柚子採收後，前陣子我們家處理果園裡頑強的雜草及藤蔓。用割草機割完草之後，蹲在地上，以一柄狀似鐮刀的工具在地裡來回刷過，刮起一片片薄薄的土塊，夾雜著草根以及匍匐莖，以此「斷根」，落在地裡的果實種子也必須耙除；但即便如此仍不完全，不過是延緩了雜草成長的速度。藤蔓的處理也相仿，若只是剪掉看得見的部分，沒有將根部從土裡整個拉起曝曬，過了一陣子就會看到它們另覓一處蓬勃發展。
斬草不除根，春風吹又生。虛空啊……
「罪就伏在門前」
割草後一個禮拜，黃褐色的土地上東一點西一點青綠，很容易讓人忽略不處理，但若容讓它們繼續偷竊養分，下次再見很可能就成了一片海。
在小戰役中得勝，容易讓人誤以為罪已經徹底死亡和毀滅，戰士終於可以解甲、坐下享受勝利；殊不知，爭戰得勝的時刻，更是危險的時候，我們鬆懈了，而敵人仍虎視眈眈。
「它(罪)必戀慕你」
原本被打斷的莖倒下，在別的位置長出非常細小的嫩芽，當我在原地尋找，自然就找不到，它轉移了陣地。
行邪術的西門暫時離棄行邪術，但他的貪婪和野心以另外一種方式繼續（使徒行傳第8章）。有時候我們苦毒的心態被壓下，卻轉以購物慾望發洩出來。罪變化了形式，頑強地死纏爛打。
「你卻要制伏它」
想要維護產業裡的作物，卻又不想使用有毒的殺草劑「一了百了」，就得不斷與這些藤蔓、雜草交手，拒絕其入侵。這樣流著汗的辛勞勢必成為我們的日常。
基督徒的生命滿是爭戰，期待在今生完全毀滅罪是不切實際的！「這不是說我已經得著了，已經完全了」。那麼就與罪和平共處嗎？當然不是！終我們一生，就是不斷治死罪的過程，帶著盼望與應許；即便看似徒勞，卻因為信心，在恩典中前進。
這個不容易的過程，應許究竟何在？在於：基督在十架上已經完成了最困難的部分。我們該自問的是：我是否重生，與祂的救恩有分？若是，則每次治死罪的過程就是制伏與得勝的過程；若尚未重生，那麼，「我當怎樣行才可以得救？」
斬草不除根，春風吹又生。虛空嗎？不！
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