泉源之聲 The Spring News

第39期門訓課程（2022年3-6月）即將於本週四（24日）中午12時30分開放網路報名，完成線上報名者，於門訓繳費櫃檯繳費，完成報名。因疫情緣故，去年下半年門訓未開課，上半年之課程進行到一半，暫停實體聚會，未完成之課程退費，去年底已轉交各區牧代為退款。今年疫情緩解，門訓再次推出初階、進階課程，提供弟兄姊妹接受裝備，但雖疫情緩解，威脅仍在，本季音樂學院課程減縮，僅開吉他團體班、錫安敬拜樂團培訓（不須報名繳費）。 　本季初階課程，包含初信造就、渴慕神系列，需向小組長領取學習護照，完成初階課程者，始得換發門徒護照，選修進階課程；每次上課皆須攜帶護照，視同上課證，未攜帶者每次酌收50元；專科班課程小組長可以選修，但部分課程限牧者同工團隊選修。 　網路報名時間： 2/24(四)12:30開始線上報名 報名網址  https://service.tnhc.org.tw/ 　門訓櫃台繳費時間： 2/26(六)11:30-12:30 2/27(日)09:30-13:30 3/05(六)11:30-12:30 3/06(日)09:30-13:30(截止日) 門訓課程注意事項： 學習護照/門徒護照視同上課證，每次上課皆須出示(未帶者需繳交50元)，護照一律向牧養單位的小組長領取，例如：兒牧小組長需回到自己所屬的小組領取，非透過兒童牧區，學生輔導同理。 門訓另設有「專科班」，專科班課程限小組長以上同工選修，專科班全修生、選修生須通過教會牧者面試審核。 持「門徒護照」者才得選修樂器課程。 音樂學院學員請每天務必練習半小時以上。 音樂學院學員務必同時選修聖經課程，並積極參與小組、牧區、教會對內對外服事。 音樂學院學員要配合門訓報名一門聖經課程，完成聖經門訓上課。（但必須按規定上聖經門訓課程，未完成聖經課程者下期無法修課。） 本季報名繳費至3/6(日)截止，報名截止後現場報名者，每門課加收100元。  

從聖誕節期經過新曆年到舊曆年，這段時間可說是一整串年節時期，你在這段時間作了什麼事？有什麼領悟學習？有什麼調整休息或是重新出發的？ 　我們總在每一年的年終檢討自己，看看過去這一年是否有所長進？有沒有疏忽、懶惰、軟弱，以至於沒有達到自己所期許的目標？甚至是有愧於神的檢討自己、在神面前認罪……；然後在每一年的開始重新立志，思想、寫下、安排著自己的「新年新希望」；日復一日、年復一年，是否我們總是過著這樣的日子，然後覺得人生不就是如此？！當然，也可能有人完成目標值得慶祝一番。然而，這樣就夠了嗎？！這樣的日子好嗎？！ 　成為基督徒有多久了？一兩年、三年、五年，還是廿年、卅年以上？重點不在於多久，而是這樣的身份是不是有讓你的生命活得不一樣？有沒有讓你每一年真的有所長進？！ 　在教會中的牧養職分、角色，帶給我許多的學習與看見，我必須常常看自己的不足，並且倚靠從神而來的幫助，才能夠真實地面對牧養的責任；但另一方面，我更自知自己的不配與軟弱，如同上述的反省與檢討一樣，疏忽、懶惰、軟弱……每一年都在上演，完成目標的事根本是出於神的恩典與憐憫，若問我是不是每一年有所長進，我想多少還是有一些進步，只是這進步的時間與程度，應該要再快一點、再多一點！ 　你（妳）呢？若已經成為基督徒，是怎麼看待自己生命的成長過程？曾經反省過自己的信仰與生命的道路是怎樣的前進嗎？ 　「人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。(箴言16:9) 」有時候我會從弟兄姊妹身上來學習，反省自己的所作所為，調整自己的心思意念與態度。就好像看見有些人信主不久就很進入狀況，在他們身上有著單純愛主、熱心追求的心；另外有些人信主許久，卻像仍流浪在外的，在他們身上總是驕傲、走自己的路…甚至自以為是地論斷別人，就算沒有說出來也用心計較、比較別人的作為。其實，若細分的話還有更多不一樣的人、不同的信仰歷程，這些都是我用來反省自己的寫照；我並不是把他們分門別類，若是這樣就讓我自己陷入論斷人的景況中了！我總是小心翼翼地從他們身上學習，看到神的引導與對我的提醒，並且在神給我的職分上，學習用神的眼光來牧養、引導這些不同個性卻同蒙選召的人。 　過去我們曾探討這樣的觀念：「神沒有要我們成為平信徒」（聖經也沒有這樣的觀），祂要我們每一個人都成為「跟隨祂的門徒」。也許我們在「日復一日、年復一年」的僵化人生中，常常被疏忽、懶惰、軟弱……所困住、綑綁...

馬太福音中有名的「登山寶訓」，為何稱為「登山寶訓」？因為第五章一開始：「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。他就開口教訓他們說 (5:1-2)」， 馬太福音以君王的形象描述耶穌，所以畫面常常是居高臨下、登上寶座的姿態，這個開口講論從第五章一直描述到第七章，其中有許多天國倫理的教訓、天國文化價值觀的建立，對於模糊或錯謬的宗教觀點或行為，多有講解，值得我們探討與再思。 　幾個問題提出來思考，首先， 再思一：「登山寶訓」教訓太注重生活與行為的表現與準則，是否與得救的福音違背，要靠行為得救？ 　這幾章聖經並不是我們信仰的基礎，而是我們道德的標準，不是以不信的人為對象，而是對門徒講的，是相信耶穌之後帶來應有的生命表現與價值觀，不是該有的善行而換來的得救與進天國的結果。正如雅各書論行為一樣，不損害救恩，因為這裡不是提出得救的條件，而是指出信徒在生活上該有的品格。這些事乃是在基督裡成為新造的人所應有的表現，絕非人的努力所能達成的。 　登山寶訓不單是教人做好人的教訓，乃是天國子民怎樣活出神兒女應有的生活（光、鹽、城）；怎樣活出真實的信仰，求神喜悅不求人的稱許（禁食、左手做的不叫右手知道）；怎樣面對惡人的對待（打臉、拿衣、走路、借貸）；追求聖潔（寧可挖軟弱的右眼，不叫全身丟在地獄裡）、離婚、論斷、和好與獻祭，是信徒在地上表現出「天國文化」的生活方式。 再思二：八福的意義與應用；主耶穌對於怎樣算為「有福」的觀念，與世人所追求的福有何不同？ 　其實八福中任何一福，都是根據基督的應許而成就的，例如第一福說「虛心的人有福了，因為天國是他們的」若不是基督的應許，虛心的人又怎能得著天國？天國豈是世間的權勢產業，可由世人自由得著？當然不是，天國是屬神的範圍，只有神才有權應許人進天國，所以八福的全部內容，都是根據基督的話才成為「福」的。它們都是與屬靈的國度有關的福分，不是普通屬肉體之福。 　這裡所提及的各種福，也都是一種「品格」。能把屬神生命中美好的品格表現出來就是有福的人，而所有得福都是從神來的。虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦、為義受逼迫，這八種生命態度所呈現出來的天國子民的樣式，為他們贏得天國、得安慰、地土、飽足、憐恤、得見神、稱為神的兒子、天國。 　八個福氣都是跟神有關，是天上國度的賞賜，世上所追求的福氣是今生的短暫的賞賜，是會朽壞的，而「天國」...

每當回到家看見家裡兩位小寶貝時，他們總是會開心的奔向我，跟我來個愛的抱抱，每每都讓我心裡充滿喜樂與感謝，深知道這是耶和華所賜的產業也是寶貴的禮物。詩篇127節3節說：「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。」所以，從聖經的角度來看，有兒有女是恩典的記號，是神的賜福。 　我想身為基督徒的我們，都非常想要得著神的恩寵，得著神的賜福。但是說實在的，我們往往想要得到的，都是自己所嚮往的，如果，神所賜的不如我們所想，我們通常不會認為那是恩典、那是祝福。就如同我前面所提的，兒女是耶和華所賜的產業，但對於有些人來說，兒女不是產業、不是祝福，甚至是綑綁與累贅。 　在創世之初，神的創造給了人一個使命，就是管理神所創造的世界，也就是說管理神給我們的產業，這些產業並不是我們能選擇的，而是產業的賞賜者決定的；神給我們的不僅是產業，也是一個任務與使命。但是我們往往想要的是產業裡我們可以享受的恩典，卻不想要管理產業付出的代價。因此，當我們活在上帝的法則中，卻不用神的眼光去看待祂所賜的產業時，我們所見的就不是祝福，而是重擔。 　神的應許是信實的，祂的話也永遠立定，當我們學習用祂的眼光去看身邊的人事物，我們就能看見祂所賜的美好。其實，我們的主──耶穌基督，祂走上十字架這件事，就世界眼光來衡量，根本就是悲慘與咒詛，但對我們來說卻是最大的祝福與恩典，也是我們得救唯一的盼望，而我們這樣深信，也是我們選擇了用神的心意來看這件完全不公平的審判。 　親愛的弟兄姊妹們，你是否覺得生命中有好多重擔？你是否覺得許多事都不如己意？ 你想要過一個被神恩寵的人生嗎？神向我們所懷的意念，是賜平安的意念，這是神說的，也是祂的應許。既然是如此，我們願意嘗試用神的眼光看待神在我們周遭安排的人事物，讓神的計畫，祂所賜的產業，真的在降服的過程中，成為我們的祝福。 ▌張雲翔牧師

上週陪伴大學生查經，有一個分享題是「為了跟隨主，曾經放棄什麼看似重要的事物？」學生們的分享讓我好感動，有幾位同工提到，「為了週末來聚會、參與服事，週間必須要唸書，因此沒空玩社團、系學會、實驗室，所有需要用到六日的社團或活動也都只能選擇放棄，心裡有點遺憾，但還是覺得想跟著教會、想要走這條路。」年輕人的心志，讓我很欣賞，但不是每一位都可以像分享者這麼堅定。陪伴他們的過程常有小家員因為各種理由（要做報告、打工等）請假無法聚會；在教會也常聽聞有社青因為工作或進修暫時無法聚會。我想到自己奔跑天路過程中有過的各樣掙扎，在報導組裡提出了這個分享題目，希望能透過同工的生命經驗，彼此堅固彼此學習，期待我們更能夠定睛在主，更能選擇上好的福分。 　我先來分享幾個我自己的故事。 一、學校開工祈福儀式 　關於各行業常有的開工祈福儀式，我的前任職學校會請道士至學校起壇，全校教師同仁需出席；現職學校是由校長帶領一級主管和導師至鄰近宮廟上香。我第一年任職前校時，是直接不在場（想說現場人多不會被發現），結果還是被發現，同事好意來提醒邀請，我婉拒也表明信仰，其中一位同事當面挑戰我「為什麼不能夠入境隨俗？」當時跟他耐心說明，但我知道他不以為然。五年過後，前單位主管同事們都知道我的信仰，也都默默接納了，有位工友阿姨某天低調塞給我一袋餅乾、水果，低聲跟我說：「這沒拜過，我先留起來了，給妳。」她說她覺得我每年都沒有，這樣太委屈了；而那位曾挑戰我的同事，後來也跟我無話不談，他在升等考試上的各樣準備，因為我曾協助，直到我調校後他通過訓練考，還特別私訊來表達謝意。去年到了新校，第一次要上香，我也直接表達立場，校長說：「你一起來，不要拿香就好。」我還是搖頭，她又問「只是站旁邊會怎麼樣嗎?」我說「我不喜歡，也會覺得不舒服。」校長沒有堅持，我知道她也不以為然，但我也不想妥協，知道這是個過程，她會慢慢認識我，知道我的好（哈哈自己說）。現在已經過了一年，我們一起面對過一些人事上的難題，感覺得到她愈來愈信任我，且今年起她也不再找我一起進廟上香了。 　我發現，先堅定表達信仰立場，雖然第一時間會讓不懂這信仰的人覺得不親近，但長期相處後，關係卻會倒吃甘蔗，我至今和前單位校長、行政、老師們都建立了不錯的友誼，而現職學校我也正經歷類似的歷程。 二、教師樂團價值觀衝突 　我一直很喜歡音樂，在台北聚會時，很榮幸能參與司琴服事，但到了南聖初期...

本月十一日週五晚，在台南聖教會大衛廳，聚集了各牧區社青小組，一同聆聽路加牧區小組長黃睿謙弟兄的美國行分享。黃睿謙弟兄為成大醫院臨床心理師，去年被選送至美國短期進修三個月，一向勇於嘗試的他，在期間除了公務上的進修，也走訪了當地教會，體驗在地美食文化人文風情，讓在場者相當期待這場分享。而他的開場白更讓人興味盎然，原來這趟進修連接著他的熱情與使命。  　「故事要從12年前，也就是2010年，我參加青宣(青年宣道大會)那時說起……。」在青宣中，張文亮教授分享了一段話，「用你的專業拿下一個山頭，作前瞻性的事工……」，敲中了睿謙弟兄的心。這句話鼓舞了當時唸心理系的他，他決定要成為該領域的臨床心理師，作前瞻事工，用專業帶出影響力，以此服事神。但這條路不容易，要拿到臨床心理師執照，必須先具備碩士資格，才能參加證照考試。過程中，他常覺得力有未逮，但也許是上帝驗中他的心，總是及時拉他一把，例如考試前莫名有個「書單」的細微聲音，提醒他及時補唸了一本原本忽略的重要讀物；又或是畢業後，成大醫院開出一個他根本沒注意到的職缺，卻因不小心走到以前待過的實驗室聊天時，被電話那頭的學長發現他在場，順便提醒他該職缺可以應徵……，諸如此類一再發生的神奇事，讓他一路過關斬將，成為公職臨床心理師，他明白這是來自神的眷顧。 　「每當我想要過好的生命品質，就會進入不停止的比較，我就會忘記我的生命價值。我必須學習耶穌，向下看。」不忘初衷的他，成為臨床心理師後，主要服事的對象是自閉症孩童。「治療自閉症最有效的第一個步驟，就是模仿他或鏡像他的動作。如果他學蛇叫，我就學蛇叫，不是命令他，而是蹲下來學習跟他一樣，就像耶穌降為人子一樣。」為了能在專業上精進，他常自費參加國外視訊進修，有一段時間繳出的學費高達20幾萬，但他不以為苦，反而是尋求更多進修機會。他找上他的主管，也是南聖大學牧區區長的陳柏熹醫師，提出想進修博士。柏熹區長欣賞他的熱情，為他推薦至美國加州大學戴維斯分校Mind Institute，一個研究自閉症最有療效的機構來進修，於是開啟了這幾個月的進修旅程。 　進修期間，除了在專業上精進，讓他迫不及待要將所學帶進自己的工作禾場外，他也謹守主日，在當地教會中，他體驗到在地人釋放的敬拜，讓他覺得無比自由，也很感激在地教會的牧養。而生活中，除了不可少的OUTLET購物，他也學習採買食材下廚，體驗各式特色餐廳與餐飲，...

2/10(四)教會舉行同工訓練第三堂課，主題「教會產業與創業」，新年度的教會建造，在高鐵教會之外，我們擴充許多宣教點，不是教會分值，是幫助當地建立教會，產業很重要、創業很重要，但更重要的是「教會」。 　當我們提及「創業」，想到的是結實百倍、好土的比喻，並非所有的土都是好土，我們要思想，不能結實的原因是甚麼？被甚麼東西擠住？或是我們有「發苗很快」的錯覺，實際上沒有根？以賽亞書54章說「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。」擴張和傳承是同一個概念，傳承即是擴張，但有另一種勢力也有這樣的企圖心──陰間滅亡永不滿足。我們擴張的道路有很多挑戰，如果不夠「精準」，將會伴隨「失落」，走向世界的道路看似最快有回應，「發苗最快」，讓我們有成功的錯覺，箴言說：「人的稱讚也試煉人」，「煉」我們的心。 一、精準的擴張 好土的概念：我們是好土嗎？ 屢次的恩雨：恩雨造就結實的可能性，不然有好土也沒有用。雨水可以做鬆土的工作，我們生命柔軟嗎？如果我們生命柔軟，做什麼都可愛，領受恩雨的生命，應該要是一個柔軟的生命。 脫離荊棘的意義：什麼擠住我們的生命，使我們無法結基督？我要做什麼改變和突破，生命的驚訝和喜樂源，就是要「跟住對的教會、跑盡對的道路」；小組可以一起瘋一起快樂，也是「屬靈」，在「屬靈」裡面有「合一」。 二、陰間的伎倆 發苗很快的陷阱─世俗的肯定 不要走這種路，不要嚮往異軍突起 建立快樂的小組，快樂吃喝，勝過用聖經的話來罵人；只知道喜樂？喜樂容易嗎？分門結黨是教會最大的傷痕，奪走了喜樂與合一；不要相信世上的理學，一群很厲害的人，未必會造就合一健康的教會！教會走過許多的課程，G12、幸福小組…但教會衝的方向正確嗎？我們抓住「流行」嗎？敬拜主的音樂，古老的詩歌，永不衰退，永不退流行，我們不要看錯了。 敬虔的外貌 恩賜的錯覺 耶穌曾說，不要因為鬼服了你們而高興，要為名字記在生命冊上而高興，進天國的標準不是「工作」，而是更深層的生命。 不純的危機 寬的路 我們跟隨耶穌的動機正確嗎？在五餅二魚的神蹟過後，有很多人跟隨耶穌，但他們是因為吃餅得飽，不純的動機，無法使我們真正成為基督的跟從者。 　本次同工培訓邀請三位牧者同工分享，第一位是影音部負責人陳家彬牧師，分享「事奉領域」的擴張，從陌生到熟練。其實家彬牧師並非影音出身，為了教會的需要，從零開始裝備學習，他提出事...

二月5日(六)高牧師帶領牧者團隊前往柳營加恩屋，加恩屋是一個恩典的記號，由教會的林淑熹姊妹因著感動設立，淑熹姊妹在柳營任教，看見偏鄉弱勢家庭的需要，每個家庭都有自己的故事，加恩屋的設立，是期許孩子們在課後可以有一個「家」，透過基督的愛，使缺憾的生命重新被填補。淑熹姊妹分享許多見證，從一個房子開始，後來有了空地、農地、各種需要的設備一一有人奉獻，在其中數算不盡的恩典，超乎人的所求所想。加恩屋連結了課後輔導和教會的功能，每天設計不同的課程，預備晚餐，讓孩子們在這裡感受愛與溫暖，漸漸做出口碑之後，也獲得當地居民的信任，從孩子的工作開始，擴張成社區型的工作，見證了從無到有的過程。 　二月8日(二)、二月9日(三)連續兩天從早上9:00到下午4:00舉辦基督小精兵音樂品格營，當中邀請了柳營加恩屋的七位小朋友和小琉球的兩位小朋友一起參與，總共有三十六個小朋友參與。淑熹姊妹分享她的感動，期待後續南聖支援加恩屋的工作中，也放下音樂的元素，讓那地有讚美的歌聲，如同電影《聽見歌再唱》的故事，過去，南聖的團隊點狀參與在加恩屋的服事，預計從三月起固定每週前往支援，作為南聖新的福音出擊點，本次的小精兵音樂品格營，加恩屋的孩子一同參與其中，即是一大突破。 　小精兵音樂品格營由怡君老師帶領，一開始先做暖身運動，目的在幫助小朋友於最短時間內舒展身心；呼吸練習幫忙小朋友調節歌唱的呼氣與吸氣的控制，使身心得到適度調節與放鬆；共鳴練習教導小朋友用頭腔共鳴的方式找到合適的歌唱共鳴點，唱出好聽的聲音，也藉由發聲練習唱出不同音階。這些基礎練習之後就有分部的訓練，以〈送給你這對翅膀〉這首歌曲為合唱練習，兩部的合聲非常和諧悅耳。 　音樂賞析的課程，聽了好幾首由不同種族、不同國籍、不同曲風所唱的各種歌曲，還有迪士尼卡通影片中膾炙人口的歌曲，非常令人享受的音樂饗宴；營會中學習彈奏烏克麗麗，烏克麗麗的體積比吉他小很多，也較輕，很適合小朋友，短短兩個鐘頭就已經學會〈耶穌愛我〉這首歌曲的單音和和弦。藉著五彩毛毛蟲講救恩的信息，以及耶穌所行的神蹟，更深的認識神的大能，在生活當中全心倚靠神，活出討神喜悅的生活，音樂品格營中所有的小朋友都舉手決志信主，他們所得到的不只是音樂的技巧學習，而是神在他們一生中的帶領。