從古至今一直有人發出疑問：基督徒能否跟這個世界和平共處？在初代教會及使徒保羅的年代，直至後來的教父、殉道者，無不遭受政府、人民、國家的逼迫，更不用說耶穌自己在祭司與百姓釘祂十字架的呼聲當中被處決。
過去幾十年，我們看見宣教士、歷代傳道者在台灣所做的美好工作與對社會的貢獻，他們興建學校、醫院、神學院、教堂，奠定了台灣早期的知識、醫療、宗教基礎。好比空中英語教室的創辦者彭蒙惠女士，我很少聽到有人因為她是一名基督徒而辱罵她，相反地，我聽到許多人稱讚她是一個很棒的基督徒，活出基督的生命與榜樣。
如果不跟世界做朋友，我們該如何向他們傳福音？如果沒有讓他們感受到愛，他們怎麼會願意相信這個信仰？如果不用和平的方式，他們會不會覺得基督徒都是宗教狂熱分子？如果……。我們開始有很多的假設性問題，看似好像為這個世界能夠得著福音來著想，可是其實是想要消除自己內心的害怕。說真的，許多的基督徒都缺少了「被討厭的勇氣」。
所以到底有沒有可能我們能夠與這個世界保持友好的關係，一邊生活在這個充滿罪惡、誘惑的世界裡面呢？答案是否定的，因為聖經斬釘截鐵地說：你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了(雅各書4：4)。注意，我並不是說用友誼式佈道就是與世俗為友;用偶遇式佈道的人就是與神為友，信仰的世界絕對不是簡單的二分法，更多的重點是我們必須要檢視自己內心想要做哪些事、不想要做哪些事的理由，心中真正的動機，因為內心所想的，才是神真正看重的。
幾年前，同運分子與基督徒爆發一連串的衝突，讓我們仔細想想，那些為了怕得罪同運分子而起來攻擊教會的基督徒，他們心中看重的是什麼？是真理？還是怕被辱罵？或者怕被出征？提後3：12「不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」受逼迫是必然，從古至今都是如此，我們不應該為了逃避必定要承受的逼迫，而用一個讓自己比較好受的方式，讓真理打了折扣。當我看見許多基督徒、教會把上帝的真理打了折扣，降低上帝對罪惡的標準、把上帝不喜悅的說成上帝喜悅的，心裡非常憂傷。
使徒行傳中彼得曾這樣說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧!我們所看見所聽見的，不能不說。」是的，一個基督徒豈不能分辨何為聽從神，何為聽從人？他們是可以的。所以聽從人的，是故意不聽從神，原因不管百百種，總歸一句，就是不順從神。一個真正捨己、背起自己十字架的基督徒，就是願意為了順從神，而付上代價(即使是自己的生命)來跟從基督的門徒。
回頭看台灣的宣教史，那些為基督打過美好的仗的人們，不也曾受過信仰的強烈逼迫嗎？馬雅各宣教士在看西街的醫生館被破壞、潑糞，甚至控告他為人民所施行的手術是一種奇怪的巫術，他才轉至旗津設立旗津教會;高進元牧師傳福音初期被台灣民眾潑糞、丟石頭，但是為了基督的緣故，忍受羞辱，才有今天的聖教會，這些不都是與世界為敵的最好例證嗎？
因此，與世界為敵是必然的，與世界為友不是不可以，但是絕對不是在真理的層次。如果有一天，為了與世界為友，而降低了真理的高度，那就是真正的與神為敵了。
▌王誠正傳道
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