到了十二月，全世界歡慶聖誕節，聖誕節的典故來自哪裡呢？許多人會說：聖經福音書。然而這樣的回答太過籠統，聖經正典目前有四卷福音書，但並不是四卷福音書都有提到耶穌降生，事實上，只有馬太福音、路加福音描述了這個故事。
馬太福音從約瑟的視角來陳述耶穌降生；路加福音則由馬利亞的角度來看，並附上施洗約翰出生的細節，從中我們可以知道，施洗約翰、耶穌是有親屬關係的，在談基督降生的故事，我們從聖經的敘述，可以從幾個角度來切入。
馬利亞視角／卑微順服
馬利亞是第一個明確知道耶穌即將降生的人，因為天使傳遞訊息，她蒙恩要成為「彌賽亞」的母親，這個故事記載在路加福音。我們都知道路加是一位外邦醫生，神巧妙的安排，透過一個外邦醫師告訴我們「童女懷孕」的故事，這是一件無前例、不可能發生的事。馬利亞是一個即將出嫁的年輕女子，天使告訴她：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子，況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」馬利亞謙卑順服，不是要求自己明白所有奧秘才順服，當她知道自己懷孕之後，所找的第一個人不是未婚夫約瑟，而是以利沙伯，也許一方面應證天使的話，確認自己沒有誤解上帝的心意，她與以利沙伯同住了三個月，這三個月的時間讓馬利亞安靜沉澱，面對未來的種種變數，她需要在神面前有更多的禱告和尋求。馬利亞是人，不是神，她的單純順服，使她蒙了大恩，成為耶穌肉身的母親。
約瑟視角／不管別人怎麼說，只要承擔責任
約瑟是從別人口中得知馬利亞懷孕的消息，以常理來判斷，蒙羞的不只是馬利亞，還有約瑟，未婚妻的不忠與背叛，別人的指指點點，對一個男人來說如何嚥得下這口氣？在馬太福音中提到，約瑟是一個義人，不願意明明的羞辱馬利亞，想要暗暗解除婚約，但天使在夢中向他啟示說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」
約瑟和馬利亞一樣，都迎接著未知的未來，他也同樣迷惑：該如何養育神的兒子？約瑟、馬利亞個別得到神的啟示，也同樣願意順服，並且約瑟在眾人的流言蜚語中娶過了馬利亞，他們所承擔的其中一個困難點是「不能對別人解釋」，當耶穌出生之後，希律王要追殺這個嬰孩，天使向約瑟夢中顯現：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去。」事實上，聖經中從來沒有說耶穌是約瑟的兒子，但在耶穌出生之後的故事，天使經常是對約瑟說話，他承擔起保護「小孩子和小孩母親」的責任，約瑟是神所揀選，保護耶穌和祂的母親馬利亞。
牧羊人視角／意外的禮物
牧羊人作為天使報佳音的對象，是整個以色列最早知道救主降生的族群，這個故事寫在路加福音，「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」(路2:8-12) 今日我們陳述耶穌降生故事，不管圖像或是戲劇，都少不了牧羊人這個角色，但在過去，牧羊人是卑微的工作，沒有太高的社會地位，神卻透過牧羊人，傳遞基督降生的好消息，他們是第一批朝拜者。
希律視角／野心與衝突
大希律從羅馬帝國得到猶太地的統治權，耗費了不少心力，確實他有治國之術，也因此他懷有政治野心，當希律王從東方博士得知「猶太人的王」降生，可謂是踩到希律的底線，這段故事寫在馬太福音「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。」希律王在歷史上惡名昭彰，為了鞏固權位，連自己的親生兒子都能處決，這樣的一個暴君，屠殺伯利恆城2歲以下嬰孩，一點都不令人意外。耶穌的降生，突顯了許多事，「大喜的信息，關乎萬民」，原來不是所有的人都歡喜快樂，「關乎萬民」，是指收納了所有人在救恩歷史的行列，當光來到世界，黑暗中的百姓遇見大光，但並非所有人都喜歡光，不義之人想要遮住眼睛，希律王的野心與基督的謙卑並不相容，驕傲建造自己的人無法領受大喜的信息，大喜的信息屬於那些謙卑捨己之人。關乎萬民的信息，無人可以置身事外，信與不信清楚分別出來。
博士視角／渴慕尋求真理
東方來的博士朝見基督，記載在馬太福音，這些東方來的智者並非猶太人，帶著貴重禮物：黃金、乳香、沒藥來朝拜君王，這個隊伍浩浩蕩蕩、長途跋涉，也因此我們可以確定，博士絕對不只三個人。而這些被譽為智者的群體，本身應該具備極高的知識水平，但他們來朝拜基督，博士沒有選擇朝拜強大的羅馬帝國統治者，卻遠道而來拜訪「猶太人的王」，對博士而言，這位君王是獨特的，有知識水平還不夠，常言道：慧眼識英雄，要認出彌賽亞，我們需要神的啟示。屬靈的眼光使我們認識救主，博士補足了基督降生的其中一塊拼圖，也證明了有智慧、有才學的人未必驕傲，他們所走的是一條謙卑尋求的道路。
▌李慧貞牧師
留言
張貼留言