約書亞對百姓說：「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」(書24:15)上週主日崇拜，高敏智牧師分享信息「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」，這段出自約書亞記的經文，是許多跟隨主的僕人一生的期待和夢想，「至於」這二個字，代表了一種分別，意思是說，即便外面的大環境並非如此，「我和我家」還是做出這樣的選擇：「必定事奉耶和華」。在以色列的歷史上，經常在「拜外邦偶像」和「事奉耶和華」中擺盪，當人具備「選擇權」的時候，就有可能失落上帝的恩典，因為自由意志並非總是選擇正確的道路，神預先告訴祂的百姓，不同的選擇招致的結果，期待百姓永遠活在恩典中不失落，但回顧過往的歷史，百姓在其中永遠學不到教訓。
「約書亞對百姓說：你們不能事奉耶和華；因為他是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。你們若離棄耶和華去事奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍與你們，把你們滅絕。」(書25:19-20)為何經歷過神恩典的人，最後卻失落了呢？為何神要先給人祝福，再讓人失去呢？並非神把恩典拿走，是我們在恩典中，卻沒有學會敬畏耶和華，藐視神的結果，就是「失格」，神並不偏待人，神的原則清楚明白，正如他對以利家族的警告：「耶和華以色列的神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前，現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。』」(撒上2:30)
上週主日，還有來自台中的「YMCA琴瑟合唱團」嘉賓獻詩，團員平均年齡近七十歲，指揮是現任東海大學音樂系郭宗愷教授說，之所以取名「琴瑟」，意指「夫妻一同參與」，不但呈現夫妻同心事奉之美，也能平衡聲部，「YMCA琴瑟合唱團」常在各地獻唱詩歌，所到之處都留下讚美的樂音。
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