經歷過傷痕的人，讀聖經往往更有共鳴，創世記的最後一部份，以約瑟的故事做結尾，描述了約瑟戲劇起伏的一生，如果你問一個基督徒，「你最喜愛的聖經人物是誰？」有許多人的回應是：「約瑟。」他的人生是怎麼一回事呢？
一、蒙愛的天之驕子
約瑟是雅各晚年所生的兒子，並且是他最愛的妻子拉結所生，因拉結原本不能生育，漫長的等待之後，神憐憫拉結，讓她懷孕生子，約瑟出生，幾乎奪走了雅各所有的寵愛，加上拉結生下第二胎便雅憫之後難產過世，雅各把對妻子的愛與思念都放在約瑟身上，雅各為他做了一件彩衣，年幼的約瑟不懂得收斂鋒芒，經常穿上彩衣，加上他經常把哥哥的惡行惡狀告訴父親，讓哥哥們更加氣惱他；約瑟曾經做了二個夢：
「約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。約瑟對他們說：請聽我所做的夢：我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。
他的哥哥們回答說：難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？他們就因為他的夢和他的話越發恨他。後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。」(創37:5-9)
少年約瑟，看起來不怎麼討喜，甚至有些驕傲自大的性格，其實約瑟是個怎樣的人呢？我們要在後續的故事中看得更明白，環境考驗生命的品格，約瑟的人生道路怎樣蒙福？
二、至親的出賣 淪落外邦為奴隸
有一天，約瑟的哥哥們到示劍去放羊，雅各擔心他的兒子們，便叫約瑟前去，看看哥哥們是否平安。示劍城，之前發生什麼事？就是西緬、利未用詭計屠殺了示劍城所有的男人。即使過了多年，雅各依然對此心存懼怕，擔憂兒子到了示劍慘遭報復。於是約瑟去了，哥哥並不是在示劍，是在另一個地方多坍，就是在那裡，成為約瑟生命中的關鍵轉折，他的哥哥們用二十舍克勒把約瑟賣給米甸商人，帶往埃及。他們脫下約瑟的彩衣，用動物的血沾抹，帶回去給父親，此後，雅各悲痛萬分，一直以為約瑟已死。
約瑟到了埃及，被賣到侍衛長波提乏的家裡，聖經沒有著墨細節，但基本上古代近東地區奴隸沒有人權，只能算是商品，約瑟在奴隸市場必然經過非人的待遇，從天之驕子到外邦奴隸，約瑟的人生路急轉直下，所幸，後來「約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利，約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。」(創39:2-4)
約瑟的人生似乎熬出頭了嗎？不！新的考驗隨之而來。
三、從「外邦奴隸」到「囚犯」
當約瑟任職管家，深獲主人信任，女主人戀慕年輕俊美的約瑟，天天引誘他，約瑟對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？」一而再的勾引無效，惱羞成怒的女主人誣陷約瑟，於是約瑟被送進了監獄。
選擇正直的道路，並沒有讓約瑟過得更好，他從奴隸變成囚犯，被關在王的囚犯被囚的地方。「但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟的手下；他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。」
有一天，埃及法老的酒政和膳長得罪了埃及王，法老就把他們下在護衛長府內的監裡，正好是約瑟被囚的地方。護衛長把他們交給約瑟，有一天約瑟進到他們那裡，見他們面有愁容，原來他們二人同夜各做一夢，約瑟有神的智慧能夠解夢，告訴他們夢的解釋，最後如同約瑟所說，使酒政官復原職，但把膳長掛起來，約瑟解夢之後，哀求酒政記念他，使他脫離牢獄之災。但酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。
四、從「囚犯」到「宰相」
直到二年後，法老也被夢境所苦，酒政才想起這個希伯來囚犯，約瑟終於被提出監獄，為法老解夢，並指出未來將面對飢荒的考驗，該如何因應，「法老對臣僕說：像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？法老對約瑟說：神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。法老又對約瑟說：我派你治理埃及全地。」(創41:38-41)就這樣，雅各從底層的囚犯，搖身一變成為埃及宰相。
聖經的書寫十分精簡，沒有描述約瑟為奴之日的情緒走向，約瑟的心情表現在他為兩個孩子的命名，約瑟給長子起名叫瑪拿西(意思是忘了)，因為他說：神使我忘了一切的困苦和我父的全家；他給次子起名叫以法蓮【意思是昌盛】，因為他說：神使我在受苦的地方昌盛。
五、約瑟的終極考驗──饒恕
成為埃及的宰相之後，要面對七個荒年的考驗，人生好像要重新開始了，偏偏此時，再度面臨一個震撼彈──約瑟遇見他的哥哥們。因為遍地飢荒，約瑟的哥哥們也必須到埃及買糧食，約瑟看見他們，他們卻不認得他。帶著複雜的情緒，約瑟只有很短的時間整理自己，過去的往事一一浮現，即使給長子起名叫瑪拿西，父家哪有可能說忘就忘？於是約瑟故作鎮定斥喝他們，認定他們是奸細，懼怕的哥哥們向他下拜，極力保證自己的清白，約瑟回想起他過去所做的那兩個夢，過去為奴的日子，他為這麼多人解夢，只有自己少年時的夢境他解不開，這時刻他終於明白了。那兩個夢境，年輕時說起來意氣風發，但經過的路卻是破碎和眼淚。
約瑟開始演出迂迴的戲碼，除了咬定他們是奸細，硬是扣留了西緬，使他們必須再回埃及，並威脅他們帶來最小的弟弟(便雅憫)，約瑟是在報復哥哥嗎？其實不是的，約瑟是智慧的試探，想要知道這麼多年來哥哥們是否改變了？他們會不會以當年對待他的方式來對待便雅憫。後來，約瑟真的放心，小弟便雅憫被照顧保護的很好。
當約瑟預備和兄弟們相認，聖經說：「他放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。約瑟對他弟兄們說：我是約瑟。我的父親還在嗎？他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。約瑟又對他弟兄們說：請你們近前來。他們就近前來。他說：我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」
父親雅各死後，他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：我們是你的僕人。約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。
六、約瑟故事的反思
- 生命的傷痕可能來自最親近的人：約瑟人生的苦難，來自他的兄弟手足，這並不是少數特例，許多人的痛苦確實來自於最親近的人，也只有我們真正在乎的人才有能力傷害我們。
- 一再被人虧負卻仍持守正直：約瑟的難能可貴之處，在於他沒有改變自己的良善正直，許多人被欺負久了，也會想要還以顏色，青少年幫派不就是如此？但約瑟即使被賣、被誣陷、被遺忘，他依然保有他生命的品格純正，沒有改變敬畏神的態度。
- 承認自己不能了解所有的事：約瑟善於解夢，但很長的時間裡，他無法解自己的夢。我們都要承認，神對我們的帶領是「漸進式」的，上帝沒有讓我知道所有的事，不等於上帝撇棄我們，在神尚未向我們顯明之前，耐心等候。
- 蒙神恩寵的人生，大過於環境的挑戰：約瑟的人生似乎每況愈下，但很奇妙的一點是，不管在哪裡，神都能使他亨通，獲得上面權柄的信任，約瑟的管理才能，在埃及顯露出來，他的品格操守也在其中被稱讚，在舊約當中服事外邦君王者，約瑟是其中一位，還有另一個位高權重的但以理。約瑟、但以理有許多共通點，他們都有美好的靈性、善於解夢、大部分的時間都在外邦地，事奉外邦君王，但神的智慧充滿他們，環境並沒有對他們太友善，但他們之所以能在其中立足，唯一的原因就是仰賴上帝，敬畏上帝。
- 比「受苦」更難的是「饒恕」，饒恕是看見「神的心意原是好的」：今天我們是否也覺得環境很難、饒恕很難？內心充滿苦毒？我們是因為別人的罪而受苦嗎？難道我生命的痛苦，只一句「神的意思原是好的」，就算了嗎？從約瑟的人生，我們看見神的恩典，使他「忘了過去的苦」，使他「在受苦的地方昌盛」，今天的我們也要相信，神的恩典大過於苦難；神的大能可以讓我們在受苦的地方昌盛，哪裡是我受苦的地方，哪裡就有得勝的機會。
如果約瑟一輩子都留在雅各身邊，他會成為一個怎樣的人？他必然很被保護、很被疼愛，哥哥依然忌妒他，但他永遠是天之驕子。約瑟被賣到埃及，很悲慘，但神透過環境雕塑他，使他的管理才能、美好的品格被熬煉出來，以至於他能成為埃及的宰相，在荒年中保全他的家族。即使如此，絕對不是說哥哥們把約瑟賣掉是正確的，我們只能說神有能力翻轉，使一件「惡事」變為「美事」。
▌李慧貞牧師
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