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[聚焦聖經] 創世記4 雅各與神與人較力,得勝了嗎? 2022.5

雅各是聖經當中一個很難定位的人物,他蒙神的揀選,但個性聰明狡猾,善於算計,在聖經當中,他不算是一個討喜的人物,但創世記中,描寫他的故事篇幅很長,甚至以色列的十二支派從他而出,從他的生命故事中,帶給我們怎樣的反思? 一、「抓住」福分的企圖心  雅各是以撒、利百加的兒子,有一個雙胞胎哥哥,名叫以掃。雅各出生的時候,手抓住哥哥的腳跟,因此取名叫雅各,雅各就是「抓」的意思。這個名字述說了雅各的性格,以及他一生的處世態度。雅各為人安靜,常在帳棚裡,哥哥以掃喜歡打獵,有一天雅各煮了紅豆湯,以掃打獵回來,跟弟弟要他煮的紅豆湯,這原本是一件很普通的家庭小事,但雅各說:「你如果要紅豆湯,就把你的長子名分賣給我。」以掃打獵回來,疲憊口渴,毫不在乎地答應,雅各要他起誓,以掃也真的起誓,把長子的名份給了雅各。  從這裡我們發現,兄弟兩人所在乎的事情不一樣,以掃在乎肉體的需要,雅各是一個識貨的人,抓取福分的心思比任何人都強烈,在他年輕的時候就看出長子名分的價值。後來,當父親以撒年老,要給長子祝福的時候,利百加和雅各用計欺騙,奪去了長子的祝福,以掃悔不當初,對父親說:「他名雅各,豈不是正對嗎?因為他欺騙了我兩次:他從前奪了我長子的名分,你看,他現在又奪了我的福分。」事實上,第一次不算是欺騙,是自己甘心交易的,其實我們的人生,都需要在「眼前的慾望」和「未來的獎賞」當中抉擇,應許是一條漫長的路程,選擇「未來」的人,必須捨棄眼前的好處。  但即使如此,透過不當的手段,不管動機再如何正確,總是要付出代價的,雅各因此展開了逃亡,因為以掃已經揚言要殺他,利百加勸雅各到哈蘭(利百加的故鄉):「我兒,你要聽我的話:起來,逃往哈蘭、我哥哥拉班那裡去,同他住些日子,直等你哥哥的怒氣消了。你哥哥向你消了怒氣,忘了你向他所做的事,我便打發人去把你從那裡帶回來。」於是雅各逃往母舅拉班的家,想不到這一去就是二十年,雅各從此沒有再見到自己的母親。 二、「待修補」的破碎關係  二十年的時間,雅各在哈蘭娶妻生子,時候到了,雅各萌生回家的念頭,並且神也啟示他,該回到列祖的應許之地,但問題來了,即將面對以掃,雅各心中極其害怕,即使過了二十年,過去的往事依然歷歷在目,雅各充滿籌算的心,安排了每一個與哥哥見面的細節,龐大的家族隊伍,過了河之後,誰走在最前面、誰走在最後面(計畫中,他自己走在最後面),萬一遭受攻擊,該如何逃生,這所有一切...

[聚焦聖經] 創世記(三) 「亞伯拉罕之約」有何重要性?2022.4

亞伯拉罕之約:  主要經文:「耶和華對亞伯蘭說:『你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。』」(創12:1-3) 後續經文:創15、創17  由約的應許(創12:1-3)至約的訂立(創15:18)至約的申訂(創17:2),使約之內容逐漸明朗、完整。 ————————————————————— 前言:  在12章,上帝給亞伯拉罕(亞伯蘭改名後的名字)一個應許,我們稱為「亞伯拉罕之約」。這個約是整本聖經的核心,是神救贖人類的重大計畫,經歷大洪水、反叛神的巴別塔事件出現後。此約的內容顯出神在世界上再來一次新的「創造」,完成神初始造人的目的(創1:28)。 亞伯拉罕之約的概念: 神單方的許諾,人單方的接受。這個約並不像一般人以為的雙方談約定。立約者乃上帝單方面,亞伯拉罕沒有出半句話,這不是勢均力敵的雙方所立的約,他只有兩個選擇:接受或者拒絕。我們無法主動和上帝簽約。 神主權的揀選,人信心的回應。上帝立約的目的是祝福他。神使應許成為立約,人由被動變為積極。「約」其實就像上帝設立的婚姻,偉大的神竟限制自己,和一個人、一個家族立下婚約。此約會一直看到神說:「我必」,上帝說了六次,這是令人有盼望的,因為上帝與人立約,祂發誓祂會堅守到底,絕不落空。  我們來看12章1-3節,這個約的內容: 「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。」上帝從一個人開始創造,也從一個人開始救贖。上帝第一個應許要給他們一個大國,有國就必有土地居住,那土地位居世界各大洲的中心,全世界的十字路口,就在耶路撒冷,上帝應許賜給他們做為永遠的產業。有趣的是,亞伯拉罕、以撒、雅各三個人都從未真正擁有過那塊土地,並且,都將自己未曾擁有的產業留給兒子。他們都是存著信心死的,可見他們的信心有多大。 「我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。」大國必會有許多國民。第二個應許是:「我必使你生養極其繁多;國度要從你而立,君王要從你而出,並要叫人得福。」有趣的是,上帝一樣給他信心的功課,說要成為大國,必有很多後裔,神說要像天上的星一樣多!?但是,他100歲的時候,上帝才給他一子,並且在數年後,給他要他獻上獨生子的考驗。 「為你祝福的,我必...

[牧者心語] 因著信 走出來 2021.11

「耶和華又有話對他說:這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。於是領他走到外邊,說:你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?又對他說:你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」(創世記15:4-6)  本期使徒生命課程,講述亞伯拉罕與其妻撒萊面對信心操練的過程,實在給了我們最真實的提醒:  當初耶和華神應許亞伯拉罕的後裔將如同天上的星與海邊的沙一般繁多(創15:5),然而十年過去(創16:3)卻仍然沒有任何動靜,當一個承諾過了十年仍沒有兌現,我相信很少人能不對這承諾失望,撒萊也不例外,所以撒萊就開始以自己的聰明來安排幫上帝實現祂的應許:安排她的使女夏甲代替自己完成任務!  其實嚴格就字面來看,也不能說撒萊有錯,當初亞伯拉罕要立大馬色人以利以謝為後嗣時,神說:「這人必不成為你的後裔,你本身所生的,才成為你的後裔。」 (創15:4)畢竟,以實瑪利也著實為亞伯拉罕的後裔!  以實瑪利在出生大約十三年後,同父異母的以撒出生,當以實瑪利嘲笑甫斷奶的以撒,當時已改名為撒拉的撒萊遂要求亞伯拉罕驅逐夏甲、以實瑪利使亞伯拉罕為難,手心手背都是肉,不知該如何割捨!  假使,一開始撒萊不出手干預神的應許、不用自己方式引入夏甲,如此混亂秩序的局面就不會出現,也不會造成雙方的傷害與後患!  台灣眾教會愛神,所以想盡各樣辦法取得能力增加基督徒教會發聲!這些都是很好的,但也求神保守我們不要像撒萊用自己方法(安排夏甲)來成就神要給他們如同多子多孫般豐盛的應許!  「基督徒!去!使執政者信主!」  而不是「信主的基督徒去!當執政者!」  一個入世的執政者,到頭來還是需要配合種種入世規定,更不用說需要深入台灣民間信仰中才符合社會局勢標準,唯有成為一個基督徒才有立場在民間信仰一事中做到「分別為聖」!  人,往往都是要等到人真的沒方法了,才能完全求告、相信神,其實我們可以不用到這地步就能承受應許。  在撒萊干預神應許有了以實瑪利後,雖然以撒如神旨意承受了應許,神也祝福了以實瑪利,使其後代成為大國,亞伯拉罕與撒拉應該萬萬沒想到當初自以為幫助神成就應許的一念之間,竟成為其子以撒與後代以色列國數千年後所必須抵擋最難纏的阿拉伯勢力!  「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(希伯來書11:1)願我們面對從聖經來的應許時,能單單專注我們面對神的態度,時時謹記沒有個人,只有神!因著信,神的...