美軍將領道格拉斯·麥克阿瑟曾發表了名為《老兵不死》的演說：「老兵不死，只是逐漸凋零。」思想今日基督徒傳福音的使命，我們是藉由甚麼方式在打屬靈的爭戰？照慣例參加聚會、讀經、講解聖經……但是否真的活出生命見證？傳福音的真理——真正有影響力的見證是「作戰得勝」，思想亞伯拉罕所築的祭壇、摩西設立的會幕、大衛渴慕建造聖殿的心、所羅巴伯、以斯拉、尼希米帶領百姓歸回重建聖殿，皆是在關鍵的時刻願意站立在正確的位置上，為神說話、在動盪和亂世中回轉向神，爭戰得勝的見證。
在以斯拉記第九章，以色列百姓得罪了神就被擄四散，當百姓再次願意相信而被聚集回來乃是神「暫且施恩」。今日在全球爆發的瘟疫正如同神的怒氣，將神的百姓置身於一場世代性的屬靈戰役之中，神的公義是就連對天使也沒有寬容，告誡那違命的將受咒詛直到滅絕(申28:21)！卻也警醒不可躲避只求平靜安穩，看到人的權宜之計，是轉向暫時安身立命的避難所、築起防空洞，好比多數教會因此發展線上聚會型態，為避免造成防疫的破口；不輕忽縱然是基本的態度，但神的百姓必須清楚這不是聖殿敬拜的發展大業，而終致百姓四散不再歸回，我們若自問還有多少機會持守在聖殿中敬拜的態度？正因對神存敬畏，所以謹慎腳步走在對的道路，以祭司自潔的高規格來到教會守望、尋求神的赦免。
祂既使我們在轄制當中得以「稍微復興」，好分別我們成為真正敬拜的生命、恢復聖殿的榮耀，我們更應認真悔改，好讓生命被更新，因神不輕看一顆憂傷痛悔、被破碎的心，以至我們能將身體獻上當作活祭，不要效法這個世界，拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵。
在以斯拉記第九章，以色列百姓得罪了神就被擄四散，當百姓再次願意相信而被聚集回來乃是神「暫且施恩」。今日在全球爆發的瘟疫正如同神的怒氣，將神的百姓置身於一場世代性的屬靈戰役之中，神的公義是就連對天使也沒有寬容，告誡那違命的將受咒詛直到滅絕(申28:21)！卻也警醒不可躲避只求平靜安穩，看到人的權宜之計，是轉向暫時安身立命的避難所、築起防空洞，好比多數教會因此發展線上聚會型態，為避免造成防疫的破口；不輕忽縱然是基本的態度，但神的百姓必須清楚這不是聖殿敬拜的發展大業，而終致百姓四散不再歸回，我們若自問還有多少機會持守在聖殿中敬拜的態度？正因對神存敬畏，所以謹慎腳步走在對的道路，以祭司自潔的高規格來到教會守望、尋求神的赦免。
祂既使我們在轄制當中得以「稍微復興」，好分別我們成為真正敬拜的生命、恢復聖殿的榮耀，我們更應認真悔改，好讓生命被更新，因神不輕看一顆憂傷痛悔、被破碎的心，以至我們能將身體獻上當作活祭，不要效法這個世界，拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵。
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