【本報訊】上週主日崇拜適逢元旦，2017年的第一天，教會舉行聖餐禮拜，台語堂與國語堂聯合敬拜，也一同領受聖餐，高敏智牧師以「時代的立約」為主題勉勵會眾，重新思考「約」的意義，在我們信仰的路程，這個「約」成為我們的基礎，使我們有清楚的基準點──我們是神的兒女，透過基督的寶血被買贖回來，被圈在這個「約」裡面，神永遠信實，這個關係永遠有效，除非我們自己毀約。
在聖經希伯來書提到，耶穌是「更美之約」的中保，之所以更美，是因為這個約，勝於過去的律法，不會被打破，耶穌的寶血翻轉世代，也將人從惡者的權勢中釋放出來。高牧師提及過去的人類歷史，神與人立約的故事：挪亞的時代，世人行惡，只有挪亞一家是義人，神命令挪亞建造方舟，當洪水滅世的時候，挪亞一家和動物們留下生命的血脈，當洪水退了，挪亞步出方舟，為耶和華築了壇，天邊出現彩虹，神以彩虹為記號，象徵拯救，彩虹之約，是人與神和好的約。
挪亞之後，好幾個世代過去，神又揀選了亞伯拉罕，要求他與他的子孫都要行「割禮」，作為立約的證據，在神給亞伯拉罕的祝福中，帶著國度的應許，他將成為大國，「君王」要從他的後裔而出。這個「國度之約」超越了個人，使我們進入國度的格局。現今的世代混亂，國家的紛擾和撕裂，我們期待「強國」的支持，期待政治人物為我們發聲，但真正的出路是，我們要用基督的愛來愛我們的國家，才能超越「政治」的格局。
「聖餐」－就是同死同活的救恩之約
當耶穌向門徒提及十字架受難的道路，門徒卻在爭論誰為大，但基督的選召沒有因為他們的不成熟而廢棄，基督立約的血，彰顯祂的愛，我們每逢領受聖餐，也記念這個立約的記號，「主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。」(林前11:23-29)
領受聖餐前，弟兄姊妹來到主面前認罪、自省，我們應當看重耶穌受難所帶給我們的生命，因我們透過聖餐，歸入主的死，也與祂同活。
