提起「十誡」，彷彿是一個古老的教訓，已然過時，但事實上，神的律法和誡命在今日仍然適用，讀《石版上的聖言》如獲至寶。
「律法既由上帝頒布，必然彰顯上帝聖潔的屬性，世界上的法律也一定反映立法者的性情特點。十誡的每一條誡命都啟示了上帝的位格和本性……十誡顯明了神對人的心意。」
為什麼十誡的第一點，就是「除我以外不可有別的神」？其實，基督徒所有的生命反思和修剪，都在這個基礎上面，如果沒有認耶穌基督是主，我們也就沒有遵守律法的必要，因為基督成全了律法。在現今的世代充滿了有形無形的偶像，有人曾打趣說：「現在的女神比宅男還多……」彷彿在外貌、專業領域上的頂尖成就，即可被冠上「神」之名，這也主導了世人追求的方向，謙卑不是美德，行銷才是手段。「諸神」氾濫的年代，好像「你信什麼不太重要，重點是你信的東西有沒有好處」，信神，不是為了得生命，是為了自己的喜好，自己就是自己的神。
十誡，其實是聖經中信仰教育的開端，人透過十誡認識這位真神的屬性，是現在看為落伍的教訓，在當代卻是非常前衛的。以「守安息日」為例，工作六天，休息一天，包括雇主、奴僕、動物……都在此限，哪一個古代民族這麼落實「階級平等」？奴隸哪有甚麼人權？過勞死也就算了。可是在神起初的律法中，顯明他看重生命，不管「人」是什麼階級，任何人都應該守安息，並且敬拜神，而諷刺的是，今天許多人不想信耶穌，是因為不想守主日，覺得浪費時間，事實上，「守安息」標誌的是自由，而非綑綁，因為只有脫離埃及，以色列才有真正的自由，我們不再是奴隸，來到神的面前是一種極大的尊榮。
▌李慧貞傳道
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