泉源之聲 The Spring News

一月31日福音主日，吳玉萍牧師分享信息「為主當兵」，來自傳統信仰的家庭，為了信仰而堅持的道路跌跌撞撞，充滿眼淚，但玉萍牧師說：「信心之路，永遠都要靠主勇敢。」而走過信心的旅程，上帝漸進式的帶領應證祂的信實。 為主當兵，我們的戰場在何處？一、世界的戰場：活出與世界分別的生活；二、屬靈的戰場：私慾、罪、抱怨；三、心思的戰場：口舌、人際關係、怒氣、紛爭，玉萍牧師鼓勵弟兄姊妹，我們都是被召進入神的軍隊，提摩太後書第二章：「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅……我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。」同受苦難，而不是為自己的罪受苦，願意去做「老我不喜歡做的事」，當兵的人不讓事務纏身，專心一意在所被託付的事上，我們能夠完成主的託付，因為「凡事主必給你聰明」。玉萍牧師分享自己19年事奉的心路歷程，非常羨慕高敏智牧師的信仰洞見和建立團隊的恩賜，在團隊中學習欣賞每個人，雖然她是軟弱的，卻能靠主剛強，上帝給她許多的夢想，走過那麼多年的信仰道路，上帝擴張她的眼光，勇敢為主夢想。 玉萍牧師的分享深刻真摯，牧師勉勵弟兄姊妹，為家人禱告不要灰心，禱告的力量，時間可以證明，這麼多年來的信仰之路，她看見家人的改變，上帝真的在工作。以躲避球賽為例，球場上有很多種不同的球員，既然我們在戰局當中，就不要再當驚聲尖叫的百姓，而是勇敢接住球，幫助自己的球隊獲得最終的勝利。 ▌本報訊

八月16日福音主日，高敏智牧師分享信息主題：「真愛」，「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？」(賽40：12) 高牧師從「度量衡」切入，天平、體重計、地磅……都有它適合度量的對象，如果人站在度量卡車的地磅，絕對測不出自己的體重，不是人變輕了，而是器物不合適，同樣的概念，人認為自己沒有罪，是因為放在錯誤的測量儀器上。所謂的真愛，是神給予的，因為世上配不過這樣的「真」與「愛」。神用最大的量器量給我們屬天的祝福，卻用最細微的刻度來關愛、憐憫我們，這就是真愛。 　每個人都渴慕被愛，也渴望有愛的出口。聖經寫到「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了(詩139：16)」，當我們還在母胎的時候，祂就注視著我們，這樣的愛何等奇妙，甚至願意走上十字架的道路，為要使我們承受救恩、得蒙救贖。 　高牧師帶領會眾分別探討「真」與「愛」，現實人生中虛實難辨，人們總是認真的角色扮演，過著接連不斷的斜槓人生，但也因著自身利益，走向了虛假卻不自知；有些人不是虛假，但時常眼前看見的盡是困難，終日哀聲載道、裹足不前，生命沒有果效；再者，最終的虛假莫過於那惡者，蠱惑猶大譴責獻上香膏的瑪麗亞，卻大聲疾呼要淍濟窮人，甚至出賣耶穌走向永遠的失落。世界用盡一切的力量，讓我們以為是愛，最終是讓我們全盤皆輸。 　談到世上的「愛」，也讓人無法看透，有些人因內心不安全感作祟，所以盼望更多與人聯合，如同聖經列王紀所記載的南國猶大，不斷與鄰國建交，但這樣交換型的愛終究換來背叛、帶來滅亡；而所羅門王也為了外邦女子的美貌，忘記耶和華上帝與大衛家的約定，竟建立外邦神廟，致使禍延子孫；諸多例子再再顯示人性的愛是如此薄弱，如此地不可靠。 　萬物將那永恆的「真愛」指向耶和華上帝，因祂在創造萬物之時就定下了救贖的計畫，也盼望這難以數算的豐盛恩典，可以臨到極其渺小的我們；要做的其實不多，就是接受祂成為生命中的主、認定祂而不再倚靠自己，放手徜徉在祂的愛中，必定會滿足心中的渴慕，是值得我們用一生去經歷和品嘗的「真愛」。 ▌本報訊

七月26日福音主日，由郭建廷傳道分享見證，主題「青菜也能變精彩」。他形容自己是「從教會的外面，長到教會裡面」的第一代基督徒，他的「青菜人生」轉變為「精彩人生」，是因為認識釘十架的耶穌基督。 　從小就是金庸迷，武俠小說佔據了他的心思，甚至幫金庸筆下的人物做了「武功評比排行」，寫成手抄本。長大之後，經歷人生的種種關卡，深知道人生不像武俠小說這般簡單。建廷傳道來自一個父母離異的家庭，學生時代就到了美國，用很長的時間思想人生的意義，他認定人生是沒有意義的，物競天擇、適者生存，死後歸於塵土；學生時代的他沉迷電玩，在美國的日子，曾經罹患憂鬱症，每天如同行屍走肉。當代護教大師拉維‧撒迦利亞(Ravi Zacharias)曾經提出人生關鍵的四大問題：起源、意義、道德、命運，這四個問題，這四個問題的答案，不是憑著自己的感覺回答，必須符合「事實」，而只有聖經能夠提供最完整的解答。建廷傳道經歷了上帝的拯救，在美國曾經加入讚美之泉的團隊，從這個團隊中的敬拜，他得著許多的滿足和喜樂。 　建廷傳道說，從「青菜」到「精彩」，「青」到「精」，多了一個「米」，這個「米」字，就像一個十字架，旁邊的四個點，解答了我們人生的四大問題。高敏智牧師回應建廷傳道的見證提到，我們的人生有很多的「排行」，我們看重什麼，就會安排什麼：名校排行、名牌包排行、NBA球星排行……但真正的人生，什麼才是致勝關鍵？這就是教會存在的意義，福音主日是分享基督在我們生命中的拯救，每一個生命翻轉的故事，都極其寶貴。 ▌本報訊

九月22日，台南聖教會福音主日演出音樂劇《達米盎與痲瘋病人》，改編自真實故事，由高頌和傳道作詞作曲。19世紀，一位名叫達米盎的宣教士，將自己投身在痲瘋病人的照護事工，前往別人不敢去的痲瘋島，陪伴、照顧這些邊緣人，他說：「我知道我是去一個終生放逐之地，我也知道，我遲早會染上痲瘋病，但是，如果是為基督而做，沒有一個犧牲稱之為太大的犧牲。」 　故事中以一個年輕男孩Allen為故事主軸，他患了痲瘋病，必須被強制驅逐至痲瘋島，在戲劇中鋪陳與家人告別的憂傷，朋友們反目無情的心痛，這是痲瘋病人的悲歌。痲瘋島上的人們，每天如行屍走肉，只是等死的人生，毫無盼望。直到達米盎前往，近距離和病人相處，一面傳福音，一面帶領他們工作──修建房子、建造教會，沒多久，一個死氣沉沉的島嶼煥然一新，病人也有非常大的轉變。 　達米盎神父雖然最後也因痲瘋病辭世，但是因著他的委身，使痲瘋病人感受到耶穌的愛，達米盎在痲瘋島服事十六年，為他們主持了無數場的喪禮，使這些被離棄的人，在死前感受到的不是遺棄孤獨，而是有尊嚴地死去。 　這部音樂劇獲得廣泛的迴響，不只是弟兄姊妹感動不已，第一次參與主日的新朋友也說：「宣教士的故事很感動。」在劇中，達米盎所唱的詩歌：「打破這道羞愧的高牆，讓黑暗得見亮光，相信黑夜最終將過去，黎明一定會到來，在死蔭之地人，大光照著他們，你使心靈得安慰得飽足，你使大痲瘋潔淨。主幫助我更願像你，動慈心接納他們，病人的流血傷口，看作是美麗花朵。」 更多具組迴響點此 ▌本報訊

▌馬可牧區/高頌和傳道(編劇/導演) *達米盎與痲瘋病人的故事* 　其實很早就被安排要在九月負責音樂劇，只要想到就有點焦慮，不知道要演什麼，更遑論要寫歌...（沒寫過啊） *劇本 　到了七月中，想到之前在準備帶領耶穌醫治痲瘋病人的查經內容時，無意間查到達米盎的故事，記得那時很受感動，就覺得是個很好的素材，所以趕快去博客來買他的傳記來看（有點冷門，一開始還缺貨），還好十幾天後還是寄來了。八月看完後才開始構思要擷取什麼內容和心情改編成音樂劇，慢慢的從「宣教士」和「痲瘋病人」兩個角色的角度來發展，分別去體會他們的處境和感受，才慢慢整理出架構。 *寫歌 　編劇一個段落才開始寫歌，本來試著用鋼琴創作...，但一整個沒fu（鋼琴也很爛），改成用自己習慣的吉他，用平常隨興彈的弦律，慢慢從情境和角色的心情去揣摩試唱，再錄起來反覆修改，沒作過曲還要一次編六首…，我想是聖靈的動工，否則我沒辦法完成，後來還有不同人幫忙修歌詞、修和弦、打譜，真是太感謝了！（傳記中有人這樣描述達米盎：「他把病人流膿流血的傷口，看作是美麗的花朵來照顧」，這句話真的很touched ，就把它放進歌詞） *排練 　教會很忙碌，前幾週還有講道、如鷹、新同工退修會...等，所以直到當週才開始排練，感謝神有這麼厲害的同工群，在短時間內有很好的呈現，不論演員的唱跳、樂團、幕後（化妝、燈控、音控、道具、影像字幕）都呈現的很好，感謝主有一群很棒的同工，讓我慢慢化解這段期間的緊張和壓力！ *達米盎 　這是一則宣教士的真實故事來改編的音樂劇，達米盎在他有限的一生，充分活出愛鄰舍的捨己精神，就像耶穌，動了慈心摸痲瘋病人，改變了痲瘋病人的一生。達米盎說：「向痲瘋病人，就成為痲瘋病人，為要使他們歸向神。」他把病人潰爛的傷口看作是美麗的花朵來照顧，他不等病人，而是主動去找病人。 　對於這種不治之症，他所做的事情在現今醫療成本、講究效益的概念下，投資報酬率根本是零，沒有任何獲利，雖然他所做的沒辦法醫好他們的疾病，但卻是改變了他們一生，若是沒有人去關懷他們，這些病人可能在死前會咒詛他們的一生，但因著他的舉動，他們會認為是有天使來迎接他們回天家了，達米盎改變了他們的一生，為他們舉辦數千次的喪禮，給病患有尊嚴的死去，他給了我們很好的榜樣。 　「我知道我是去...

八月25日，七八年級詩歌見證福音主日，由潘鳳珠傳道分享信息「成熟之旅」，提出三個重點：一、服事神是你最榮耀的呼召和命定；二、服事神需要付上願意改變的代價；三、服事神最終極的榜樣是人子耶穌。鳳珠傳道分享自己信仰的歷程，學習怎樣長大成熟，以前會挑選自己喜歡的服事，後來生命不斷被擴張、突破，才知道真正的事奉是「教會哪裡有需要就去哪裡」，「成熟」，沒有捷徑，只能一步一步跟隨主的帶領，從日漸累積對神的認識，使自己甘心順服，如同基督的榜樣。 　鳳珠傳道描述自己蒙召的起點，從「感動」到「行動」，神把一顆渴慕服事神的心放在她裡面，往後的歲月中，她不斷被調整破碎，她說，服事之所以榮耀，不是因為有別人的掌聲，或是亮麗的舞台，榮耀不是那麼膚淺的定義，服事之所以榮耀是因為我們服事的對象，祂是一位偉大至高的神！在服事的戰場上，我們被賦予登峰造極、出類拔萃的機會，但這一切都只是為了見證基督，而不是彰顯自己，一個事奉者需要願意接受上帝的調整和更新，這是一條長遠的道路，直到我們見主面。我們需要提醒自己「WWJD」，意思是「What would Jesus do?」 在生命中的每一個抉擇時刻，成為我們優先思量的問題。 ▌本報訊

六月23日福音主日，教會以聖經劇場《瞎子巴底買》的故事呈現，在福音書中記載，當耶穌和門徒到了耶利哥；出城的時候，有一個討飯的瞎子巴底買，他聽見是耶穌和他的門徒來了，就大聲呼喊說：大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！群眾當中有許多人責備他，要他安靜。他卻更大聲喊著說：大衛的子孫哪，可憐我吧！這個聲音吸引了耶穌的注意，耶穌說：「要我為你做什麼？」瞎子說：「我要能看見。」耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。 　此劇由董雅婷傳道編劇及作詞作曲，遵照聖經上所說的脈絡故事，賦予更豐富的人物特質，在裏頭除了巴底買，還有另外兩個與他一同乞討的瞎子，市集的人生百態，瞎子唱出他們的悲歌：「世上的人情冷暖，沒有人看得比我們更清楚。」巴底買聽見市集的人們談論這位偉大的先知，醫治趕鬼、叫死人復活，多麼希望神蹟可以發生在自己身上，可是當耶穌來了，眾人蜂擁而上，身為瞎子只能遠遠的被孤立，巴底買不顧眾人、不顧形象，大聲喊叫呼求耶穌，劇中的三位瞎子，只有巴底買最後得著醫治，他的信心使他得醫治。當巴底買得醫治，張開眼睛所看見的第一個對象就是他的救主。編導董雅婷傳道說，這是她第一次創作音樂劇，是神引導完全不懂音樂的她寫出這些內容，帶著聖靈的感動，故事鋪陳和歌詞旋律相得益彰，許多弟兄姊妹流下感動的淚水，《瞎子巴底買》是每個基督徒經歷上帝的故事，心靈的瞎眼得以看見，是因為耶穌基督賦予的新眼光。高敏智牧師的總結中說，瞎眼得看見是生命的神蹟，人生中最大的無奈是：能看見的反而瞎了眼。 ▌本報訊

《瞎子巴底買》是我第一次嘗試寫音樂劇，神給了許多的感動，成就了這齣戲劇，也讓我再次經歷神的帶領…… 　神真的太奇妙！ 　《瞎子巴底買》是我第一次嘗試寫音樂劇，當初因為牧師說以後戲劇要音樂劇的形式，所以我也沒想太多，「就開始寫音樂劇吧！」心裡想著，反正我以前也不會寫劇本，既然都是神給的，那這次神也一定會帶我寫音樂劇！當我越來越明白，如今我若能做什麼，都是因著神的恩典，對前面的挑戰，也越來越不會感到害怕。就這樣憑著信心接受挑戰。 　但事實擺在眼前，我就是一個完全不會寫曲的人，樂理什麼的，學完也忘了，簡譜的寫法也完全不會，只好厚著臉皮，用唱的把感動唱出來，再麻煩牧師幫我寫成簡譜，就這樣也很克難的寫好了一首首的曲子。 　在市集上，一個看似身份低賤、瞎眼的乞丐巴底買，他心中的眼睛卻是雪亮的，他知道他生命的盼望，在於那位賜生命的救主。「巴底買的禱告」也是我們心中的盼望，是我們在生命低谷中，對神切切的呼求 ；「市集之歌」是我們每一天的寫照，為了生存而忙碌的活著；「瞎子的悲歌」是我們看不見未來的恐懼與無奈；「你聽說了嗎」中看熱鬧、要神蹟的人們，也有我們的身影，「他能救我」是我們對神的信靠，因為唯有神是我們的拯救；「巴底買看見了」是我們認識神的那一天，內心的喜樂與感動；巴不到、巴度夭他們只顧著溫飽、不願意改變，卻失去了得救的機會，是我們生命的提醒……在耶利哥城小市集的故事，卻是我們生命中曾經出現的場景！神給了許多的感動，成就了這齣戲劇，也讓我再次經歷神的帶領！ 　戲落幕了，但參與的弟兄姊妹，他們認真擺上的身影，卻還深深的縈繞在我心中，能在這個教會，與這些愛主的弟兄姊妹們一起同工，真的很幸福、很感動。舞台上戲劇和諧美好的呈現，是因為有這些合一、順服、同心的弟兄姊妹，他們擺上自己，下班後、忙碌中，卻抽出時間來彩排，只為了讓神的名得榮耀，大家身體雖然疲累，卻依然抓緊時間練習，在不多的時間中，努力預備！這一切都是在舞台上大家看不到的，卻也是最真實的信仰！ 　最後，還是感謝。感謝神使用平凡的我們，讓人看見祂的奇妙作為與能力，如同牧師的講道分享，神蹟總是發生在道路中，當我們願意相信，踏出跟隨的腳步，就必要看見他的榮耀！ ▌馬可牧區 董雅婷　

五月26日主日崇拜，由教會的「六年級詩班」引導詩歌見證分享，林姿儀傳道分享信息主題「成為最好的僕人」，姿儀傳道在台南聖教會已經三十年，對於教會的服事盡心竭力，去年剛從教會專科班畢業，成為傳道人，她分享自己屬靈成長之路的秘訣，簡化為八個字──「呼之則來、揮之則去」，具備音樂恩賜的她，在台南聖教會常擔任司琴，熱愛音樂事奉，因此她總是帶著喜樂的心被「呼之則來」，可是生命中更大的挑戰是「揮之則去」，在這個過程當中，她學習謙卑、學習成全，教會的舞台不是屬於自己的，是屬於神的，一個最好的僕人，願意在該上場的時候上場，該退場的時候降服。 　姿儀傳道說，「呼之則來」是隨時預備好自己被神用，讓自己處於「on call」狀態，願意有僕人的心志，聽候差遣，並且在平時不斷裝備自己，累積自己的實力，將自己最好的獻上給主。「揮之則去」是另一個更難的工作，需要有足夠的成熟度才做得到，學習如何成全別人，願意選擇退讓，不要堅持自己的想法和經驗是最好的，不只是要在神面前「順服」，更要「降服」，「降服」是一個比「順服」更深刻的字詞，將自己的主權完全交託給主。 　高敏智牧師回應姿儀傳道的分享，以「來去之間」為主題，新約聖經中提到的那位有信心的百夫長，為這種觀念做了很好的詮釋，百夫長說：「因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」(太8:9) 事奉者不要總問：「為什麼？」當我們屬於神，我們的來、去之間都有著上帝的美意，我們的考量點不在自己的好處，而在神國的需要，如果基督徒想要打屬靈的勝仗，首先要把自己原本的衣服脫下，不管它有多昂貴，因為只有脫下自己原有的，才能穿上屬靈的軍裝。 ▌本報訊