[聚焦聖經] 創世記(三) 「亞伯拉罕之約」有何重要性？2022.4

亞伯拉罕之約：

　主要經文：「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。』」(創12:1-3)

後續經文：創15、創17

　由約的應許（創12:1-3）至約的訂立（創15:18）至約的申訂（創17:2），使約之內容逐漸明朗、完整。

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前言：

　在12章，上帝給亞伯拉罕（亞伯蘭改名後的名字）一個應許，我們稱為「亞伯拉罕之約」。這個約是整本聖經的核心，是神救贖人類的重大計畫，經歷大洪水、反叛神的巴別塔事件出現後。此約的內容顯出神在世界上再來一次新的「創造」，完成神初始造人的目的（創1:28）。

亞伯拉罕之約的概念：

1. 神單方的許諾，人單方的接受。這個約並不像一般人以為的雙方談約定。立約者乃上帝單方面，亞伯拉罕沒有出半句話，這不是勢均力敵的雙方所立的約，他只有兩個選擇：接受或者拒絕。我們無法主動和上帝簽約。
2. 神主權的揀選，人信心的回應。上帝立約的目的是祝福他。神使應許成為立約，人由被動變為積極。「約」其實就像上帝設立的婚姻，偉大的神竟限制自己，和一個人、一個家族立下婚約。此約會一直看到神說：「我必」，上帝說了六次，這是令人有盼望的，因為上帝與人立約，祂發誓祂會堅守到底，絕不落空。

　我們來看12章1-3節，這個約的內容：

1. 「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。」上帝從一個人開始創造，也從一個人開始救贖。上帝第一個應許要給他們一個大國，有國就必有土地居住，那土地位居世界各大洲的中心，全世界的十字路口，就在耶路撒冷，上帝應許賜給他們做為永遠的產業。有趣的是，亞伯拉罕、以撒、雅各三個人都從未真正擁有過那塊土地，並且，都將自己未曾擁有的產業留給兒子。他們都是存著信心死的，可見他們的信心有多大。
2. 「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。」大國必會有許多國民。第二個應許是：「我必使你生養極其繁多；國度要從你而立，君王要從你而出，並要叫人得福。」有趣的是，上帝一樣給他信心的功課，說要成為大國，必有很多後裔，神說要像天上的星一樣多！？但是，他100歲的時候，上帝才給他一子，並且在數年後，給他要他獻上獨生子的考驗。
3. 「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」第三個應許是上帝會用他們來影響列國。但這個應許有兩面：凡咒詛你的，就會受到咒詛，凡為你祝福的，就會蒙福。這個應許到今天仍然有效，因為照耶穌說的，我們都是亞伯拉罕的後裔「既然你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的子孫，是照著應許承受產業的了。」（加3:29）

　但上帝並非無條件的一直祝福他們，祂也在約定中對亞伯拉罕要求：

1. 猶太男子都必須行割禮，做為蒙約的記號。
2. 猶太人必須順服上帝，遵守上帝的命令。

　這個家族，其實都不是完全的人，他們每個人都說過謊、犯過罪。但是，他們最終得上帝的喜悅，神稱他們為義，為什麼呢？一樣會犯罪的他們，有什麼地方跟其他人不一樣以致討神喜悅嗎？關鍵就是，他們每個人都有信心，上帝要的是相信的人。

　我們再來看，上帝給亞伯拉罕的約，如何影響整個舊約、影響世界、塑造舊約的內容？

　上帝對亞伯拉罕的應許：上帝要他成為大國... 地上的萬族要因你得福。亞伯拉罕會由「一人」延伸至「一國」，這「一國」會影響「萬族」。

一、「一人」變為「一國」

　一個國家需要國民、國法、國土。

• 創世記至出埃及記，記載亞伯拉罕如何由一人變成有很多後代，再成為大國。
• 出埃及記至民數記論及這個國家的國法；申命記再次重申這些法律。
• 民數記又記載這些國民如何向應許之地進發；約書亞記就是記錄他們得著國土的經過。

二、「一國」使「萬族」得福

• 這就是士師記至後面整本舊約的內容，可惜這「一國」並未能完成上帝的心意，使萬族蒙福。上帝因此要和人訂立新約，將來在基督第二次再臨時，亞伯拉罕之約將完全成就。

結論：

　我們會發現後來歷史發展的方向，亦循著此約的啟示漸進發展。不論舊約、新約，「我要做你們的神，你們要做我的子民」，類似的話在聖經中不斷出現，上帝想跟我們在一起，在啟示錄中我們看到，上帝要來到地上永遠和我們同住，成為家人。祂要做我們的父，我們要做祂的民，這是祂創造宇宙和人類的主要目的。

▌高頌清牧師