常被許多事物紛擾，無法安靜沉潛在神面前。而神喜悅的是心靈和誠實的禱告，若我們注重罪孽或隨便敷衍的禱告，必不蒙神垂聽。
2.禱告使我們能領受神的祝福、能力、並看見祂諸般的應許得以成全。
這是聖經許多地方都能同證的真理。
3.大有功效的禱告，必須符合神純全的旨意。「我們若照祂的旨意求什麽，他就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約壹5:14）。
4.禱告是聖靈的寶劍，是我們在屬靈爭戰中最大的利器。透過禱告可幫助我們明白何為神的旨意，我們也確信，只要按著祂應許獻上的禱告，「先求神的國和神的義，祂必將我們所需賜給我們。」（太6:33）因此，很多時候，當我們領受神某些具體的旨意，就當坦然無懼的求他，相信神必應允我們的禱告。
二、奉主名的禱告
1.主耶穌曾應許門徒，只要他們恆切祈求、尋找、叩門，他們的天父就必將聖靈賜給他們。使徒行傳記載，當主耶穌升天以後，門徒同心合意、恆切的禱告，果然在五旬節當天聖靈大有能力的澆灌下來，當使徒被猶太官長逮捕獲釋之後，他們更同心合一、祈求聖靈賜給他們膽量和能力來宣講神的道，果然「禱告」後，地大震動，他們都被聖靈充滿，放膽講論神的道，並將榮耀歸給神。
2.主耶穌在地上的事奉，也時常為所要尋找失喪的靈魂代禱。（路19:10）
他曾為耶路撒冷痛心哀哭；為門徒向父神禱告，甚至在十架上，為他的仇敵禱告。耶穌基督是我們的中保，在救贖大工中，祂邀請我們與祂同工，共同完成救贖人類的大計。從某種程度而言，神把自己限制在百姓聖潔、信靠且恆心持久的禱告之中；因主耶穌深切地明白，若沒有忠心信徒的代求，神的救恩就無法被傳開。
3.使徒保羅也常請求眾聖徒為他禱告、因他深知若沒有信徒代求，就無法興旺福音，在宣教路上充滿許多爭戰，「撒旦」經常在不信的人當中興風作浪，要勝過這股邪惡勢力，信徒唯有多方禱告，才能戰勝魔鬼蓄意的攻擊。因此保羅說：「我們本不曉得怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出的嘆息為我們禱告。」(羅8:26)
三、歷代大有果效的禱告典範
聖經記載許多大有能力，滿有功效的禱告。
1.神人摩西帶領以色列百姓出埃及，面對這群悖逆百姓，三番兩次違背神的教導，惹動神怒氣；當神預備對他們施行審判，摩西多次為他們代求，都蒙神應允促使神改變心意，未立即將這群百姓滅絕，這是神垂聽禱告的印證。
2.憂傷痛悔的參孫，懇求神再給他一次機會，完成消滅非利士人的使命，神應允他的禱告，賜給他拉倒柱子的大力，使成千上萬拜假神的人被壓在房下。
綜觀許多歷史偉人都懂得在關鍵時刻，運用禱告的力量，化解當下危機和挑戰。
3.先知以利亞經歷好多次大有能力的禱告，無不歸榮耀給神。
4.被拋在獅子坑中的但以理，滿有信心求告耶和華，他毫不懷疑神必拯救他脫離獅子的口，神因此應允他的呼求。（但6:10.16-22）
禱告帶出奇妙果效
每個基督徒的生命，都曾經歷無數神奇妙作為，領受天恩美好的滋味。兩年多前，剛上心理諮商研究所，有一科「家庭與生命圈」的報告，是神學家馬丁‧布伯的巨著《我與你》。這是一本融合哲學、神學與文學領域之曠世巨著，也是二十世紀很重要的哲學書籍，與其說它是教科科書，不如說它是神學與聖經查考之工具書，它帶領全人類尋找宇宙之奧秘，深刻體會生命真實經驗，也深切影響這世代人的心靈。
《我與你》，「I-Thou」，馬丁‧布伯討論的是人與人「我與你」及「我與它」的關係，及二者的區別。這是一套創新的哲學思想。布伯認為21世紀是個充滿物化，人與人心靈隔絕的世代，人所見並非真實自己，從某個角度來看，確實是如此。人與人之間彷彿隔起一道高牆，將自己的「我」，「圍」起來，以致與人交往，扮演虛假的角色，而非建立「我與你」的關係。從各方面來看，馬丁‧布伯的基督教觀是完全入世的。他說：「我看不出『世界』與『屬這世界』的生活，能叫我們與神的愛隔絕。凡是真實進入世界的，也就是進到上帝那裡了。」
「人不能把世界萬物只看做是可供自己使用的對象，更重要的是，人應該以仁愛、民胞物與的態度對待世界萬物，因唯有「愛」能建立我們與上帝的關係，而這關係正是布伯認為真理所不可或缺的內涵。」
「我與你」的關係，指的是目前這個生命，也是我們現在所屬的世界，唯有在上帝世界裡，我們的心靈才看得見上帝。」而人與人的關係，是人與上帝最確切的借鏡。
看似簡單哲理，或因個人領受差異，剛開始讀幾遍總無法融會其中要義，據說同學也覺得很有挑戰。後來每次著手整理這篇報告，我總是跪下一次又一次禱告，求神開啟我屬靈眼睛，直到有一天，我終於豁然開朗。當天上台報告時，我跟老師、同學坦承：這是一篇用膝蓋禱告出來的報告。也是我在學業上真實經歷禱告的奇妙果效。
▌摩西牧區
丁錦鈴
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